廬人境

我在大學(xué)的西方哲學(xué)課上第一次觀看日本電影《入殮師》，這的確是一部優(yōu)秀的作品。影片從一位名叫小林大悟的新人入殮師切入，以他的視角觀察不同人的死亡，他和妻子美香的故事是主線，由此引出他對友情、親情、愛情以及工作方面的思考。從某個角度來說，影片平淡無奇，但能夠把一個節(jié)奏舒緩的故事拍得好看又溫情，不得不讓人贊嘆導(dǎo)演的水平之高。

在東方人的傳統(tǒng)思想中，死是一件十分晦氣的事情，哪怕是在日常生活中有人提到了死，周圍人也一定會讓他住口、別說不吉利的話。但是，正如史鐵生在《我與地鐵》里所寫：“死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日?！比魏稳硕继用摬涣嗣\(yùn)之手，每個人都終有一天會走向死亡?；蛟S是出于對生命的留戀，人們不愿過多地觸及死亡這個冰冷的話題。

“生存還是毀滅，這是一個問題?！薄豆防滋亍分械淖穯柍掷m(xù)至今；而經(jīng)典電影《肖申克的救贖》則用一句簡簡單單的話闡釋了人一生的工作：“忙著生，或者忙著死。”有關(guān)生與死的哲學(xué)討論，幾千年來都辯不明白。

人為什么要活著？人活這一輩子又是為了什么？哲學(xué)、宗教都想努力解釋這個艱深的問題。我們一天天地活著，每天清晨迎來啼哭的新生兒，每天黃昏送走年邁的老人，往往只有明白了死才能更好地活。

電影中，小林從剛?cè)胄械男率殖砷L為熟練的入殮師，在一次次為逝者送行中對生命有了全新體會，也因此更加珍愛家人。對于現(xiàn)在擁有的學(xué)會珍惜，對于已經(jīng)離去的學(xué)會釋懷，莊子在妻子去世時“鼓盆而歌”不也是一種超脫嗎！

網(wǎng)上曾有句廣為流傳的話：“好好活著吧，因?yàn)槲覀儠廊ズ芫?。”初聽有幾分幽默的味道，可?xì)細(xì)品味卻發(fā)現(xiàn)著實(shí)有理，生命本應(yīng)珍惜。不記得是哪位哲人在回答“人為什么活著”這個問題時，俏皮地說：“我也不知道為什么，所以我還要繼續(xù)活下去。”

電影結(jié)束后，哲學(xué)老師給我們講了一個關(guān)于她女兒的故事。

一天早晨，她帶著三歲的女兒在小區(qū)里散步，不遠(yuǎn)處傳來鞭炮聲。女兒問：“是不是又有人結(jié)婚了？”因?yàn)樵幸淮?，小區(qū)里放鞭炮，老師告訴她女兒是有人結(jié)婚。老師順著鞭炮聲望過去，原來這次是有人辦喪事。“不是結(jié)婚，這次是因?yàn)橛欣先思宜懒?，他的家人正在哀悼，所以才放鞭炮?！崩蠋煂ε畠航忉尩?。女兒繼續(xù)問：“死了？每個人都會死嗎？為什么會死？”老師沒有回避，而是坦然地說：“生老病死是自然現(xiàn)象，我們都會經(jīng)歷。每個人都會死，有些人是因?yàn)橐馔馐鹿剩行┤耸亲匀焕纤?，?dāng)我們還活在這個世界上時就要過好每一天?！?/p>

課堂上一陣唏噓，有同學(xué)問：“對三歲的小孩子講這個不會太沉重嗎？”老師說：“小孩子在成長過程中會向家長提許多問題，直接面對孩子的疑惑，幫助他們更好地思考世界并不是一件壞事?！?/p>

有一種比較悲觀的看法稱人從一出生就在走向墳?zāi)?，存在主義哲學(xué)家海德格爾也認(rèn)為人只要活著，就是在以“向死”的方式存活于世。對此，我們不妨換一種樂觀的說法：既然死是每個人都逃脫不了的宿命，那就不要辜負(fù)了現(xiàn)在尚好的歲月。記得中學(xué)時我讀過一篇英語文章，文章最后一段說：“工作吧，就像不需要金錢一樣；去愛吧，就像從未受過傷害一樣；跳舞吧，就像沒有人注視一樣。”努力生活吧，努力把握當(dāng)下的每一天。