薛陽(yáng)

久坐湖畔，看細(xì)碎的星光鋪滿沉靜的湖面，獨(dú)自垂釣一份安然。兩側(cè)嵯峨的山峰之間，鄱陽(yáng)湖無(wú)聲的呢喃，似是一道深藍(lán)的弦月。

1972年，NASA公開了一組照片，那是探月行動(dòng)的最后一次任務(wù)，也是人類第一次以局外人的姿態(tài)，俯瞰我們所處的地球。撒哈拉沙漠，印度半島，太平洋以及深不可測(cè)的云霧昭示著自然的魔力。人們?yōu)檫@組照片起名為“藍(lán)色彈珠”。

人與自然之間有著緊密的聯(lián)系，無(wú)論是儒家的“天人合一”，抑或是道家的“順其自然”。我們與自然相依共存，早在農(nóng)耕時(shí)代就表現(xiàn)得淋漓盡致。人與天地之間仿佛有一條臍帶，親密時(shí)，你能清晰地感受到它的力量，然而離得遠(yuǎn)時(shí)，便愈能感到靈魂撕扯的不適與焦灼。

曾有人提出了核冬天的猜想：當(dāng)世界性的核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，世界將進(jìn)入寒冬，在死寂中等待，萬(wàn)物凋亡。美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，這種對(duì)死亡的恐懼，被無(wú)限放大，就像有一個(gè)世界末日的按鈕，被兩國(guó)輕輕地?fù)崦?。這樣的陰影籠罩在全人類身上，包括貝加爾湖，在那兒的無(wú)人區(qū)，有過上百次核實(shí)驗(yàn)。

我不知道湖泊失去了什么，就如我未曾見過的鄱陽(yáng)湖江豚在透明的星空下產(chǎn)卵，冰冷的湖水穿過它血色的魚鰓，留下一攤化工廢油，正如我不知道，千里外的荒原里，或許正騰起一朵蘑菇云，而貝加爾湖，就這樣靜靜地看著，就像一道藍(lán)色的傷疤。

2012年，NASA又公開了一組照片，拍攝的是地球暗面，而本該混沌的地方，一處處被人類點(diǎn)亮，美國(guó)西岸，中國(guó)沿海，歐洲各地。而鄱陽(yáng)湖、貝加爾湖，卻黯淡，像垂垂老矣的將死之人。人們將這組照片稱為“黑色彈珠”。

辛波絲卡曾說“存在的理由，不假外求”，當(dāng)一件事情的客觀性，已無(wú)需外物作證時(shí)，其重要性也不言而喻。正如人與自然之間的限度。這限度，不只環(huán)境學(xué)家會(huì)知道，人們都會(huì)知道。正如軀體被解離為星辰，默默無(wú)聞死去的象龜喬治會(huì)知道。正如叫聲變得嘶啞，如落葉般蕭瑟的蒙古百靈會(huì)知道。濫用資源，不懂節(jié)制的詛咒，國(guó)家會(huì)知道。眼睜睜地看著綠洲變?yōu)榛哪?，牧民?huì)知道。

徹夜無(wú)眠，我曾想用一把尺丈量我與自然之間的距離。但良久，我閉上了眼。

待到我們用種子播撒信念，古樹支起蒼穹的那一天，自然會(huì)知道。自然不是取之不盡用之不竭的，這一點(diǎn)我們終會(huì)知道。