陳榮安

在中國(guó)歷史舞臺(tái)上，倡導(dǎo)勤政廉政的清官不勝枚舉。而有一位唐代魯山縣令元德秀，卻是一個(gè)利用音樂(lè)教化，移風(fēng)易俗，構(gòu)建和諧社會(huì)的“音樂(lè)縣令”，雖然他職位不高，卻獨(dú)具特色。

據(jù)《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》記載，元德秀（695—754），字紫芝，祖居洛陽(yáng)，是唐代大詩(shī)人元結(jié)的宗兄和老師。元家世代廉潔，雖然元德秀的父親曾任延州刺史，但臨終時(shí)除了那張祖?zhèn)鞴徘僦?，竟是家徒四壁、兩袖清風(fēng)。

元德秀幼年喪父，家境貧寒，但他天資聰慧，除滿(mǎn)腹經(jīng)綸、酷愛(ài)古琴之外，還千里迢迢，背著老娘赴京應(yīng)試，賢孝聞?dòng)谒姆?。元德秀在唐玄宗開(kāi)元二十一年（733）舉進(jìn)士后，出任河南魯山縣令。從此，這位精通音律的“七品琴師”，便按照“安上治民，莫善于禮；移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”的儒家經(jīng)典理論，獨(dú)辟蹊徑，探索嘗試。

提起古琴，人們便想起春秋時(shí)的“琴圣”俞伯牙，可嘆這位“琴圣”的知音，只有鐘子期一人。鐘子期亡故，俞伯牙只得摔琴謝知音。而唐朝開(kāi)元年間，在魯山筑琴臺(tái)撫琴與民同樂(lè)的魯山縣令元德秀，不僅把承載許多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古琴藝術(shù)，由曲高和寡變?yōu)檠潘坠操p，還把琴臺(tái)當(dāng)作體諒下情與“審音理政”的窗口。就知音多少而論，奇特的“七品琴師”元德秀，才真正是華夏的“琴圣”。

中國(guó)自古就有“樂(lè)在人和”之說(shuō)，為什么老百姓盡皆元德秀的知音呢？據(jù)史書(shū)記載，元德秀終生以七弦為妻，不曾婚娶，平日所得俸祿，多用來(lái)扶老存孤，賑濟(jì)窮困百姓。元德秀在魯山當(dāng)了三年縣令后，便抱琴乘車(chē)，退隱于陸渾（今嵩縣境內(nèi)）山村。魯山百姓見(jiàn)父母官空手而去，擁上來(lái)夾道相送，含淚話(huà)別。

元德秀通過(guò)質(zhì)樸的音樂(lè)教化，把魯山治理得山無(wú)盜賊，路不拾遺。由于政通人和，百姓愛(ài)戴，納皇糧時(shí)，不用衙役下鄉(xiāng)催促，只要元德秀抱琴登臺(tái)彈奏一曲《慶豐收》，全縣百姓聞琴便奔走相告，爭(zhēng)先恐后地繳納皇糧。

故而這以仁德、誠(chéng)信為核心的“琴臺(tái)善政”，千百年來(lái)，一直為文人墨客所歌頌，如明代詩(shī)人姚裕，在《琴臺(tái)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“琴臺(tái)百尺枕蒼天，今日登臨憶往年。漫想紫芝為政暇，幾多情思付絲弦。”

明代成化年間，魯山教諭陳孜，在《琴臺(tái)善政》一詩(shī)中，更畫(huà)龍點(diǎn)睛地寫(xiě)道：“賢侯德政愛(ài)民深，百尺高臺(tái)靜撫琴。一曲清風(fēng)弦上調(diào)，滿(mǎn)腔和氣軫中吟。伯牙昔日堪同操？單父當(dāng)年不易心。高山流水非獨(dú)樂(lè)，至今追慕仰德音?！?/p>

仔細(xì)推敲“七品琴師”元德秀名垂青史的原因，除了他那嘆為觀(guān)止的音樂(lè)教化外，還有令人拍案叫絕的歷史機(jī)遇。因?yàn)樵滦阍隰斏街倥_(tái)與民同樂(lè)時(shí)，不僅盛唐音樂(lè)在“首創(chuàng)梨園”的風(fēng)流天子唐玄宗大力倡導(dǎo)下，正處在空前輝煌的藝術(shù)頂峰，而且元德秀更有幸親率民間歌手，參加了唐玄宗在東都洛陽(yáng)舉辦的、中國(guó)歷史上第一次有文字記載的“地區(qū)性文藝調(diào)演”。

大唐開(kāi)元二十三年（735），為恭賀邊塞大捷，唐玄宗御駕親臨東都洛陽(yáng)，詔令三百里內(nèi)的刺史縣令，率能歌善舞之伶人，俱赴東都五風(fēng)樓前獻(xiàn)藝，唐玄宗品賞過(guò)目之后，對(duì)優(yōu)勝者嘉獎(jiǎng)重賞。四方刺史、縣令接詔后，為了媚上邀功，不顧百姓死活，慌忙精選歌女，趕制車(chē)輛服裝。懷州刺史更獨(dú)出心裁，不僅讓數(shù)百名歌女，俱著綾羅錦繡，戴環(huán)佩珠翠，連拉車(chē)黃牛都披紅掛彩，扮作犀象虎豹之狀。

唯有元德秀，像“雞立鶴群”一樣親攜古琴，僅帶民間歌女?dāng)?shù)人，巧借東都洛陽(yáng)獻(xiàn)藝，演唱元德秀反映民間疾苦、哀嘆一米一粟來(lái)之不易的《于蒍》歌。

大概是唐玄宗聽(tīng)膩了歌功頌德之音，猛然換換口味，頓覺(jué)耳目清新，對(duì)魯山所獻(xiàn)村歌連聲夸獎(jiǎng)道：“妙哉！妙哉！真乃堯舜之風(fēng)、圣賢之音哉！”并對(duì)身邊的宰相說(shuō)：“天下官吏，若都像懷州刺史一樣揮金如土，百姓將難免涂炭之災(zāi)?！蹦酥刭p元德秀，并將懷州刺史削職為民。