曾蘇云

摘 要 文章首先介紹了童話(huà)與幼兒心理發(fā)展的契合性，然后從引導(dǎo)幼兒追求理想生命狀態(tài)、幫助增強(qiáng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、幫助幼兒解決成長(zhǎng)的煩惱這三方面分析了童話(huà)對(duì)幼兒的心理價(jià)值，最后分析了童話(huà)在幼兒心理教育中應(yīng)用的策略，旨在為相關(guān)人員提供借鑒，不斷強(qiáng)化童話(huà)在幼兒心理教育中的價(jià)值。

關(guān)鍵詞 幼兒 童話(huà) 心理價(jià)值 應(yīng)用策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.55 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1童話(huà)與幼兒心理發(fā)展的契合

首先，童話(huà)是幻想性的故事，正好對(duì)應(yīng)幼兒愛(ài)夢(mèng)想的思維品質(zhì)。童話(huà)中蓬勃的想象與夸張，符合皮亞杰所謂泛靈論階段幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，大量使用的擬人、夸張的手法，易于得到幼兒的認(rèn)可和接納。幼兒情緒的發(fā)展還不夠穩(wěn)定，易受外界的影響。因此，孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中把自己的感情投入到童話(huà)故事中，隨著童話(huà)人物的悲歡離合而喜怒哀樂(lè)，被其熏陶感染。

其次，童話(huà)為幼兒的心理問(wèn)題找到了一個(gè)安全出口。美國(guó)兒童心理學(xué)家貝特爾海姆認(rèn)為：“精神分析學(xué)關(guān)于人類(lèi)個(gè)性的理論認(rèn)為，童話(huà)中的大量信息體現(xiàn)著人類(lèi)意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)，這此信息會(huì)不同程度地起作用。在克服自然人面臨的困難時(shí)、在克服心理障礙時(shí)，這些故事總會(huì)影響幼兒的心靈，幫助他們以意志力量戰(zhàn)勝前意識(shí)和潛意識(shí)中的心理壓力。故事還能提供超越自我所需要的方法?！币虼?，童話(huà)故事雖然講述的不是幼兒本身的問(wèn)題，但是童話(huà)故事能夠分析一些生活中的問(wèn)題，并給出解決方案，幼兒通過(guò)閱讀童話(huà)故事，能夠給自己的消極情緒以及心理困惑找到一個(gè)安全的宣泄途徑。

最后，幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有限，有時(shí)候難以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的困惑，童話(huà)濃縮與提煉了人類(lèi)所面臨的共同問(wèn)題，幼兒現(xiàn)實(shí)生活的各種問(wèn)題和情感體驗(yàn)，都能在童話(huà)世界里找到類(lèi)似的投影。因此，童話(huà)能夠很好的解決這一問(wèn)題，使教師更好地理解幼兒心理，解決幼兒的困惑。

2幼兒童話(huà)的心理價(jià)值

幼兒童話(huà)的心理價(jià)值主要包括引導(dǎo)幼兒追求理想生命狀態(tài)、幫助增強(qiáng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、幫助幼兒解決成長(zhǎng)的煩惱這三方面，如圖1所示，下文將詳細(xì)對(duì)這三方面進(jìn)行分析。

2.1引導(dǎo)幼兒追求理想生命狀態(tài)

當(dāng)今社會(huì)，幼兒缺乏與同伴接觸和交流的機(jī)會(huì)，他們充滿(mǎn)想象、渴望交往的心理需求被忽視。所以，需要一種途徑、一種媒介來(lái)平復(fù)或滿(mǎn)足內(nèi)心的渴望。童話(huà)仿佛嬰兒期的乳汁，幼兒得不到童話(huà)的滋潤(rùn)是無(wú)法彌補(bǔ)童年期的缺損的，沒(méi)有童話(huà)，沒(méi)有想象，周?chē)氖澜缭谟變貉劾锞拖袷钱?huà)布上的畫(huà)，嚴(yán)重缺乏生命力。在童話(huà)世界里，幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的自由生命體，并在反復(fù)的感嘆與模仿中逐漸靠近理想的生命，在自由幻想的童話(huà)天地里理解生命的存在，追求和探索生命的理想狀態(tài)。

2.2童話(huà)幫助幼兒解決成長(zhǎng)的煩惱

成年人往往認(rèn)為，幼兒是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)代，幼兒很少會(huì)存在心理問(wèn)題，事實(shí)上，這種想法是錯(cuò)誤的，幼兒時(shí)期是一個(gè)充滿(mǎn)焦慮感和壓抑感的不安全期。蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)，在幼兒生理、心理的發(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過(guò)去并把它壓垮?！奔词钩扇顺錆M(mǎn)著激情、愛(ài)和為幼兒的犧牲精神，他們也會(huì)無(wú)意識(shí)地壓抑幼兒個(gè)性的發(fā)展，對(duì)幼兒的自然活動(dòng)進(jìn)行粗暴干涉，設(shè)置幼兒心理發(fā)展的障礙，這勢(shì)必造成對(duì)幼兒純潔心理的創(chuàng)傷。幼兒脆弱的心靈可能會(huì)面對(duì)各種各樣的壓力，例如來(lái)自自我認(rèn)同方面的，幼兒會(huì)想，老師喜歡我嗎？我漂亮嗎？來(lái)自家庭變故的恐懼，為什么好長(zhǎng)時(shí)間見(jiàn)不到爸爸了？爸爸媽媽為什么要吵架呢？來(lái)自對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，幼兒會(huì)考慮老師是不是喜歡我？這些問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致孩子存在不安的心理，并且很難通過(guò)教師和家長(zhǎng)得到緩解。

童話(huà)能夠在不動(dòng)聲色中表現(xiàn)出幼兒在成長(zhǎng)中都會(huì)經(jīng)歷的許多情感，例如對(duì)友誼的向往、對(duì)黑暗的恐懼、小小的嫉妒、意外變故的悲傷等等。童話(huà)就像是一張?jiān)~語(yǔ)的地圖，幼兒會(huì)在童話(huà)故事里發(fā)現(xiàn)自己可能就是那個(gè)怕黑的小孩、尿床的小孩、說(shuō)謊的小孩、不愛(ài)刷牙的小孩等等，孩子就披著故事中主人公的面紗，心中持著同樣的疑問(wèn)，在童話(huà)里跟著情節(jié)走，直到主人公的疑問(wèn)得到解決，自己心中的疑問(wèn)也隨之消散。

3幼兒童話(huà)應(yīng)用在心理教育中的策略

3.1加強(qiáng)童話(huà)教學(xué)

教師講述童話(huà)故事或師生一起聆聽(tīng)配樂(lè)童話(huà)教學(xué)方式極易將幼兒帶入美妙的童話(huà)世界。如，在聽(tīng)童話(huà)的過(guò)程中，教師盡可能讓幼兒養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣，從而逐漸投入到童話(huà)故事里接受美的感染與熏陶。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)是獲得美好心理體驗(yàn)的一條必要途徑，他們?cè)趦A聽(tīng)中會(huì)因賣(mài)火柴小女孩的饑寒交迫而流淚，擔(dān)心小紅帽遇到大灰狼時(shí)的處境而著急，會(huì)因皇后的狠毒而咬牙切齒，從而進(jìn)入一種深刻的心理體驗(yàn)。童話(huà)心理教育活動(dòng)能給予幼兒充分的心理體驗(yàn)時(shí)間、空間，讓他們直接對(duì)話(huà)童話(huà)，在優(yōu)美的童話(huà)語(yǔ)言、生動(dòng)的童話(huà)情節(jié)、有趣的童話(huà)人物中領(lǐng)略童話(huà)魅力，獲得獨(dú)特的心理體驗(yàn)。

3.2激發(fā)幼兒的共鳴

國(guó)畫(huà)講究“留白”，提倡給人意猶未盡的感覺(jué)。童話(huà)重在讓幼兒去感受、體驗(yàn)。幼兒的認(rèn)知往往是整體、模糊而籠統(tǒng)的，這種認(rèn)知方式往往能夠使孩子獲得一種朦朧、整體的審美感受。幼兒的文學(xué)接受就是一種想象的游戲，既滿(mǎn)足其好奇心，又滿(mǎn)足了情感上的渴求。所以教育者要充分挖掘童話(huà)文本的游戲性，創(chuàng)設(shè)寬容開(kāi)放的心理環(huán)境，這樣才能讓幼兒真正進(jìn)入到童話(huà)營(yíng)造的藝術(shù)空間中，在童話(huà)欣賞中進(jìn)行游戲，得到心靈的滋潤(rùn)。

3.3滿(mǎn)足幼兒心理需求

童話(huà)是人類(lèi)最基本的美育，它給予幼兒更多的應(yīng)是人類(lèi)對(duì)真善美最共同、最基本的認(rèn)識(shí)，如愛(ài)、友誼、同情等等。幼兒的心理特點(diǎn)決定了他們往往很難接受抽象枯燥的說(shuō)理，只有生動(dòng)有趣的情節(jié)和夸張的童話(huà)情境，才能讓他們沉醉其中并受其影響。雖然幼兒的思維水平有限，童話(huà)中的深意或許并不為年幼的孩子所體會(huì)，但隨著歲月流逝，年歲漸長(zhǎng)，兒時(shí)植根于心中的真、善、美的花朵自然會(huì)悄然開(kāi)放。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，童話(huà)在幼兒成長(zhǎng)中具有特殊的意義。因此，幼師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)深入挖掘童話(huà)在幼兒心理方面的價(jià)值，通過(guò)給幼兒閱讀童話(huà)等方式，打開(kāi)幼兒心靈的大門(mén)，提升幼兒想象力，同時(shí)促使幼兒健康成長(zhǎng)。

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