晏建懷

閱讀分享：學(xué)會(huì)知識(shí)與應(yīng)付考試到底哪個(gè)才是我們今天為之努力的理由？高考是選拔性考試。在有限的時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)的得分高誰(shuí)就直接贏得比賽。這一制度的優(yōu)點(diǎn)是可以相對(duì)公平地保障大多數(shù)學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)，符合當(dāng)前國(guó)情。但高考也有缺點(diǎn)，比如下文中提到的在宋朝前期的科舉考試中，“出手快”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。為了應(yīng)付高考，學(xué)生和老師不得不“急功近利”地研究各種應(yīng)試方法和答題套路，在一定程度上忽略了知識(shí)本身。其實(shí)，這樣做不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，更制約著國(guó)家的發(fā)展。（特約教師：青島國(guó)開(kāi)中學(xué)高中部 辛艷麗）

宋朝重文章，文人常常因一首小詩(shī)、一篇小文而一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，舉國(guó)皆知，孫何便是如此。

孫何，字漢公，蔡州汝陽(yáng)（今河南汝南）人。孫何十歲識(shí)音韻，十五歲就能妙筆著文章，篤學(xué)好古，著文必本經(jīng)義，在讀書(shū)人中名聲甚顯。據(jù)蔡傳《歷代吟譜》記載說(shuō)，孫何曾作《兩晉名臣贊》，當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖王禹偁讀了他的文章后，激動(dòng)不已，把他和當(dāng)時(shí)另外一個(gè)文壇新秀、后至宰相的丁謂廣為延譽(yù)說(shuō)：“丁謂與孫何，便可白衣修撰?！?/p>

意思是，這兩個(gè)可畏后生，不用參加科舉考試，就能直接以白衣身份入朝出任飽學(xué)之士才能擔(dān)當(dāng)?shù)氖饭伲瑢?duì)其才學(xué)給予了極大的肯定。王禹偁廣為延譽(yù)的同時(shí)，還特別賦詩(shī)一首曰：“五百年來(lái)文不振，直從韓柳到孫丁，如今便可令修史，二子文章似六經(jīng)。”將二人比作韓愈、柳宗元這種一代文宗式的人物，可見(jiàn)孫何文章的影響之巨。

后來(lái)，孫何果然用實(shí)力證明了自己的才學(xué)。宋太宗淳化三年（公元992年）的科舉考試中，孫何在鄉(xiāng)試、會(huì)試（省試）、殿試中，場(chǎng)場(chǎng)高居第一名，最后被宋太宗欽點(diǎn)為狀元，名動(dòng)京師。王禹偁“白衣修撰”的青睞，堪稱慧眼識(shí)珠。

說(shuō)到孫何考取狀元一事，還讓人想起宋朝科舉制度史上的一則趣聞。宋太祖趙匡胤奪取天下后，延續(xù)隋唐舊制，開(kāi)科取士，同時(shí)，他將皇帝親自主持的殿試作為科考定制加以確定。頗為搞笑的是，武夫當(dāng)國(guó)的宋太祖，十分欣賞那種眼疾手快的高手，他規(guī)定，凡參加殿試的舉子，都要完成三個(gè)題目，在完整、優(yōu)質(zhì)的前提下，誰(shuí)最先交卷誰(shuí)即為狀元。比如，開(kāi)寶八年（公元975年）的殿試中，王嗣宗和陳識(shí)二人同時(shí)交卷，宋太祖干脆讓二人在朝堂之上打了一架，最后王嗣宗贏了，果然高中狀元，王嗣宗因此被人戲稱為“手搏狀元”。

繼位的宋太宗遵循舊制，依然以出手快為取舍標(biāo)準(zhǔn)。歐陽(yáng)修在《歸田錄》一書(shū)中說(shuō)“太宗時(shí)試進(jìn)士，每以先進(jìn)卷者為第一”，便是明證。不過(guò)，雖然“以先進(jìn)卷者為第一”，但皇帝的初衷并不單單以行文快慢為唯一取舍標(biāo)準(zhǔn)，他們要求文理順而才思捷，即又好又快。但科舉之途的艱辛，讓許多人鉆山打洞求捷徑，于是又好又快，漸漸變成了無(wú)所謂好，只尋求快。就在孫何參加的這年科考中，舉子李庶幾把考生們集中在京城一個(gè)燒餅鋪里，以廚師烙好一個(gè)餅的時(shí)間完成一韻詩(shī)者為勝，比寫(xiě)詩(shī)的速度誰(shuí)更快，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

宋太宗得知后，又氣又惱。殿試時(shí)，他特意從《莊子寓言》中，摘出“卮言日出”四字，擬了道非常冷僻的賦題?？碱}發(fā)下去不久，大家還眉頭緊鎖之際，李庶幾就草草成篇，搶先交卷了?？吹剿堑靡獾臉幼樱翁诶做鹋?，當(dāng)場(chǎng)把李庶幾轟出了考場(chǎng)。這次，文思敏捷的李庶幾落榜，作文慢慢騰騰的孫何中了狀元。此后，殿試不再以速度的快慢作為狀元的取舍標(biāo)準(zhǔn)。

這則科舉制度史上的逸聞再次證明，要在高手如林的科考中獨(dú)占鰲頭，本身的學(xué)問(wèn)和文章才是唯一的“敲門(mén)磚”?？磥?lái)，孫何“白衣修撰”的名頭，的確不是借文壇領(lǐng)袖之口吹噓而得來(lái)的。

丁香清幽摘自《羊城晚報(bào)》