袁國禮

紛紛擾擾兩年多的韓春雨事件并未因為河北科技大學(xué)一紙?zhí)幚斫Y(jié)果而平息，反而引起了更多爭議。這也說明了一個問題，學(xué)術(shù)不端問題不再只是學(xué)術(shù)界的話題，已經(jīng)引起了全社會的關(guān)注。

對于學(xué)術(shù)圈之外的人來說，學(xué)術(shù)不端并非一個常用詞。它指的是學(xué)術(shù)界的弄虛作假、行為不良或失范的風(fēng)氣，違背科學(xué)精神和道德，拋棄科學(xué)實驗數(shù)據(jù)的真實誠信原則，用白話來說，就是沒有誠信。

作為有5000年文明史的泱泱大國，中國自古就強調(diào)誠信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！泵献右舱f過：“誠者，天之道;思誠者，人之道。”在儒家學(xué)說中，仁、義、禮、智、信，“信”也是做人的五大準(zhǔn)則之一。

然而時至今日，造假之風(fēng)盛行，毫無誠信可言。從毒奶粉到假疫苗，此類事情不勝枚舉。如今，這股歪風(fēng)又蔓延到了學(xué)術(shù)界。即使在學(xué)術(shù)界，韓春雨也不是孤例，如若不信大可以網(wǎng)上搜索一番。

追究背后的原因其實不難，還是功利之心在作祟。正像王揚宗先生所說，功利主義科學(xué)觀已經(jīng)在我國根深蒂固。也許有人會說，商人逐利是本性，學(xué)者應(yīng)該腳踏實地地做研究。話雖如此，但面對鮮花、掌聲的誘惑，又有多少人能夠坦然？這種功利之心不只是指學(xué)者本人，還包括了學(xué)者所在的機構(gòu)、單位。

當(dāng)功利主義蔓延至學(xué)術(shù)領(lǐng)域，可怕之處可以想象。學(xué)術(shù)研究可以看作是科技發(fā)展的前端，當(dāng)前中國正在向科技強國前進，如果學(xué)術(shù)界頻頻造假，科技強國又從何談起？急功近利毀掉的，可能是中國科學(xué)的未來。

在談及韓春雨事件時，方舟子說了這樣一句話，“比造假更可怕的是對假的寬容 ”。河北科技大學(xué)調(diào)查處理中的“未發(fā)現(xiàn)主觀造假”、不公布具體調(diào)查細節(jié)等等言行，無不在體現(xiàn)這種“寬容”。

與國外的學(xué)術(shù)不端者動輒身敗名裂相比，在單位、機構(gòu)等等方面的“寬容”之下，中國的問題學(xué)者幾乎一句“表示歉意”就能輕松過關(guān)。

然而，這種高高舉起、輕輕放下的“寬容”之風(fēng)，帶來的后果卻有可能是災(zāi)難性的，讓學(xué)術(shù)不端有了滋生和蔓延的溫床。既然處理如此之輕，后來者大可放心造假。

對于學(xué)術(shù)不端，國家已經(jīng)三令五申，要求零容忍，但不能僅限于喊喊口號而已。除了要形成對學(xué)術(shù)不端人人喊打的環(huán)境，更應(yīng)該出臺具體的章程，讓對學(xué)術(shù)不端的處理有章可循。

只有對造假者從嚴(yán)處理，讓造假者付出慘重的代價，才能剎住學(xué)術(shù)不端的這股歪風(fēng)，還中國學(xué)術(shù)界一個真正能潛下心來做學(xué)問的環(huán)境。