王昆峰 聞聲

天下牡丹出洛陽。洛陽是牡丹的故鄉(xiāng)，牡丹是洛陽的市花，是洛陽人心中難以割舍的情結(jié)，是洛陽這座城市詩意的精神坐標(biāo)和文化圖騰，可以說更是凝聚著時(shí)代的價(jià)值取向和人民的審美喜愛。王昆峰生活、工作在洛陽，他說自己沒有理由不喜愛牡丹。作為一個(gè)攝影人，牡丹也是他身邊的題材，沒有理由不去表現(xiàn)、贊美。

王昆峰第一次拍攝牡丹是在1978年4月，《解放軍畫報(bào)》的編輯到洛陽組織牡丹專題的稿件，他在當(dāng)?shù)啬巢筷?duì)負(fù)責(zé)新聞報(bào)道工作，便參與其中。當(dāng)時(shí)，他使用的是國產(chǎn)海鷗4A型相機(jī)，外加近攝鏡拍攝，用的膠卷是《解放軍畫報(bào)》發(fā)的柯達(dá)反轉(zhuǎn)片。后來，他拍攝的牡丹照片被《解放軍畫報(bào)》用在1979年第10期《祖國萬歲——慶祝中華人民共和國成立三十周年》專題報(bào)道中。自此，他便與拍攝牡丹結(jié)下了緣。

40年來，王昆峰一直在拍攝牡丹。2008年，洛陽市人民政府將他的牡丹攝影畫冊(cè)《國色天香》作為禮品贈(zèng)送國內(nèi)外來賓。而在我國“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施后，他對(duì)拍攝牡丹又有了新想法，并用飛思IQ3 100ME相機(jī)和施耐德120mm F4鏡間快門微距鏡頭拍攝牡丹組照，并命名為《絲路花語》。憑借飛思相機(jī)所具有的1億像素和施耐德鏡頭微距表現(xiàn)力，他的這組牡丹照片不只描摹外表，甚至讓人看不出是牡丹，光影、線條、色彩的組合讓照片有了超現(xiàn)實(shí)的意味，而精細(xì)的畫面又不得不使人感嘆生命的真實(shí)魅力。

可以說，王昆峰在努力通過形式和構(gòu)圖來傳遞自己所理解和欣賞的藝術(shù)意境，而如何做到這一點(diǎn)是一個(gè)“老問題”。

自施蒂格利茨主導(dǎo)的“攝影分離派”主張直接攝影也是藝術(shù)以來，現(xiàn)代攝影的歷史中，無論拍攝題材和拍攝對(duì)象，客觀呈現(xiàn)和主觀表達(dá)一直被視作“矛盾的兩面”，相伴而生，即使不同技術(shù)條件、風(fēng)格和流派攝影家強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不一樣，但這兩方面總是不會(huì)相隔太遠(yuǎn)，將其融合于一體是諸多攝影家的追求。

以拍攝花卉來說，德國攝影家卡爾·布洛斯菲爾德（Karl Blossfeldt，1865～1932）的攝影創(chuàng)新影響了之后很多人。他是德國“新客觀”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表者，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要回歸現(xiàn)實(shí)世界，用客觀而非主觀詩意的方法記錄現(xiàn)實(shí)世界。但是，他照片中的“客觀”并不是發(fā)現(xiàn)拍攝對(duì)象、找個(gè)拍攝角度、借助自然光線，然后按下快門。他拍攝花朵、花莖、花瓣，并沒有在它們自然生長的地方拍攝人們常見的形態(tài)，而是用自制的相機(jī)和鏡頭，將花卉放大30倍來呈現(xiàn)它們未被認(rèn)知的“生命質(zhì)感”。

布洛斯菲爾德的攝影可以被看作是“科學(xué)的攝影”，因他在用照片呈現(xiàn)花卉的肌理；與此同時(shí)這些照片也可算是藝術(shù)的攝影，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一種擬人化的拍攝模式，照片可以被看作是花卉的“肖像照片”。1928年，他結(jié)集自己作品出版了《自然界的藝術(shù)形式》（Urformen der Kunst），來展現(xiàn)他自己所堅(jiān)持的“從審美和建筑結(jié)構(gòu)的角度去審視植物的價(jià)值”。

德國哲學(xué)家瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin）在《攝影小史》中曾以布洛斯菲爾德的照片為例來論述他的“靈光”概念，并且評(píng)價(jià)布洛斯菲爾德的攝影：“微小之物通過攝影改變了尺寸，放大到容易表述、形容的地步。科技與魔術(shù)之間的差異只是一種歷史性的變數(shù)而已。如此，布洛斯菲爾德拍的植物相片令人嘆為觀止。”

限于相機(jī)技術(shù)，布洛斯菲爾德的照片只能以黑白示人，花卉形象放大倍率也還沒有到完全“抽象”的地步。所以，現(xiàn)代人經(jīng)常會(huì)給他的照片打上“雕塑感”的標(biāo)簽。但是這樣的“雕塑感”無疑帶有一種超現(xiàn)實(shí)的畫風(fēng)。

從王昆峰的照片中，我們也能感受到這種超現(xiàn)實(shí)畫風(fēng)。不同的是，攝影師所能操控的相機(jī)已經(jīng)和90年前完全不一樣了，攝影師能夠?qū)⒈粩z對(duì)象放大到完全“抽象”的地步，并且以極精致的畫面呈現(xiàn)出來。王昆峰說到：“高科技的攝影器材能夠調(diào)動(dòng)攝影師的實(shí)驗(yàn)興趣，為攝影師提供了更加廣闊的影像創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)的可能?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/06/13/qkimagessesjsesj201806sesj20180621-6-l.jpg"/>

王昆峰在選擇使用何種器材拍攝牡丹時(shí)，或許還沒有意識(shí)到最終的照片實(shí)驗(yàn)會(huì)帶來這種驚奇的效果。他只是說：“不希望我的創(chuàng)作靈感被器材、被技術(shù)手段束縛。不能說一張清晰的照片就是好的作品，但是攝影藝術(shù)是以圖像質(zhì)量為載體的，影像品質(zhì)決定了這種藝術(shù)表達(dá)的形式，我希望自己的作品有更高的像素、更高的解析力及動(dòng)態(tài)范圍?！睘榇耍趵シ宓娜空掌荚谑覂?nèi)拍攝完成。拍攝時(shí)，為了更好地體現(xiàn)細(xì)節(jié)和紋理，他用特制的近攝接環(huán)配合120毫米微距鏡頭組合使用，縮短對(duì)焦距離，增加了影像的放大倍率；他還使用艾美能特SA04型強(qiáng)光手電筒作為主要光源，讓照片的光影效果和他想象中的一致。

從最終效果看，《絲路花語》中的照片其實(shí)并不只是像素、解析力和動(dòng)態(tài)范圍等技術(shù)指標(biāo)有了超越他以前照片的素質(zhì)，更是給觀者提供了另一種觀看牡丹微觀細(xì)節(jié)處的角度。當(dāng)然，用相似方法拍攝其他植物也會(huì)有相似的效果。

通過微距、抽象的畫面，王昆峰完成了一直埋在心里的創(chuàng)作意愿——拍出對(duì)牡丹的禮贊。而這種花卉攝影的實(shí)驗(yàn)也值得我們借鑒。