周夕雨

摘 要 “家國情懷”是歷史課程中歷史價(jià)值觀教育的根本歸宿，體現(xiàn)出對(duì)歷史課程所承載的歷史價(jià)值觀的高度重視和深切期望。在此之前“家國情懷”在其他學(xué)科的德育教育領(lǐng)域中也被討論研究過，對(duì)于歷史學(xué)科中“家國情懷”的研究近兩年才相繼出現(xiàn)。筆者將“家國情懷”在歷史教學(xué)方面的研究現(xiàn)狀做了匯總，分為如下幾個(gè)方面。

關(guān)鍵詞 歷史 教育

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1“家國情懷”教育研究的發(fā)展演變

20世紀(jì)70年代以前，課程目標(biāo)突出的是知識(shí)認(rèn)知和政治教育功能；80年代開始逐步關(guān)注開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、以及非智力因素，如1986年，國家教委制定頒布了一套新的《全日制小學(xué)歷史教育大綱》和《全日制中學(xué)歷史教育大綱》；進(jìn)入21世紀(jì)，在批判反思基礎(chǔ)上，提出了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)，如《全日制歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，提升了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要性，重視歷史教育的育人功能；到2005年秋，中小學(xué)各年級(jí)原則上都將進(jìn)入新課程體系，歷史教育也要從獲取知識(shí)、關(guān)注能力為首要目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，并且應(yīng)具有正確的價(jià)值觀，情感態(tài)度以及社會(huì)責(zé)任感。新課程改革下的歷史教學(xué)，有一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)就是用“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)取代了“思想教育”目標(biāo)，情感態(tài)度價(jià)值觀并不是簡單的強(qiáng)調(diào)政治性、思想性，他更具有人文主義的含義。2011年新修訂的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)歷史教學(xué)的情感態(tài)度價(jià)值觀也提出了新的要求。

2016年8月31日，歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一的“歷史價(jià)值觀”被改為“家國情懷”，自此“家國情懷”作為一個(gè)獨(dú)立的核心體系被正式提出來。在2016年的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》中，提出“家國情懷”是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。并進(jìn)一步確立了“家國情懷”是其他諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)，旨在通過其他四個(gè)素養(yǎng)的培育，達(dá)到立德樹人的要求。

2“家國情懷”教育實(shí)施的重要性

近兩年來，學(xué)界對(duì)于在歷史教學(xué)中實(shí)施“家國情懷”教育給予了高度重視，對(duì)于其實(shí)施的必要性眾多學(xué)者在文章中都進(jìn)行了論述，主要體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀、德育教育與歷史觀培養(yǎng)三方面上。謝菡在《初中歷史課堂教學(xué)中的家國情懷教育》一文中強(qiáng)調(diào)實(shí)施“家國情懷”教育，第一，有利于初中學(xué)生形成正確的歷史觀，現(xiàn)如今處在和平時(shí)代，初中生很難理解那種為國家死而后已的情感，進(jìn)行家國情懷教育能夠使初中生形成正確的歷史觀；第二，有利于初中生開展德育教育，如今的教育體系從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向注重素質(zhì)教育，初中歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的家國情懷教育內(nèi)容，通過家國情懷教育也能夠向?qū)W生滲透家國情懷教育；第三，有利于對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，初中歷史教材中有很多能夠體現(xiàn)愛國思想的內(nèi)容，如在清政府岌岌可危時(shí)站出來“扶清滅洋”的義和團(tuán)，在歷史教學(xué)中，有助于教師對(duì)學(xué)生開展愛國主義教育，使學(xué)生成長為一個(gè)愛國青年。

3“家國情懷”教育實(shí)施的策略

對(duì)于在歷史教學(xué)中如何實(shí)施“家國情懷”教育，大部分學(xué)者是從教師、教材與學(xué)生三方面作出了相應(yīng)的策略分析。丁翀指出要深入發(fā)掘歷史教材中的家國情懷素材，進(jìn)行擴(kuò)展教育。在歷史教材中，書寫了很多從古至今推動(dòng)社會(huì)和歷史發(fā)展的偉大人物，他們往往都具有愛國主義情懷。例如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原；“匈奴未滅，何以為家”的霍去病等，教師可以利用這些偉大人物的素材開展家國情懷教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，傳承歷史傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生內(nèi)心情感的升華。

在教學(xué)方法方面，康富永在《芻議高中歷史教學(xué)中的家國情懷教育》中指出要讓教學(xué)方法多樣化，每個(gè)教師都有自己所擅長的教學(xué)方法，但是并不一定是學(xué)生所能接受的，現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生為主體，讓學(xué)生參與進(jìn)來討論歷史問題。

4“家國情懷”教育研究存在的不足

“家國情懷”教育的提出較之之前在歷史教學(xué)中提出的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)更加具體化，但學(xué)界對(duì)于“家國情懷”素養(yǎng)的研究仍存在許多不足。首先，在研究成果上，“家國情懷”教育作為一個(gè)新的獨(dú)立素養(yǎng)被提出后，有一些學(xué)者對(duì)其在歷史教學(xué)中的運(yùn)用做了研究與分析，但總體來說成果較少，特別是初中歷史教學(xué)方面，只有零星的幾篇文章，并且這些文章大多都是普通高校老師憑借經(jīng)驗(yàn)做的總結(jié)性概述，缺乏學(xué)術(shù)界專業(yè)學(xué)者對(duì)其深入的研究和探討。在教學(xué)內(nèi)容方面，對(duì)“家國情懷”在歷史教學(xué)中如何運(yùn)用仍停留于表面，同時(shí)，“家國情懷”是學(xué)習(xí)、研究歷史的最終價(jià)值，體現(xiàn)了諸素養(yǎng)的價(jià)值目標(biāo)，但在歷史教學(xué)中，“家國情懷”素養(yǎng)與其他四個(gè)素養(yǎng)的聯(lián)系并不密切，學(xué)界應(yīng)多注意五大核心素養(yǎng)在歷史教學(xué)中的聯(lián)系與應(yīng)用，加強(qiáng)“家國情懷”教育與其他素養(yǎng)的關(guān)系。未來對(duì)于“家國情懷”在歷史教學(xué)中的實(shí)施仍須更深一步的研究，讓學(xué)生接受“情懷”的培養(yǎng)不是一蹴而就的，不論是潛移默化還是教師運(yùn)用多種方式的教學(xué)都是一個(gè)長期的過程，學(xué)界對(duì)此也應(yīng)該有更多的關(guān)注和研究。

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