程云華

前言：

太極養(yǎng)生杖是一套以器械導(dǎo)引肢體運(yùn)動(dòng)的功法，所以身械融合特別重要；又因功法在創(chuàng)編中取義太極的陰陽和合、天人合一、內(nèi)外和諧的理念，所以天人合一更重要。人只有融入大自然，在練功中進(jìn)入象形取意的心境，才能獲得畫龍點(diǎn)睛之妙。在此，試將自已習(xí)練過程的遐想，描述為一次駕船遠(yuǎn)航，將功法遐想為航行中各個(gè)階段的情景，與功友們共享。

預(yù)備勢(shì)：

我來到風(fēng)景優(yōu)美的湖畔，仿佛聽見悠揚(yáng)古典的樂曲。眼前碧波蕩漾，一葉輕舟停泊岸邊，輕解纜繩，登上船頭，小船晃動(dòng)了起來，正如我的塵緣未定，思緒紛繁。

于是，我凝神靜氣，舒緩呼吸，雙手握杖，卷提落放，數(shù)次循環(huán)往復(fù)之后，很快心曠神怡融入了大自然。

稍公搖擼：

水天一色，白鷺飛翔，我心生追逐，搖船啟航。人隨杖行，杖導(dǎo)人轉(zhuǎn)。腰自然地轉(zhuǎn)，肩自然地送，肘自然地隨，腕自然地卷，手指自然地夾持收放。近觀遠(yuǎn)眺之際，愜意歡暢。

輕舟緩行：

漸行湖中，草深莖長(zhǎng)，不免羈絆船槳。

于是我更換撐桿（杖），目視遠(yuǎn)方。轉(zhuǎn)身上步，弧形舉杖，重心前移，杖插湖底；調(diào)身撤步，弧形舉杖，重心后坐，反向撐桿；并步向前，再次撐杖。

舉手投足之間，船在鏡湖中緩緩穿行，兩翼后側(cè)劃開了陣陣波浪。

風(fēng)擺荷葉：

行至一個(gè)彎道時(shí)，有一池荷塘映入眼簾，塘內(nèi)枝繁葉茂，大大小小碧玉似的荷葉與深深淺淺翡翠般的荷花相映成暉。

微風(fēng)掠過，舞動(dòng)著杖，猶如風(fēng)擺荷葉，在湖水中娑娑起舞，晃晃蕩滿。一會(huì)兒從右向左飄移；一會(huì)兒轉(zhuǎn)向右邊，從右上向左下扇形折疊；一會(huì)兒荷葉又被側(cè)舉扇形舒張；接著浪涌將荷葉高高拋起，待風(fēng)平浪靜，荷葉從浪峰緩緩落下，回歸原先模樣。

船夫背纖：

行程過半，水面平緩。有一艘大船在緩緩前行。船頭系著一根粗壯的纜繩，另一端由岸上的船夫拽拉，他們邁著同一型的弓步，向著同一個(gè)方向，唱看同一道號(hào)歌，齊心協(xié)力，一步一回首地拉著大船乘風(fēng)破浪。

神針定海：

立定船上，開步起杖，復(fù)手為陰，翻手為陽。相系相牽，左旋右轉(zhuǎn)。舉一道彩虹劃越長(zhǎng)空，插一柱神針穩(wěn)定氣海。抬手捧天地泰和之氣，下按引宇宙精華至丹田。

金龍絞尾：

世上有無真龍？無從考證。但我們可以比喻某些事物或練功過程。遐想：船至湖心深處，忽見一條金龍躍起，隨之隱入湖中顯頭露尾。一會(huì)兒右前（引杖后撤），一會(huì)兒左后（翻身轉(zhuǎn)體），一會(huì)兒盤旋立身（抵按承山），一會(huì)兒首尾相搖（金龍擺尾）。

探海尋寶：

陽光燦爛，湖面波光潾潾。清澈的湖底閃爍著寶物的光芒。為了採集寶貝，我將手中的杖當(dāng)成探測(cè)神器，人隨杖走，一會(huì)兒俯身前探，一會(huì)兒側(cè)舉回望，循環(huán)往復(fù)之際，採得寶貝引入丹田，顆粒歸倉。

引氣歸元：

古人云：天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。

兩掌合抱，以意行氣，采集精華，培補(bǔ)丹田。我們通過習(xí)練養(yǎng)生杖，加強(qiáng)了自身的精氣神，獲得了身與心的健康。

正如古人云：丹田練就千斤寶，萬兩黃金不予人。尋寶不易，且行且珍惜。

收勢(shì)：

人在旅途，風(fēng)光無限。只有通過貴人指點(diǎn)與自身努力才能到達(dá)彼岸的仙境。

習(xí)練太極養(yǎng)生杖的過程，是人與杖相融相合的過程，更是人與心境相融相合的過程。在良辰美景般的心境中練功，能讓人松靜，能讓人愉悅，能讓人樂此不疲，能讓人功效大增。