南勇

在法治模式下，人才的發(fā)掘與任用體制是所謂的精英政策，即一種基于應(yīng)試（或考核）制度的人才淘汰機(jī)制。淘汰機(jī)制就像一個(gè)大篩子，篩眼非常細(xì)小。能鉆過(guò)這些篩眼的人永遠(yuǎn)是極少數(shù)，所以這些人就是金子，理應(yīng)被重用;而鉆不過(guò)這些篩眼的人永遠(yuǎn)是絕大多數(shù)，這些人全部都是沙子，活該被淘汰。

事實(shí)真是這樣嗎？

未必。用篩子篩人的方法是極其危險(xiǎn)的。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有哪種生物比人更復(fù)雜，更多面，更具潛力和無(wú)窮無(wú)盡的可能性，所以，硬要拿一大堆標(biāo)準(zhǔn)去“衡量”人的潛力與可能性的做法是極其荒謬的。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直固執(zhí)地認(rèn)為，任何一種考試或選拔制度的存在都是權(quán)宜之計(jì)，完全治標(biāo)不治本。這種制度的存在與其說(shuō)是為了選拔真正的精英，不如說(shuō)是對(duì)機(jī)會(huì)和資源有限性的一種妥協(xié)。說(shuō)得稍微夸張點(diǎn)，考試這種東西的本質(zhì)其實(shí)與抓鬮無(wú)異：冰棍只有兩根，但人有十個(gè)。怎么辦？那就通過(guò)抓鬮來(lái)決定好了。當(dāng)然，我不否認(rèn)考試這種形式的存在也許能讓更有資格吃冰棍的人增加吃到冰棍的機(jī)會(huì)。但這個(gè)東西與其說(shuō)是一種必然，不如說(shuō)是一種偶然。因?yàn)槭欠裼匈Y格吃冰棍這件事的標(biāo)準(zhǔn)本身就是極其不確定的，很難做到真正的實(shí)至名歸。

事實(shí)勝于雄辯。大量被篩眼擋住的沙子最后卻成為真正的金子，而大量鉆過(guò)篩眼的金子最后卻不可救藥地淪為了沙子。

這樣的例子在我們的生活中可謂比比皆是。

眾所周知，真正的港姐冠軍是很難成銀幕巨星的，那些貨真價(jià)實(shí)的銀幕巨星往往來(lái)自港姐競(jìng)選淘汰者的行列;真正的巨賈大腕往往來(lái)自三流學(xué)校，而一流學(xué)校的畢業(yè)生充其量能給大腕當(dāng)高級(jí)打工仔……

這些鐵一般的事實(shí)說(shuō)明了什么？說(shuō)明了人不是豆子，不能用篩子來(lái)挑。否則，即便你篩出了合標(biāo)準(zhǔn)的豆子，也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些豆子的芯都是爛的，看你傻不傻眼。

那位說(shuō)了：那你說(shuō)怎么辦？不讓篩人，我們應(yīng)該怎么選人、用人？難不成打開大門讓人隨便進(jìn)？

對(duì)，正確的做法就是這個(gè)“隨便進(jìn)”。

俗話說(shuō)“路遙知馬力，日久見人心”，所以“人”這個(gè)物種是不能用某種形式的標(biāo)尺去衡量的，必須用心去感受。這樣的感受過(guò)程絕對(duì)需要充足的時(shí)間，所謂“日久見人心”就是這個(gè)道理。因此，只有打開大門讓盡可能多的人進(jìn)來(lái)，并讓他們徹底放松、盡情表現(xiàn)（或者換一種邪惡一點(diǎn)的說(shuō)法：讓他們盡情暴露），你才能真正做到“識(shí)人”，并真正挑到“對(duì)”的人。否則，如果你硬要拿一把尺子去衡量，并把門檻設(shè)得太高，把門縫關(guān)得太死的話，不但你的選擇余地會(huì)大大變小，而且你也不可能做到“識(shí)人”。因?yàn)槿绱烁叩拈T檻、如此窄的門縫會(huì)逼著被挑選的人做戲，好讓他們至少看起來(lái)能更符合你的要求。這種表演會(huì)欺騙你的直覺(jué)甚至理性，讓你在不知不覺(jué)中著了他們的道，并在他們真正進(jìn)門之后才驚覺(jué)上當(dāng)。俗話說(shuō)“請(qǐng)神容易送神難”，人家都進(jìn)來(lái)了，再踢走人家是一件既傷神又傷身更傷財(cái)?shù)氖虑?，?shí)在是得不償失，悔不當(dāng)初。既然如此，還不如敞開大門，讓大家自由進(jìn)出，但并不給其正式身份，用一個(gè)比較長(zhǎng)的試用期去好好地觀察，好好地感受，最終你的選擇一定八九不離十。

其實(shí)，找員工和找老公是一個(gè)道理?！案吒粠洝敝皇且话殉?，這個(gè)東西不可能測(cè)量出人心，所以相當(dāng)不靠譜。真想挑到對(duì)的人，真想一輩子不離婚，幸福一輩子，就不能靠尺子去量，而必須耐下性子來(lái)拿出大量的時(shí)間去相處。否則，一旦結(jié)了婚，將生米煮成熟飯，再想離婚，代價(jià)可就太大了。

總之，“識(shí)人”的關(guān)鍵在于人性的暴露，而要想讓一個(gè)人無(wú)法表演、做戲，徹底暴露自己，只有給他充分的時(shí)間和極度放松的環(huán)境才行。而我們現(xiàn)在所做的一切都是與這個(gè)原則背道而馳的，我們?cè)谔羧说臅r(shí)候，時(shí)間卡得太死，環(huán)境收得太緊，這等于是上趕著逼著人家做戲給你看，主動(dòng)鼓勵(lì)人家忽悠你。而我們卻沾沾自喜，居然真的自以為憑借所謂“閱人無(wú)數(shù)”的眼光和一大堆不著四六的所謂“瞬間識(shí)人術(shù)”（比如說(shuō)某種近似于相面的迷信方式，再比如說(shuō)某些故弄玄虛實(shí)則不切實(shí)際的問(wèn)答環(huán)節(jié)）就能一舉“識(shí)人”，為自己挑到最對(duì)的人，實(shí)在是讓人笑掉大牙。

再重復(fù)一遍：人不是“挑”出來(lái)的，而是“處”出來(lái)的。記住這句話，你將豁然開朗，海闊天空。