王婧怡

郁達(dá)夫曾說(shuō)：“沒(méi)有情感的理智，是無(wú)光彩的金塊；而沒(méi)有理智的情感，是無(wú)鞍鐙的野馬。”確實(shí)，如果只有理智而沒(méi)有情感，人生則索然無(wú)味；而只有情感缺乏理智，也許我們會(huì)把自己置于荒唐透頂或悲慘的境地。

在人類一切事業(yè)中，情感都是原動(dòng)力。若沒(méi)有興趣的驅(qū)使，第一次嘗試又怎么會(huì)出現(xiàn)？后面的一次次堅(jiān)持又何以繼續(xù)？杜尚就是一位在運(yùn)用情感方面爐火純青的藝術(shù)家。他那自由不羈的情感賦予他無(wú)窮的奇思妙想，讓他成為一個(gè)傳奇。情感為我們的行為提供了原動(dòng)力，使我們具備追求自己感興趣的事業(yè)的可能。

但是，若情感之火過(guò)于熾熱，也能毀滅一個(gè)人。2012年西安“9-15”砸車事件中，當(dāng)事人蔡某在“保釣”行動(dòng)中因情緒過(guò)激失去理智，打傷日系車車主李某，最后被捕入獄?？梢?jiàn)，失去理智被激情控制，會(huì)對(duì)自己、他人、社會(huì)造成巨大危害。

理智是制動(dòng)器，是執(zhí)行者。情感為我們提供了成功的原材料和原動(dòng)力，理智則提高了我們的執(zhí)行力和工作效率，它讓我們走在正確的道路上，走向成功。

理智使我們不陷于情感旋渦，具備大局觀念。

第二次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)美軍要對(duì)日本進(jìn)行地毯式轟炸時(shí)，梁思成從保護(hù)人類古建筑的角度出發(fā).在地圖上為美軍標(biāo)繪了日本古建筑集中的地區(qū)，防止因戰(zhàn)爭(zhēng)而損害人類智慧的結(jié)晶。梁思成說(shuō)，古建筑絕不是某一個(gè)民族的，而是全人類文明的結(jié)晶。正是梁思成這種理智的思維和大局觀念，日本東京和奈良的古建筑群才得以保存，梁思成的大家風(fēng)范也得以彰顯。

情感與理智在某種程度上相互制約，又在某些情況下相瓦推動(dòng)。在我看來(lái)，二者不分主次。人生若沒(méi)了情感，理智之花將迅速凋謝；若沒(méi)了理智，則只韶下情感之火燃燒殆盡的余灰。二者本為一體，不可分割，況人生本混沌，情感與理智相互融合。與其說(shuō)二者是在人生之路上爭(zhēng)奇斗艷，不如說(shuō)人生即是阿弗洛狄忒與雅典娜精彩絕倫的舞蹈！

佳作點(diǎn)評(píng)

文章論述了情感與理智的關(guān)系：二者相互影響，相互制約，缺一不可。作者以希臘神話中的阿弗洛狄忒和雅典娜代表情感與理智，并以之為題，吸引讀者眼球；開(kāi)篇以郁達(dá)夫的名言引出觀點(diǎn)，增加文采。行文一氣呵成，層次清晰，理論輔以實(shí)例，切合論點(diǎn)，言之有據(jù)。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)二者相輔相成的關(guān)系，呼應(yīng)題目。

（孫立權(quán)）