聞 芳
(合肥市店埠學(xué)區(qū)中心學(xué)校,安徽合肥 231600)
創(chuàng)新思維是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代人類重要的思維品質(zhì)。創(chuàng)新思維根植于兒童原始的表象思維,孕育于創(chuàng)新體驗之中,外化為創(chuàng)新能力。小學(xué)階段,隨著兒童語言的進一步發(fā)展,小學(xué)生的思維方式逐漸從具體形象思維向初步抽象(邏輯)思維轉(zhuǎn)變。隨著具體表象逐漸蒸發(fā)為抽象概念,兒童與生俱來的“能夠混同現(xiàn)實世界與想象世界”的直覺思維能力以及好奇心,都將逐漸鈍化甚至消失;而這些融合了創(chuàng)新思維特質(zhì)的先天經(jīng)驗,正是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代創(chuàng)新型人才應(yīng)該保有的典型的思維特質(zhì)。因此,如何保持并發(fā)展學(xué)生“以好奇心和想象力為基本特征”的創(chuàng)新思維能力,是小學(xué)中高年級階段需求探索解決的一個重要的領(lǐng)域。
筆者認為,實施創(chuàng)新教育應(yīng)加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,要營造有利于創(chuàng)新思維培養(yǎng)的寬松環(huán)境,著力通過多樣化言語實踐活動,激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力,在創(chuàng)新性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力,促進創(chuàng)新精神萌發(fā)。
古語云:“親其師,信其道。”小學(xué)生對老師有天然的親近感和敬畏之情,但是過分嚴格的教育也會約束兒童的天性乃至創(chuàng)新思維的生長。經(jīng)驗表明,只有尊重兒童的發(fā)展意愿,營造寬松積極的學(xué)習(xí)情境,才能點燃學(xué)生的情感和思維的火花,才能激活他們的觀察力、想象力和創(chuàng)新力;只有真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,引導(dǎo)他們提出新問題新想法,才能促創(chuàng)新思維的萌發(fā)成長。無獨有偶,美國教學(xué)論專家斯滕伯格曾指出:“當(dāng)教學(xué)和評價強調(diào)創(chuàng)造性能力時,就是要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造,發(fā)明,想象,設(shè)計,展示,假設(shè)或預(yù)測?!币虼耍處熞獱I造寬松的學(xué)習(xí)情境,積極引導(dǎo)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展“想象,設(shè)計,展示”等言語實踐活動,以此喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新表達能力。
基于這樣的認識,筆者在教學(xué)《長城》時,改變了傳統(tǒng)的“教師講—學(xué)生聽”的靜態(tài)接受模式,設(shè)計了“我是小導(dǎo)游”的成果匯報展示環(huán)節(jié),組織學(xué)生在活動前分組研讀課文,從“長城的形態(tài)氣勢”“長城城墻的構(gòu)成和作用”“我們對長城的情感”等角度撰寫導(dǎo)游詞,再收集與長城相關(guān)的圖片,整理制作講演PPT,最后在課堂以“小導(dǎo)游”的身份向“游客”介紹長城。這樣,通過課前指導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動和鼓勵性評價,有效拉近師生的情感距離,點燃了創(chuàng)新實踐的思維火花,使課文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為情境體驗和成果展示交流,形成了積極向?qū)W、敢于創(chuàng)新、樂于分享的良好學(xué)習(xí)氛圍。在此基礎(chǔ)上,筆者根據(jù)“導(dǎo)游”講解進程和課堂氛圍,及時增設(shè)“我向?qū)в翁釂栴}”的環(huán)節(jié)(問題設(shè)計為:聽了導(dǎo)游的精彩解說,作為游客你還想知道哪些問題呢?每組限提一個問題),進一步促進導(dǎo)游與游客的有效互動。游客提出的代表性的問題有:“你能給我們介紹一些中外游客,特別是名人游覽長城的留言題詞嗎?”“保護好長城,我們還需要做些什么呢?”“在太空飛船上看到的長城是什么樣子呢?”“像長城這樣的偉大工程,我國還有哪些?”這些問題的提出,既強化了學(xué)生的積極的情感體驗,也促進了學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的萌發(fā)與生長。
探究是人類的天性。對于不確定的未知領(lǐng)域,人類既懷有本能的恐懼,也懷有美好的期許,希望通過探究而獲得新的本領(lǐng)。對還沒有超越懵懂本能的兒童來說,更是如此?!盁o知無畏”的無意識心理狀態(tài)使他們具有學(xué)習(xí)新知識、探究未知領(lǐng)域的強烈欲望,這是培育創(chuàng)新思維的最佳時期。然而,文字符號組成的靜默知識總是以相對抽象的形式呈現(xiàn)出來,這與小學(xué)生主要依靠表象思維來感知世界的學(xué)習(xí)模式存在很大的差異性。這就需要教師創(chuàng)新教學(xué)方式,善于打通學(xué)習(xí)領(lǐng)域與生活世界的聯(lián)系通道,善于引導(dǎo)學(xué)生探究解決問題。在創(chuàng)新性教學(xué)實踐中,培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。
因此,筆者在教學(xué)《爬山虎的腳》課文時,回歸生活世界,選用了直觀教學(xué)法,幫助學(xué)生打通言語經(jīng)驗與生活世界的聯(lián)系通道。筆者在課前采了些爬山虎的實物,在課堂上呈現(xiàn),讓學(xué)生觸摸觀察比較,用自己的話說出爬山虎的莖、葉特點,再讓學(xué)生在課文中找出作者描寫爬山虎莖和葉的句子,兩相比較對照,看看作者寫的好在什么地方。然后,師生交流,再結(jié)合插圖,圖文對照,深入感受作者的言語智慧。在交流過程中,筆者歸納出這篇課文的兩個探究點:1.描述爬山虎葉子的形狀。2.描述爬山虎“腳”的形狀,說說它攀爬(生長)的動作。為了突出重點,解決難點,教師在學(xué)生品讀、賞析作者用詞準(zhǔn)確性的同時,結(jié)合多媒體動畫演示爬山虎的“攀爬(生長)”的過程,配上富有感染力的畫外音。視覺形象與聽覺感受完美融合,充分調(diào)動了學(xué)生的多器官感受能力;學(xué)生在探索中不知不覺地了解了爬山虎的葉子和腳的特點以及作者的表達方法。最后,教師還可以設(shè)計一個小練筆:觀察一種植物的生長過程,把生長過程按一定的順序?qū)懴聛?,再次調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活的探究式學(xué)習(xí)方式,有效培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。
文本是人類經(jīng)驗智慧的語言留存,富有意義的言語系統(tǒng)。教師要善于把握文本的寫作特點,創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生的身體感受,以此進入語言營造的意義世界中。小組合作學(xué)習(xí)中,一般選用有一定組織能力、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生做組長。用心之處,在于能夠使合作學(xué)習(xí)順利開展,使學(xué)困生能夠參與其中并品嘗到成功的喜悅,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新思維。例如,學(xué)習(xí)課文《白鵝》(第13課)之后,筆者設(shè)計了前后相連的兩個學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作學(xué)習(xí)能力。一是編制《白公鵝》(第14課)自讀導(dǎo)學(xué)案,要求學(xué)生自讀課文,“四人一組”合作完成表格(中括號里的內(nèi)容為教師“預(yù)設(shè)”;呈現(xiàn)給學(xué)生的是空白),然后組織課堂答題。競賽規(guī)則是:教師隨機抽出兩個小組,開展四輪答題競賽。每一輪,由組長先派出一名隊員,教師從表格中隨機選擇一個角度出題,要求選手迅速給出答案及答案在課文中位置。此后,教師當(dāng)場亮出分數(shù)。四輪答題結(jié)束,累計總分,進入第二個比賽環(huán)節(jié)。
得分姿態(tài)白公鵝[板正;海軍上將的派頭]叫聲[大聲叫喚;得意洋洋]步態(tài)吃相/玩相白鵝[高傲;鵝老爺?shù)钠猓荩蹍柭暫秦?zé);厲聲叫囂;引吭高歌][傲慢;從容;大模大樣][三眼一板;一絲不茍;需要服侍;架子十足][慢條斯理;不慌不忙][戲水;搶占地盤;主宰一切;引人注目]2 2 2 4
二是出示描寫白公鵝步態(tài)的句子:“它走起路來慢條斯理,仔細掂量著每一步。落步之前,它總要先把腳掌往上抬抬,再合上掌蹼,就像收起張開的扇面一樣;然后擺一會兒這個姿勢,再不慌不忙地把腳掌放到地上?!毙〗M合作表演白公鵝走路的動作,理解“慢條斯理”這個成語的含義,體會白公鵝走路時的特點。這樣,通過小組競賽、合作扮演等互動學(xué)習(xí)形式,使學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新思維能力得到了一定程度的發(fā)展。
綜上所述,實施創(chuàng)新教育應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣化的互動式學(xué)習(xí)情境,積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識、用知識,從而在創(chuàng)新性學(xué)習(xí)中培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。
[1] 衛(wèi)燦金.語文思維培育學(xué)(修訂本)[M].北京:語文出版社,1998:30.
[2] Robert J.Sterberg.思維教學(xué):培養(yǎng)聰明的學(xué)者[M].趙海燕譯.北京:中國輕工業(yè)出版社,2001:86.