陳珂

5月18日為國(guó)際博物館日，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)每年都會(huì)針對(duì)這一特別的日子挑選一個(gè)主題，以反映社會(huì)關(guān)切的核心議題。2018年國(guó)際博物館日的主題確定為“超級(jí)連接的博物館：新方法、新公眾”。

徐歡對(duì)“超級(jí)連接”四個(gè)字深有同感。由她擔(dān)任總導(dǎo)演的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》剛剛播出第一季。她在考慮，是否用“超級(jí)連接”作為第二季的宣傳詞。一件國(guó)寶可以連接很多方面的知識(shí)，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》主要選擇其中的一個(gè)角度。從一件國(guó)寶對(duì)世界文明帶來(lái)的意義，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化體系的影響，對(duì)中國(guó)人思維方式的影響角度來(lái)介紹一件文物。

“國(guó)寶是一個(gè)歷史時(shí)期的物證，是那個(gè)歷史時(shí)期的文明的坐標(biāo)?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》每集5分鐘介紹一件國(guó)寶，觀眾在短短5分鐘內(nèi)對(duì)這件國(guó)寶的氣息有了一些認(rèn)知，這可能會(huì)激發(fā)他再去了解，繼續(xù)去研究，連接更多的知識(shí)?！毙鞖g說(shuō)。徐歡希望《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》可以成為中華文明的視頻索引。

短視頻的想法

法國(guó)盧浮宮學(xué)院，會(huì)圍繞盧浮宮制作教育題材的文化產(chǎn)品，有電影、電視節(jié)目，也有短視頻?！坝械臅r(shí)候可能就2分鐘或1分多，語(yǔ)速特別快，特別受小孩兒們的喜歡。他們大批量地制作這些短視頻，而且全都是一些大師級(jí)的導(dǎo)演在做?！毙鞖g說(shuō)。

多年前，徐歡曾因?yàn)榕臄z《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》，走遍法國(guó)盧浮宮的各個(gè)角落?！懊看卧诒R浮宮的拍攝都會(huì)歷時(shí)價(jià)多月，我們走遍了盧浮宮的各個(gè)主題區(qū)域，也會(huì)去盧浮宮的各個(gè)部門走訪。”徐歡說(shuō)。也正是在此期間，徐歡看到了盧浮宮學(xué)院對(duì)法國(guó)美育教育的使命感?！胺▏?guó)的博物館教育是走在世界最前面的?！毙鞖g說(shuō)。

徐歡由此萌生了拍攝短視頻的想法。

后來(lái)有機(jī)會(huì)制作故宮的紀(jì)錄片，她決定圍繞故宮開發(fā)短視頻?！豆蕦m100》每集5分鐘，介紹故宮地上建筑空間，每個(gè)空間為一個(gè)點(diǎn)，介紹其中的人、事、物。這次嘗試取得了很好的效果。

“這樣的短視頻能給我們更多的想象空間，激發(fā)人們更多的求知和求真的欲望，能激發(fā)人們的一些情感點(diǎn)。所以我們?cè)谧觥豆蕦m100》的時(shí)候，我們就說(shuō)，故宮是有生命的，我們希望故宮的每一個(gè)有隋的生命都能被我們喚醒，讓它在當(dāng)代能煥發(fā)更大的生命力?！毙鞖g說(shuō)。

認(rèn)知的角度

徐歡曾導(dǎo)演過(guò)紀(jì)錄片《我從漢朝來(lái)》。“為了拍攝那些石頭，我們費(fèi)了很大勁，我們跑遍全中國(guó)有漢畫像石的各個(gè)地方。但是可能我做完《我從漢朝來(lái)》才剛剛找到感覺?！毙鞖g說(shuō)。當(dāng)時(shí)徐歡就有一個(gè)想法，歷史就是超越現(xiàn)實(shí)的。“你原來(lái)是這樣的一個(gè)知識(shí)體系，但是你看到這樣的一些事物，可能超越你的想象。這些可以連接到歷史，也許能連接到未來(lái)。”她說(shuō)。

隨著紀(jì)錄片拍攝經(jīng)驗(yàn)增多，徐歡越發(fā)認(rèn)為，歷史是超現(xiàn)實(shí)的。

在徐歡看來(lái)，每一件國(guó)寶都像一個(gè)超級(jí)連接，其實(shí)每一件國(guó)寶都是一個(gè)特別大的課題。“有的人可能研究一件國(guó)寶研究一輩子?！彼f(shuō)。因此，一件國(guó)寶是被各個(gè)不同領(lǐng)域的人、不同學(xué)科、不同知識(shí)體系的人來(lái)解讀的。

“我們才5分鐘，肯定我們有我們自己的角度?！毙鞖g說(shuō)。

“我們5分鐘只能選取—個(gè)角度，那大家來(lái)選吧?！彼f(shuō)。

無(wú)論是從歷史認(rèn)知的超現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，還是在角度選取的取舍之間，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》逐漸有了非常清晰明確的定位，離經(jīng)典越來(lái)越近?！拔覀兿胫谱鞒瞿軌虺蔀榻?jīng)典的小短片，而所謂的經(jīng)典就要具備經(jīng)典的一些素質(zhì)。我覺得最重要的還是認(rèn)知的角度。”徐歡說(shuō)。

早在《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》的攝制過(guò)程中，徐歡與團(tuán)隊(duì)們就特意查找過(guò)“文明”的明確定義?！耙?yàn)椤拿魇峭鈦?lái)詞，我們很早就在大不列顛詞典里查了對(duì)‘文明的定義。‘文明到底是什么呢？它跟文化的區(qū)別到底是什么呢？字典里有一個(gè)很長(zhǎng)的詞條。所以從文明的角度去選取，不光是一個(gè)傳統(tǒng)文化的角度，還包括醫(yī)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等各個(gè)角度，共稱為文明?！毙鞖g說(shuō)。

《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》以中國(guó)的立場(chǎng)、現(xiàn)代的眼光、世界的視角來(lái)看待盧浮宮與紫禁城。當(dāng)面對(duì)我們自己的國(guó)寶，徐歡其實(shí)也是堅(jiān)守這樣的理念，一定要用世界的眼光來(lái)看待我們自己的文明對(duì)人類的貢獻(xiàn)。這是選擇拍攝哪件國(guó)寶的標(biāo)準(zhǔn)之一。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》從當(dāng)代的視野進(jìn)入到歷史，展現(xiàn)了過(guò)去的時(shí)代，過(guò)去人們的生活與人們的創(chuàng)造力，并將重點(diǎn)放在了在當(dāng)時(shí)的歷史與社會(huì)背景之下，人們創(chuàng)造這一件物品的思考過(guò)程?！白詈诵牡氖俏覀円獜奈锟吹饺?，這是我們?cè)趧?chuàng)作中的基本原則。紀(jì)錄片最重要的還是對(duì)人的紀(jì)錄，我們會(huì)回歸到當(dāng)時(shí)的那些創(chuàng)作者，展現(xiàn)出人的氣息。這是我們的使命。所謂的文明，也是文明中創(chuàng)造文明的人，一個(gè)個(gè)鮮活的生命。”徐歡說(shuō)。

短短5分鐘更需要才華

“我是覺得做紀(jì)錄片，別說(shuō)那么多，用片子說(shuō)話吧。細(xì)節(jié)、認(rèn)知都在里面了。”徐歡說(shuō)。與談到個(gè)人低調(diào)的態(tài)度相比，徐歡提到各個(gè)分集導(dǎo)演卻很興奮。《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》背后聚集了很多非常有才華的導(dǎo)演。拿第一集來(lái)說(shuō)，人頭壺立在那里，那是近萬(wàn)年前的一個(gè)人的形象。汪哲導(dǎo)演讓人頭壺仰望星空，很好地傳遞了千萬(wàn)年的時(shí)間概念。

徐歡說(shuō)：“他們很多都是大導(dǎo)演，都做過(guò)很多紀(jì)錄片。這次大家也都是因?yàn)闊釔?，因?yàn)閲?guó)寶的吸引，來(lái)做這個(gè)5分鐘的小片。但是他們說(shuō)，雖然只有5分鐘，也很不容易做好。像汪哲導(dǎo)演，她自己涉獵的片子也很多，她最近在制作《敦煌遇見威尼斯》。她拍單本的紀(jì)實(shí)類作品，拍西藏的一個(gè)村子的生活，也拍敦煌一群種葡萄賣葡萄的小孩，她很有想法；視效導(dǎo)演汪隆，他很年輕，他的審美和他的整個(gè)表達(dá)，在全國(guó)也是數(shù)一數(shù)二了。這次藝術(shù)和科技的結(jié)合，包括三維掃描、多光點(diǎn)掃描、數(shù)字傳拓技術(shù)等，我們都在嘗試。因?yàn)楹芏嗬砉つ?，他們有些技術(shù)特別好，但是他們不知道怎么來(lái)做藝術(shù)的呈現(xiàn)，怎么開發(fā)他們的技術(shù)，這就需要跟導(dǎo)演和視效團(tuán)隊(duì)一起來(lái)開發(fā)完成。這也是一個(gè)課題，我們?cè)谶@上面也花了很多功夫?！?/p>

2010年，央視紀(jì)錄頻道成立，把央視各個(gè)中心制作紀(jì)錄片的資源整合到一起。徐歡所在的新聞中心評(píng)論部特別節(jié)目組，絕大部分人都加入了紀(jì)錄頻道。這時(shí)，徐歡在“東方之子”欄目已經(jīng)制作了近300個(gè)人物特輯。加入紀(jì)錄頻道之后，徐歡主要負(fù)責(zé)紀(jì)錄頻道的原創(chuàng)節(jié)目，不僅有文化、歷史類的，也有自然、科技、現(xiàn)實(shí)等題材。

“我們的專業(yè)是將其他的專業(yè)轉(zhuǎn)化為視覺。有時(shí)候就轉(zhuǎn)化到位了，有時(shí)候就轉(zhuǎn)化不到位。轉(zhuǎn)化的過(guò)程就有才華?！毙鞖g說(shuō)。

而面對(duì)國(guó)寶里蘊(yùn)藏的深度與豐富的知識(shí)，徐歡說(shuō)：“對(duì)我們來(lái)講，我們可以把自己清零，重新建立自己的認(rèn)知體系，所以一開始我們?yōu)檫@5分鐘得見很多人。”

“到目前為止，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》團(tuán)隊(duì)咨詢了多少專家？”

“我們咨詢了各個(gè)行業(yè)的專家五六十人口巴。我們會(huì)去請(qǐng)教各個(gè)方面的專家，有博物館領(lǐng)域的，也有科學(xué)家、考古學(xué)專家，也有研究人類學(xué)的，也有歷史學(xué)家，也有搞文學(xué)的等。所以我們外圍專家團(tuán)隊(duì)挺龐大的?！?/p>

“您因?yàn)閷?dǎo)演《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》去了多少家博物館？”

“大概有上百家。其實(shí)每個(gè)省下面還有好多博物館，比如一個(gè)陜西省涉及到的博物館，應(yīng)該有快10家了。我們有一個(gè)大概的方向，然后按省按區(qū)域去找。我們第一季制作的多元一體的中華文明，其實(shí)主要按七大區(qū)域去找。我們盡量照顧到全國(guó)的各個(gè)地區(qū)，這也是的使命?！?/p>

徐歡說(shuō)：“我們會(huì)先從書本上學(xué)，然后與專家聊，再實(shí)際去做田野調(diào)查，最后選取角度，變成自己的東西。我們說(shuō)這叫論證的過(guò)程。開題之后，你怎么敘事，又是另一個(gè)范疇，這就涉及到我們的專業(yè)領(lǐng)域。我們需要遵循影視的創(chuàng)作規(guī)律，需要具備創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新，就是有藝術(shù)的原創(chuàng)力。新技術(shù)的使用，敘事方式，能順應(yīng)時(shí)代的變化，從視聽語(yǔ)言的角度去提升，都是創(chuàng)作這種片子的核心。”

北京西城區(qū)中考模擬試題選取了《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的文字撰稿。其實(shí)徐歡的初衷也是希望紀(jì)錄片能夠提升中國(guó)下一代孩子的美譽(yù)能力?！耙尭嗟娜丝匆?，是我們的期望點(diǎn)?！毙鞖g說(shuō)。徐歡希望能讓更多的人看見國(guó)寶的魅力，激發(fā)更多的人去了解，讓更多的人在審美能力與知識(shí)結(jié)構(gòu)上得到提升與啟發(fā)。