宋衛(wèi)東

中圖分類號：G621文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2018）02-0049-01

1.核心素養(yǎng)是解決"立德樹人"的根本問題。

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答"立什么德、樹什么人"的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

長期以來，學校德育工作存在著很多問題，如德育的教育效果不明顯且難以評價、德育的"知"與"行"長期脫節(jié)、德育體系缺乏系統(tǒng)性和科學性、教育行為比較隨意等。

本世紀初，"核心素養(yǎng)"成為全球范圍內(nèi)教育政策、教育實踐、教育研究領(lǐng)域的重要議題。由于核心素養(yǎng)是對學生基礎(chǔ)素質(zhì)和能力的總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，而德育的目標歸根結(jié)底也是要塑造人的品德素質(zhì)，因此，我們逐漸意識到，核心素養(yǎng)很可能回答德育面臨的諸多問題。

2.學校教育要返璞歸真，回歸原點。

中央廣播電臺《中國之聲》播發(fā)這樣一則新聞："清華大學恢復70年前的一條校規(guī)：學生必須學會游泳，50米游泳不合格的不予畢業(yè)"。另外，每天下午3點50，全校的廣播打開，播放動感音樂，強制學生到室外活動。

反思我們的學校，下面幾個問題比較突出：

校園建設(shè)一律高大上，缺少童真童趣，沒有泥土味；學生缺少必要的勞動，既沒有勞動的體力，也沒有勞動的熱情，四體不勤五谷不分已經(jīng)到了非常嚴重的地步；德育形式化嚴重，重大德，輕小節(jié)，學生的思想道德水平很大程度上停留在口頭上，針對性、有效性不夠。

針對這些問題，我們學校是這么解決的：

校園建設(shè)既要高大上，又要接地氣。我們把校園建成花園、果園、菜園。

我們學校有2畝多田地，根據(jù)班級學生的年齡大小，學校把這塊地分成幾部分，由班級負責。種植的種類自己決定。有白菜、蕓豆、茼蒿、辣椒、茄子、蘿卜等等，有的竟然種了幾株棉花。學生可以美美的享受自己勞動果實。

全校師生收集各種花種子，把圍墻下、空地上都撒上。春夏時節(jié)，學校變成了花的世界，特別是教學樓前的兩株薔薇，枝繁葉茂，花香四溢，開花時幾百米外就能聞到陣陣花香。

花園、果園、菜園的建設(shè)，使深居都市的孩子籍此親近了土地，懂得了莊稼，了解了農(nóng)時，也學習了植物的生長，掌握了種植作物的知識。體驗到了勞動的艱辛，感受到了收獲的快樂，明白了"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的道理。

3.結(jié)合創(chuàng)建綠色學校，倡導綠色低碳的生活方式。

儉以養(yǎng)德。學校把勤儉節(jié)約教育落到實處。光盤行動是我校多年如一日的堅持，老師也是光盤的示范者，每當學校有新教師加入的時候，第一頓飯就是以光盤開始。中午食堂就餐的學生，一律光盤。每一年學校都會有不同年級的學生到教育基地去生活和學習一段時間，吃住都在基地的宿舍?；胤答伒那闆r是：到基地學習的學生中，我們學校的學生沒有浪費糧食的現(xiàn)象，沒有剩飯的現(xiàn)象出現(xiàn)。今年在光盤行動中加入就餐禮儀培養(yǎng)。從飯前洗手到吃飯時不許講話以及飯后漱口等的習慣養(yǎng)成，爭取一年內(nèi)解決。

學生在校期間，除了間操時間可以吃自帶的水果及奶制品外，其他時間禁止吃任何東西，即使在秋游、運動會等大型活動中，只可以帶水果和水等食品，禁止吃小食品。

4.以核心素養(yǎng)指導，結(jié)合學校實際，開發(fā)有針對性德育課程體系。

教材載德。學校先后開發(fā)了校本課程——《走進逸夫》和《剪紙育德》。

《走進逸夫》校本課程。為了感謝香港愛國人士邵逸夫捐資助學的善舉，1996年經(jīng)振興區(qū)人民政府批準將校名由白房街小學更名為丹東市逸夫小學。究竟學校的辦學思想、校園文化建設(shè)、教師和學生的發(fā)展等等，與邵逸夫先生的精神有什么關(guān)系，有多少關(guān)系？很多人不了解。

針對這樣的情況，學校組織領(lǐng)導和教師成立教材編寫組，整合校內(nèi)外力量，深挖邵逸夫精神的實質(zhì)和核心，把邵逸夫"愛國、求是、敬業(yè)、樂善"精神和學校的三風一訓建設(shè)結(jié)合起來，編寫了校本教材——《走進逸夫》。

通過《走進逸夫》校本課程，培養(yǎng)學生從小樹立遠大的志向，養(yǎng)成良好的品格，形成正確的人生觀、價值觀。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，全面體現(xiàn)先進的教育思想和教育理念。

《剪紙育德》校本課程。剪紙是我國一種具有特色的民間藝術(shù)，是一項手腦并用的實踐活動。學校自1990年開始開展了"剪紙興趣小組活動"，我們將以剪紙活動為載體，通過審美、創(chuàng)美、頌美等方式，努力把美的教育的成果保留、積淀下來。通過學校文化建設(shè)，進一步把美的教育的實踐經(jīng)驗進行總結(jié)和升華，通過學校健康向上的精神文化和環(huán)境文化給學生積極的影響、感染、熏陶，使學生在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德的影響，在健康快樂的成長中傳承了剪紙藝術(shù)，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

在傳承剪紙藝術(shù)的過程中，著力打造"剪紙育德"文化品牌。作品的表現(xiàn)內(nèi)容上，既有民間優(yōu)秀文化內(nèi)涵，也有社會主義價值觀的內(nèi)容。將培養(yǎng)學生的思維能力、動手能力、審美能力與社會主義核心價值觀相結(jié)合，著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的基本要求。

總之，從核心素養(yǎng)與德育創(chuàng)新問題讓我們更深刻地懂得了"知、情、行"并重的德育路徑，明確了教育的終極價值——讓人成為有能力的人，成為幸福的人。