⊙文/張明

當(dāng)我提筆要寫這篇“老人與健康”時，就真的不無“自慚形穢”之感！因?yàn)槲沂且粋€“少壯少讀書，老大徒傷悲”的人；談到有關(guān)健康問題，就更是“少壯時無知，老大時惡補(bǔ)”的一個后知后覺者！我今年六十多歲了，在幾十年漫長歲月中，曾經(jīng)就有十幾年之久大病小病不離；三天兩天，不是頭痛、傷風(fēng)感冒，就是胃痛、瀉肚或者便秘；我的胃下垂竟然有兩英吋之多，便秘時，上大號要花費(fèi)二、三十分鐘還仍無下文……，像這種種情形，十多年來，可說非常僥幸，居然使得我再也沒有胃下垂的毛病，再也沒有便秘或?yàn)a肚與傷風(fēng)感冒……一類的病了；所以能如是，一方面可以說是得力我的“惡補(bǔ)”，堅(jiān)持做到：“起居有定、飲食有節(jié)、作息有時、運(yùn)動有恒、取舍有義、心中有愛”六守則；我在這方面不但做到了以上六守則，而且每天早晨一直是三點(diǎn)前后起床，晚上九點(diǎn)前入睡，還做到從醒來后第一樁事是做甚么到臨睡前最后一樁事是做甚么，十多年來都“墨守成規(guī)”，不曾改變！已經(jīng)成了我在生活上牢不可破的習(xí)慣！

首先我要加以說明的是：甚么是老人？我們中國人在古代便將上了年紀(jì)的人，稱為老人。而且區(qū)分的相當(dāng)清楚；如：五十歲以上的人曰：“艾”；六十歲以上的人曰：“耆”；七十歲以上的人曰：“耋”；八十歲以上的人曰：“耄”；九十歲以上的人曰：“壽”。吳東權(quán)先生卻有另一種看法，他認(rèn)為：一個人的老與不老，并不一定以年齡的多寡為定，因?yàn)槊恳粋€人差不多都有四種年齡，可以稱為“老”的界定：一是法律記載的年齡。二是心理反應(yīng)的年齡。三是生理方面的年齡。四是社會地位的年齡。

我們知道，在人生發(fā)育過程中，到今天為止，大家莫不異口同聲、認(rèn)為衰老是一種不可避免的現(xiàn)象，年老力衰是隨著時間、生理而變化，它包括了成年人體能的降低；那些變化，雖然在年事日長時最為明顯，但也可能在早期出生前后就已經(jīng)開始。因?yàn)樯眢w各部份的衰老，有生理性衰老與病理性衰老，其過程又由于各人體質(zhì)、生活方式而有不同，那身體各個系統(tǒng)，就可能會在不同部位、不同時期發(fā)生衰老；談到衰老，又有輕度生理性衰老與嚴(yán)重的老年性疾病以及嚴(yán)重的生理性衰老與輕度老年性疾病最難區(qū)分！所以日本學(xué)者緒方友之即認(rèn)為：“只有神經(jīng)系統(tǒng)的衰老，才是真正的衰老”，其他器官的衰老則是假的；因此才有學(xué)者指出：“有一類病理性衰老稱為早老癥；早老癥患者，其衰老出現(xiàn)的年齡較早；這種早老癥包括兩種疾病：一稱為帕金森綜合癥，經(jīng)常會在一歲以內(nèi)就表現(xiàn)出衰老象征，生長發(fā)育緩慢，沒有性成熟、很矮小、皮膚有皺紋、脫發(fā)、全身嚴(yán)重動脈粥樣硬化、早期夭亡，其病因至今未查明，可能與染色體變異有關(guān)。另一種稱為魏納綜合癥，一般在青春后期出現(xiàn)衰老，其體格并不矮小，僅僅是在成熟期前即出現(xiàn)白發(fā)、禿頭、皮膚發(fā)皺與色素沉著、并發(fā)有白內(nèi)障、骨質(zhì)疏松、動脈粥樣硬化、大腦皮質(zhì)萎縮，患者雖短命，但比帕金林綜合癥患者的壽命要長?！敝磷畛Ｒ姷囊话闳说乃ダ?，則是有的人動作遲緩、耳聾、眼花、脫發(fā)及臉部皺紋與老人斑叢生、最顯著的為性無能感；這些都是一個人衰老的前兆；不過講究生活規(guī)律、運(yùn)動有恒、營養(yǎng)均衡、胸襟開闊的人，必然會有些差異，再加上每一位上了年紀(jì)的人，事實(shí)上又莫不都有各自的一些保健方法；再加上每一個人的“認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、考量旨趣、行為理論與文化社會條件等等的不同”，對一切問題的想法、看法、做法都不可能完全相同，所謂“仁者見仁，智者見智”；何況關(guān)系特別重大的一己健康問題，就更是各有各的一套想法、看法與做法；所以，我今天所提報的只是我個人與少數(shù)人的一些不盡成熟的心得，因此，就絕對不可能做到人人都可照單全收，這又是我首先要鄭重加以聲明的！

病理學(xué)家梅基尼爾夫即如此說：“在我行醫(yī)五十五年的經(jīng)驗(yàn)中，得到三個結(jié)論：一、一切疾病根本原因，不是細(xì)菌而是食物中毒，造成細(xì)胞組織的被破壞，才引起細(xì)菌的侵襲。二、絕大多數(shù)情形下，用藥治病是有有害的，表面上疾病似乎己經(jīng)治愈，但藥物所造成的副作用，往往會引起新的疾病。三、適當(dāng)食物能治病強(qiáng)身。”醫(yī)生呢？也是醫(yī)德醫(yī)術(shù)不一，并非每一位醫(yī)生都是萬能的、全能的，梅爾尼基夫也說：“醫(yī)生大都是以外表癥候?yàn)橹委熌繕?biāo)，但疾病的基本原因未除，則病是不會好的，這基本原因就是營養(yǎng)過剩?！敝劣卺t(yī)院呢？也不是家家醫(yī)院都信用卓著，都可以百分之百的值得信賴、值得依靠；再加上“到醫(yī)院看病，常有三長兩短之苦；也就是掛號時間長、候診時間長、領(lǐng)藥時間長、偏偏看病、問診時間短”；且醫(yī)生過份忙碌，他們一天經(jīng)?？瓷习傥徊∪耍挥绕湓趯?shí)施了全民健保后，許多人有一點(diǎn)不舒服就往幾個大醫(yī)院里跑，無形中也使得那些醫(yī)生們更忙上加忙，說來也確實(shí)不能怪醫(yī)師看病不認(rèn)真、太馬虎，因之，誤診在所難免；所以說一個人求人有時就不如求己，即是平常多運(yùn)動，多做一些好事，使得一己滿心喜樂，就一定可以少生病，甚至不會生?。患词股牟皇亲钪氐拇蟛』蚪^癥，也會比一般心術(shù)不正、平常不運(yùn)動的人要痊愈的快些；我還以為：一個人由于生了病，要看醫(yī)生、要服藥、要住醫(yī)院、要動手術(shù)……都要特別謹(jǐn)慎，千萬輕心大意不得；更不要“病急亂投醫(yī)”、亂服藥，尤其不要亂服沒有經(jīng)過醫(yī)生診斷，隨便在藥房買來的成藥，那是非常危險的；說到這里，我還要鄭重提醒大家，每一個人身體上任何一處，只要去掉了它小小一塊，雖說它還能長回來，都會留下一道不容易消失的疤痕；我就親眼看到過為了美容去割雙眼皮的一位女性，在動手術(shù)后，反而使得一己面目全非，經(jīng)常不敢抬頭見人，而后悔無及！再就是一個人如將手或腳切掉一截，或者一個成年人拔掉一顆牙齒，其人一輩子就都不可能恢復(fù)原狀；因此，一個人身體任何一部份割掉一塊、切掉一截、去掉一點(diǎn)都是情非得已、萬分無奈之事！我以為不到萬分不得已時，不但一己要經(jīng)過仔細(xì)思考，最好還要多征詢親友意見，再作出決定，絕對不要完全聽信醫(yī)生的話，尤其是牙科醫(yī)生要拔牙，更是不要輕易動手術(shù)。

我們知道，地?zé)o分中外、時無分古今、人無分男女，在普天下蕓蕓眾生中的每一個人，其對追求一己健康長壽、尤其是那些失去了健康的人，莫不都有著共同向往的愿望；因?yàn)槿藦钠淠锾コ稍屑爸吝蛇蓧嫷赜辛松螅戎徽撏豕F族與蓋世富豪以及升斗小民，每一個人既有生，就都會有疾病、有衰老、有死亡；亦即是說，其一己所擁有的僅只是在這世界上走一趟的一具軀體；也知道它的這具軀體的壽命，不論是長，長到數(shù)百歲以上，成為所謂的人瑞；不論是短，短到在娘胎或出生不久便行夭折；在其人的生命過程中，它的身心不論是健康或不健康；其所遭遇的不論是甘是苦、是福是禍、是喜是憂、是成是敗……，又莫不命定要其一己走完各自人生全程；我讀古文：“光陰者百代之過客”；最近再讀劉墉先生所寫：“把握我們有限的今生”“慨嘆人生的短暫”，曾引證蘇東坡與陳子昂先生的話：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下！”使得我很欽佩劉先生所說的：“生命之美，是因?yàn)槲覀兒苷湟暎湟暿且驗(yàn)樯虝?。不把握，它就飛逝了！”“生命如此可愛，即使是痛苦，能活著、去感覺，都是多么值得感恩的事！”“我仍然要說：人不就這么一輩子嗎？短短數(shù)十寒暑，剛起跑便達(dá)到終點(diǎn)的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子；此刻過去便再也追不回的一輩子；白了的頭發(fā)便再難黑起來，脫了的牙，便再難生出來，錯了的事便已經(jīng)錯了，傷了的心便再難康復(fù)的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使是再往回過一天、過一分、過一秒的一輩子。”所以每一個人，尤其是每一老年人，就都應(yīng)該照著劉先生所講的抓住眼前的每一時刻、每一瞬間，以一己渺小的生命、有限的時間，多看看這個美好的世界，多留些生命的足跡！千萬不要像那不爭氣的李后主一樣，在做了“亡國奴”后，還在“春花秋月何時了？往事知多少？……”我們雖然老了，就更要向前看，所謂“百年難得更百年，今日還須愛今日！”一息尚存，都要鼓勵一己，樂觀奮斗，去為人群社會做一些有益的事！何況我人亦深知蒼生之屬，從植物到動物、到人，都有生存能力，也都會有意無意的要為自己生存奮斗；因此，不但沒有任何生命不珍惜其一己有限的生命，也就不期然而然的希望自己能夠很好的活著下去，所以說每個生命都有求生欲，也才有所謂求生、好生、重生、謀生各種活動，像天空飛禽與地上走獸，都和人類一樣，在饑渴、在疲乏或一定時間、空間，就會知道主動的去接受或覓取食物與飲料、尋找或營造安全與安身場所；不過它們的胃口并不大，只要得到了所要求的就心滿意足了；人類卻由于有更高天賦，在能活命之外，還想要活得健康；因此，才會或多或少的要去講求一些所謂養(yǎng)生與修持之道；有些人就更是野心勃勃的，希望一己不但要在有生之年能活得長、活得久、活得好，還要使得一己很健康的活得更長，長到長生不老；活得更久，久到地久天長；活到更好，好到洪福齊天，在百年之后還能登上天堂，有其健康的永生！根據(jù)專家考證，我們中國人講究養(yǎng)生學(xué)，實(shí)萌芽于商周時代，綿延數(shù)千年而不衰，甚至上古時候就有黃帝作內(nèi)經(jīng)、創(chuàng)醫(yī)藥之方，又有神農(nóng)嘗百草以療疾病、其后更有秦始皇派遣三千童男女到蓬萊仙島去求長生不老之藥！

時至今日，世界各地都由于工業(yè)快速發(fā)展，功利思想彌漫，社會不斷推陳出新，瞬息萬變；所謂創(chuàng)新、突變、競爭竟成了當(dāng)前社會主要特征，因之以健康長壽為研究題材的養(yǎng)生之道，也就不期然而然的在人類社會成了一門既古老、又新潮、更是熱門而又時髦的、富有生命力的大學(xué)問，為世人所普遍重視；如今，不但我們中國人對如何保健的著作，已到“汗牛充棟”“目不暇給”地步；各種刊物、各類報紙亦多辟專欄刊登有關(guān)醫(yī)藥常識，以滿足讀者需求；還有電視，也在新聞報導(dǎo)中，提到一些有關(guān)最新醫(yī)療知識，服務(wù)觀眾；一般宗教界人士更熱心編印有關(guān)保健書刊，無代價的供應(yīng)社會人士；至民間一般男女老幼的重視健康，愛好運(yùn)動，很有點(diǎn)像趕時髦一般的，已普遍的蔚為風(fēng)氣；再放眼寰宇，日本與歐美以及東南亞各國，其民間學(xué)者專家與政府亦莫不風(fēng)起云涌、大力倡導(dǎo)健康重要，不但有關(guān)醫(yī)療與健康著作，在各個書市堆積的特別多，精心制造的各種健康、健美器材，還成為甚多國家重要出口產(chǎn)品，用以賺取大量外匯，尤以日本這個國家為然，這一切的一切，可以說已是司空見慣的現(xiàn)象了！

最后，我還想冒昧的、現(xiàn)身說法的、將我是如何的在先天不足、后天失調(diào)的最不健康、又是如何辛苦的、痛苦的渡過我的青年、壯年黃金時代，而又終于追求到如今晚年差強(qiáng)人意的健康的無限艱苦歷程；也可以說是要將我是如何的將一間原就破破爛爛的房屋，二十多年來都是今天東補(bǔ)補(bǔ)、明天再西補(bǔ)補(bǔ)，終能使得它今天終能面目一新、如今我要不揣冒昧，要將這些一得之愚，現(xiàn)身說法的、毫無絲毫保留的、和盤托出的報告出來，以供各位先進(jìn)參考！淺陋之處，在所難免，還請見諒！