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馬克思與中國(guó)

2018-05-26 04:51:42李承龍
東方教育 2018年7期
關(guān)鍵詞:資本家柴火沃爾瑪

李承龍

馬克思無(wú)疑是影響了二十世紀(jì)的重要人物。正是他的學(xué)說(shuō)讓世界分成了兩大陣營(yíng):蘇聯(lián)和美國(guó)。而蘇聯(lián)的失敗使得馬克思的學(xué)說(shuō)一敗涂地。我們應(yīng)該怎么對(duì)待馬克思的學(xué)說(shuō)呢?馬克思就真的一無(wú)是處了嗎?讓我們從頭講起吧,首先從馬克思開(kāi)始,了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

首先簡(jiǎn)單介紹一下馬克思的童年。馬克思出生于德國(guó)的特里爾的一個(gè)律師家庭。當(dāng)然,偉人總得從小就得有點(diǎn)不同尋常的地方。17歲時(shí),他寫(xiě)了一篇叫做《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的文章,全文彰顯了馬克思卓越的思維以及超凡的抱負(fù),其中最著名的一段如下。

如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。

應(yīng)該說(shuō),馬克思.完成了他小時(shí)候的理想。恩格斯的“在馬克思墓前的講話”中,用以下來(lái)結(jié)尾。

現(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念,而我敢大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

馬克思也為他的家鄉(xiāng)做出了貢獻(xiàn),特里爾現(xiàn)在是個(gè)旅游城市。馬克思的故居則改成了有關(guān)馬克思生平的博物館,其中留言本上超過(guò)百分之七十用中文寫(xiě)成,

馬克思在特里爾度過(guò)了童年之后,就讀于德國(guó)波昂大學(xué)和柏林洪堡大學(xué)。馬克思之所以上了兩所大學(xué),是由于馬克思在波昂大學(xué)里成績(jī)欠佳,被其父轉(zhuǎn)學(xué)到洪堡大學(xué)。不過(guò)兩所學(xué)校毋庸置疑都是名校。馬克思在大學(xué)里喝酒、辯論、和他人研究哲學(xué),談不攏就拿槍決斗。幸虧他大學(xué)里保持了叛逆的思想,否則世界上多了一名優(yōu)秀的律師,卻少了一名優(yōu)秀的思想家。馬克思在讀博士期間接觸了當(dāng)時(shí)備受爭(zhēng)議的黑格爾哲學(xué)。為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)打下了哲學(xué)基礎(chǔ)。

馬克思大學(xué)讀的哲學(xué),博士讀的法律,可以說(shuō)馬克思在這兩方面都是出類(lèi)拔萃的(他用自己的博士論文贏得了老丈人的歡心,順利迎娶燕妮),但唯獨(dú)不懂經(jīng)濟(jì)。不過(guò),之后他在報(bào)社里接觸的一件事徹底的改變了他。

這件事就是農(nóng)民在樹(shù)林里撿柴火卻被地主處以罰金的事情,在當(dāng)時(shí)此事在當(dāng)?shù)叵破鹆艘魂囉懻摰娘L(fēng)潮,在報(bào)社里的馬克思當(dāng)然也參與了這件事。

“多少年來(lái),萊茵河兩岸的居民都可以撿拾掉到地上的樹(shù)枝,拿回家當(dāng)柴火。如今,他們卻被告知,這種撿拾柴火的行為等同于搶奪私人財(cái)產(chǎn)的犯罪行為,處罰的輕重將取決于所拾柴火“價(jià)值”的多少。

我覺(jué)得這已經(jīng)能稍微看出點(diǎn)剩余價(jià)值的眉目了。馬克思的哲學(xué)高度確實(shí)驚人。黑格爾的辯證法---萬(wàn)物都聯(lián)系在一起,并非孤立。所以馬克思認(rèn)為人與人之間的關(guān)系剝?nèi)チ擞H情、友情、愛(ài)情的面紗之后,剩下的只是純粹的物質(zhì)利益關(guān)系。“動(dòng)物在生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系,叫生產(chǎn)關(guān)系”。這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒的主題。

在當(dāng)時(shí),絕對(duì)資本積累絕對(duì)是血淋淋的。菲利浦的煤礦工人平均壽命只有26.6歲,比黑死病時(shí)的平均壽命還要少。其實(shí),如果不了解19世紀(jì)英國(guó)是什么樣子的,我們身邊就有一個(gè)很好的例子:21世紀(jì)的中國(guó)。想一想中國(guó)礦難頻發(fā)的小煤窯以及富士康十連跳吧,當(dāng)年英國(guó)比我們更慘一些就是了。我想,這就是為什么馬克思會(huì)如此憤世嫉俗的原因,資本主義的慘狀,沒(méi)有比這時(shí)候更慘的了,馬克思的理論如此具有斗爭(zhēng)性,我想原因就在這了。

也正是因?yàn)檫@樣,馬克思的學(xué)說(shuō)在現(xiàn)在的中國(guó)具有很大的理論價(jià)值。因?yàn)槲覀優(yōu)轳R克思學(xué)說(shuō)發(fā)揮提供了一個(gè)完美的平臺(tái)。不過(guò),如果說(shuō)共產(chǎn)黨宣言有哪里不足的話,我想就是共產(chǎn)黨宣言里并沒(méi)有給出該怎樣實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,畢竟連社會(huì)主義的感念都是后來(lái)的哥達(dá)綱領(lǐng)批判里提出來(lái)的?;蛘哒f(shuō),馬克思認(rèn)識(shí)到了,卻不想承認(rèn)。

在生產(chǎn)力完全發(fā)揮出來(lái)之前,生產(chǎn)關(guān)系不會(huì)改變。資本主義必然滅亡,但不是現(xiàn)在。

那么,讓我梳理一下我今年學(xué)了什么吧。按照馬克思的理論,一切始于工資。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)很重要的概念:看不見(jiàn)的手。資本家生產(chǎn)這么多東西供我們?nèi)ミx擇、去購(gòu)買(mǎi),不是為了我們的福利,而是為了自己的利潤(rùn)。馬克思認(rèn)同了這個(gè)概念,并指出了它的漏洞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比凱恩斯早得多:價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。商品的兩個(gè)價(jià)值的對(duì)立,造成了如果二者不能相互轉(zhuǎn)換的話,商品經(jīng)濟(jì)將遭遇困境。而資本家對(duì)利潤(rùn)的追求---或者說(shuō)資本家對(duì)價(jià)值來(lái)源的認(rèn)識(shí)不清,價(jià)值是勞動(dòng)力創(chuàng)造的,不是不變資本加可變資本創(chuàng)造的。---造成了無(wú)產(chǎn)者得到的比創(chuàng)造的要少得多。資本家并不會(huì)把所有的剩余價(jià)值/利潤(rùn)用來(lái)個(gè)人的消費(fèi),而是繼續(xù)去追求利潤(rùn),所以這個(gè)社會(huì)只要還存在生產(chǎn)資料私有制,生產(chǎn)的永遠(yuǎn)比消費(fèi)得多。這就麻煩了。所以有了20世紀(jì)三十年代的大蕭條。低工資肯定不是個(gè)辦法。但提高工資很明顯更不是個(gè)辦法,而且應(yīng)該是怎么提高都沒(méi)用。所以資本主義在創(chuàng)造了此等奇跡之后,必然會(huì)滅亡。

這和現(xiàn)在的中國(guó)有什么關(guān)系呢?問(wèn)題就是資本主義是如何緩解這個(gè)矛盾的,他們的手段可以為我們所用。我們以沃爾瑪為例:沃爾瑪規(guī)定員工在干了五年之后,可以買(mǎi)入沃爾瑪?shù)囊欢ü善?。那么,?dāng)這名員工在沃爾瑪工作的時(shí)候,他和他的經(jīng)理是什么關(guān)系呢?他當(dāng)然遭受著經(jīng)理的剝削沒(méi)錯(cuò),但是他何嘗不是在剝削經(jīng)理呢?在中國(guó),我們可以輕易地分出資本家和無(wú)產(chǎn)者,但在美國(guó),這個(gè)界限并不像中國(guó)那樣的明顯。因此,政府嘗試著把國(guó)企的股權(quán)分給民眾,讓民眾有權(quán)利購(gòu)買(mǎi)國(guó)企的股票,原因就在于此。

除了入股,中國(guó)還可以選擇“一帶一路”。我們想一下中國(guó)人民為什么會(huì)過(guò)上這么殘酷的生活:根本原因是經(jīng)濟(jì)的全球化。既然美國(guó)仍然是資本主義沒(méi)變,美國(guó)人民還生活的比較美好,再也沒(méi)有像煤礦工人平均年齡26歲的慘狀,那么剝削去哪了?看一下身邊就知道了:來(lái)中國(guó)了。中國(guó)人興高采烈的接過(guò)了資本主義剝削的接力棒,然后等中國(guó)人終于醒悟過(guò)來(lái)了,中國(guó)也要成為像美國(guó)一樣的列強(qiáng),把剝削輸出,讓本國(guó)人民過(guò)上幸福的生活。中國(guó)制造的衰落并不一定是一件壞事,這里面需要一定的把握和掌控。

如果馬克思還活著,他一定不會(huì)驚訝于信用卡的發(fā)明:馬克思一定會(huì)認(rèn)為這是資本主義拆東墻補(bǔ)西墻的手段之一。透支未來(lái)工資來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)在的需求短缺確實(shí)是個(gè)方法。但還有更厲害的:資本化。舉個(gè)例子,我們可以把房子的升值作為抵押,去銀行透支供我們消費(fèi)??雌饋?lái)挺好,美國(guó)人給這個(gè)起了個(gè)名字:次級(jí)房貸。不過(guò),資本化好處還是很多的。企業(yè)家才能和房子的不同在于房子的主人除了把房子賣(mài)了否則他永遠(yuǎn)別想還錢(qián),但企業(yè)家才能可是能夠創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的財(cái)富的。一方面,我們要加強(qiáng)監(jiān)管,另一方面,也要為資本家們打開(kāi)一扇門(mén)。

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