朱泰宇

談到“醉”字，你的腦中是會浮現(xiàn)出“酗酒”“醉駕”這一類詞語，還是會想到阮籍醉哭而返、東坡簪花扶路、易安醉歸迷津而心生向往呢？

誠然，對于“醉”字文化的看法不同時代不可避免地會有著不同的態(tài)度。

“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”許多人對他的最初印象也不過是個酒盡途窮的酒鬼而已。但現(xiàn)在許多學(xué)者普遍認(rèn)為，阮籍是個高士，高士是離不開酒的。

阮籍一醉60天，險些因醉送掉性命。世人聽聞高呼：阮籍啊，實在是個傻人，是個狂人。是啊，與權(quán)臣結(jié)親，在多少人那里都是夢寐以求的大好事，可是在他眼中卻成了莫大的恥辱?？墒窃趺淳芙^呢？高人有高招：我一醉不起，他又能奈我何呢？兩個月后，阮籍無恙，女兒有幸。這一醉化解了尷尬親事，又保全了阮籍的高士之名，真是過了千年還留香！

“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤?！边@位簪花滿頭、醉態(tài)可掬的老頭便是蘇東坡。

蘇軾之醉有些憤世嫉俗，有些傷時怨世。一位曠古高人，不被朝廷看好，落得個一貶再貶流落天涯海角的境地，這種委屈誰甘心忍受？于是借酒澆愁、簪花滿頭，把逝去的年華在滿街的嬉笑中釋放。我們眼中的文學(xué)大家也只不過是一個不被當(dāng)時人理解的“瘋子”。有人評價蘇軾的醉態(tài)感嘆道：醉酒麻痹了他的理智，可惜了一位詞人。我卻認(rèn)為，蘇軾正是用一壺美酒跌倒再起，為“醉”字文化注入了內(nèi)涵。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！泵廊俗砭?，誤入荷塘，這是歷朝歷代許多文人雅士眼中有情調(diào)的圖景。然而今人給出了不同的見解：女人醉酒，那是不堪的。更何況，李清照醉酒后還要“晚回舟”，這就在一定程度上具有了酒駕違規(guī)的嫌疑了。

一個女人，先失去家，再失去國?？赡鞘萑醯募绨騾s扛起了收復(fù)山河的重任?！爸两袼柬椨穑豢线^江東”，男人們都逃到江東避難，這個女人竟要過江逐胡虜。此等豪氣，堪比須眉。這樣獨具魅力的女人，醉后使船，又怎么不讓后人心生憐愛呢？

“醉酒文化”是雅是俗每個人心中自有見解。但是我們的的確確應(yīng)當(dāng)學(xué)會在自己主觀見解的基礎(chǔ)上學(xué)會辯證看待。

“醉”里尋他千百度，驀然回首，“醉”字卻在文化思辨處。

（指導(dǎo)教師 李愛民）