任曉燕

[摘

要] 社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，使我國(guó)教育行業(yè)增強(qiáng)了對(duì)通識(shí)教育的重視程度。在通識(shí)教育背景下，不但要對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)加以充分重視，還需對(duì)實(shí)際存有的問題進(jìn)行認(rèn)知與研究，并選用針對(duì)性的改進(jìn)措施，對(duì)受教育人員的品德與素養(yǎng)進(jìn)行教育培養(yǎng)，促使情感以及理智可以得到和諧發(fā)展，有助于學(xué)習(xí)人員具備良好的身心自由，從而培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)、高水平人才。

[關(guān)

鍵

詞] 通識(shí)教育；文科數(shù)學(xué)；教學(xué)改革

[中圖分類號(hào)] G712

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[文章編號(hào)] 2096-0603（2018）31-0122-02

通識(shí)教育作為高等教育的重要構(gòu)成部分，是具有非專業(yè)與非職業(yè)性特點(diǎn)的教育形式。對(duì)于通識(shí)教育而言，其是為更加高級(jí)且較為專業(yè)的教育提供服務(wù)的，核心任務(wù)是對(duì)學(xué)生綜合文化素養(yǎng)、文化知識(shí)、邏輯思維能力、溝通表達(dá)能力與技巧、學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力進(jìn)行有效培養(yǎng)，文科數(shù)學(xué)教學(xué)作為院校通識(shí)教育的重要課程之一，不但能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)與專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了解掌握，還能對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力與處理實(shí)際遇到問題的綜合能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)以及能力，實(shí)現(xiàn)院校高素質(zhì)、高水平人才的教學(xué)任務(wù)。

一、我國(guó)開展通識(shí)教育模式的含義及優(yōu)缺點(diǎn)

（一）含義

通識(shí)教育又稱為普通教育、自由教育。主要針對(duì)高校大學(xué)生專業(yè)課程以外開展的非專業(yè)性以及功利性教育，其實(shí)行的目的是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，充分培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，并使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在通識(shí)教育的背景下，學(xué)習(xí)到文科數(shù)學(xué)以外的知識(shí)，拓展眼界，使今后更好的生活。因此，通識(shí)教育現(xiàn)已成為社會(huì)眾多教育學(xué)者以及教育組織廣泛認(rèn)可的教育理念，是我國(guó)當(dāng)前發(fā)展創(chuàng)新型人才模式的重要環(huán)節(jié)。

通識(shí)教育不僅得到了中國(guó)教育界的充分重視，同時(shí)還得到了來自國(guó)外的認(rèn)可。從某種程度上來講，通識(shí)教育作為貫穿中外交流的橋梁，對(duì)于達(dá)成國(guó)際教育共識(shí)具有重要的促進(jìn)作用?；诖耍ㄗR(shí)教育融入我國(guó)高等教育中，從而豐富我國(guó)教育界文科數(shù)學(xué)的教育思維以及教育方法。重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化素質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上充分展示個(gè)性，且從實(shí)際出發(fā)，自主地進(jìn)行選課，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)以及其他學(xué)科的自主性，全面提高綜合素質(zhì)。

（二）優(yōu)缺點(diǎn)

我國(guó)自20世紀(jì)90年代后首次對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行實(shí)踐，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，通識(shí)教育現(xiàn)已在我國(guó)初具規(guī)模，成為各大高等院校中最重要的教育理念之一，為社會(huì)眾多教育學(xué)者所研究實(shí)踐。我國(guó)各大高校在對(duì)通識(shí)教育理念的實(shí)踐過程中，總結(jié)出發(fā)展此理念的重點(diǎn)應(yīng)是對(duì)教育課程不斷更新，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥乏味，開展一些富含趣味性的課程，如人文藝術(shù)、自然科學(xué)等。從教育實(shí)踐的角度來看，開展此類拓展課程能對(duì)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)素養(yǎng)以及人文主義精神帶來較好的促進(jìn)作用。此外，通過開展此類文科數(shù)學(xué)課程，還能在一定基礎(chǔ)上提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)其分析事物解決事物的實(shí)踐能力，培養(yǎng)其對(duì)待學(xué)習(xí)以及生活嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神與態(tài)度。

雖然我國(guó)高校在開展通識(shí)教育的過程中總體一直比較穩(wěn)定且不斷呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但其中也不乏存在一些問題，不容忽視。例如，一些高校利用選修課的時(shí)間對(duì)學(xué)生開展教育，剝奪了其選修課的時(shí)間與空間，會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不能完全被教師重視，不利于學(xué)生積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。此外，從教育理念的角度來談，通識(shí)教育是一種人才培養(yǎng)模式，需要其他一些同類型的模式載體做支撐才能真正達(dá)到理想的效果，而只是單一的發(fā)展此模式不能在根本上提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，只有充分領(lǐng)略到教育的內(nèi)涵，以人文精神作為課程設(shè)置的指導(dǎo)，不斷應(yīng)用到專業(yè)課程的教學(xué)上。

二、通識(shí)教育背景下文科數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)校對(duì)于通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)普遍不足

盡管部分高校已開始入手解決當(dāng)前較為尷尬的形勢(shì)，不過針對(duì)整體而言，院校管理人員針對(duì)文科數(shù)學(xué)的重視程度相對(duì)不足，將文科數(shù)學(xué)劃入理科學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，未對(duì)其進(jìn)行全面清晰的認(rèn)識(shí)，僅出于工具性的方面來看待數(shù)學(xué)的作用，對(duì)人文性的特性沒有予以充分認(rèn)識(shí)?；诮虒W(xué)角度而言，大多數(shù)院校對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性還未予以充分認(rèn)識(shí)，對(duì)專業(yè)課程教學(xué)過于重視，并未增設(shè)文科數(shù)學(xué)課程，或無法保證有效的教學(xué)時(shí)間。高校文科專業(yè)學(xué)生由于受到高中階段文理分科的影響，進(jìn)入高中階段較為注重文科，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)造成一定影響，導(dǎo)致其成績(jī)出現(xiàn)文理科偏科情況，使其對(duì)學(xué)科的了解認(rèn)識(shí)與實(shí)踐存在不平衡情況。部分學(xué)生學(xué)習(xí)文科并非喜愛文科，而是由于數(shù)理化成績(jī)相對(duì)較差。

（二）教材建設(shè)不完善，內(nèi)容分配不合理

文科數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具備知識(shí)結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的課程教材，使學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)文科數(shù)學(xué)得到全面綜合的發(fā)展。目前，盡管高校數(shù)學(xué)教材較為豐富，不過文科數(shù)學(xué)有關(guān)的卻相對(duì)較少，無法對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)與學(xué)生的綜合發(fā)展進(jìn)行有效結(jié)合而編寫教材，部分教材編寫模式與體制基本沒有區(qū)別，甚至同理科數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容較為相似。鑒于文科數(shù)學(xué)教學(xué)依然還在探索階段，文科專業(yè)以及院校之間的溝通交流還并未完全建立。同時(shí)，高校教師對(duì)教材的編寫無法做到盡心盡力，使部分學(xué)生不喜歡文科數(shù)學(xué)，另一個(gè)原因則是教材無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生無法獲得學(xué)習(xí)的成就感。

（三）教學(xué)手段單一

數(shù)學(xué)作為一項(xiàng)理科學(xué)科，雖然也將其囊括到了文科當(dāng)中，但依然處于文科當(dāng)中較低的位置，學(xué)校沒有對(duì)文科數(shù)學(xué)給予應(yīng)有的重視，使其聘請(qǐng)文科數(shù)學(xué)教師時(shí)，對(duì)教師的要求不是很高，而這些教師教學(xué)時(shí)，通常只會(huì)傳統(tǒng)的教學(xué)手段，這種照本宣科的教學(xué)方法，不僅無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還影響教學(xué)活動(dòng)開展的質(zhì)量，不利于學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)于一些理科數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)至文科數(shù)學(xué)的教師來說，雖然在理科數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，積累了大量經(jīng)驗(yàn)，但文科數(shù)學(xué)與理科數(shù)學(xué)之間存在一定差異，導(dǎo)致以往的經(jīng)驗(yàn)對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)意義較低，很難將教學(xué)手段與文科數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合到一起，會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展帶來一定影響。如對(duì)“導(dǎo)數(shù)”這一單元進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在理科數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，可以將其與一些金融方面的知識(shí)結(jié)合到一起，這樣會(huì)使學(xué)生更容易對(duì)導(dǎo)數(shù)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行累積。但實(shí)際當(dāng)中，大部分高校文科數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，依然未能采用這樣的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生很難理解數(shù)學(xué)當(dāng)中抽象的知識(shí)點(diǎn)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。

三、通識(shí)教育背景下的文科數(shù)學(xué)教學(xué)

（一）根據(jù)通識(shí)教育的思想對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行修正

當(dāng)前基于通識(shí)教育背景下，高校文科數(shù)學(xué)教學(xué)首要的任務(wù)是做好對(duì)教學(xué)目標(biāo)的修正工作，教師在此環(huán)節(jié)不僅要做到明確目標(biāo)，還要盡自身最大可能得到學(xué)生與社會(huì)的認(rèn)同與理解。此舉措對(duì)于提升我國(guó)高等院校教學(xué)質(zhì)量有著重要影響。現(xiàn)階段，不少高校只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，不重視教育方法與內(nèi)容，對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)缺乏一定的認(rèn)知。眾所周知，數(shù)學(xué)作為一種文化、一種思想被應(yīng)用到社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的分析與判斷能力，增強(qiáng)其創(chuàng)造能力與邏輯推理能力。因此，文科數(shù)學(xué)教育的開展重點(diǎn)就是讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，并最終培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的思維品質(zhì)。

（二）在教學(xué)過程中對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行滲透

我國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)主要模式就是通過教師在課堂上傳授一些概念、公式來解決數(shù)學(xué)問題，這樣枯燥乏味的教學(xué)模式長(zhǎng)時(shí)間只會(huì)讓學(xué)生把數(shù)學(xué)教學(xué)定義為概念公式運(yùn)算，完全無法體會(huì)到數(shù)學(xué)文化以及更深層次精神層面的內(nèi)容。因此，這就要求各大高?；谕ㄗR(shí)教育背景下，文科數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生更好的理解知識(shí)的來源，深入了解數(shù)學(xué)知識(shí)的文化，以人文發(fā)展的角度正確對(duì)待文科數(shù)學(xué)，更好地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的過程與邏輯之美，進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化思想以及數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)。此外，還要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，不要為了考試而學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠掌握良好的數(shù)學(xué)思想方法，只有這樣，才能真正達(dá)到通識(shí)教育的目的。同時(shí)，還要提升文科生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重視程度，將其提高到教學(xué)目標(biāo)之前，且在教學(xué)目標(biāo)制定時(shí)，應(yīng)彰顯出思想性教學(xué)特點(diǎn)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，合理插入數(shù)學(xué)文化，使得教學(xué)活動(dòng)開展時(shí)，能有效增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

（三）指引學(xué)生通過數(shù)學(xué)思想處理實(shí)際問題

為了更好地對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，應(yīng)指引學(xué)生通過數(shù)學(xué)思想來處理實(shí)際當(dāng)中的問題，這不僅能體現(xiàn)出數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值，而且還能達(dá)到通識(shí)教育的目標(biāo)，更重要的是提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維思考的能力。近年來，國(guó)內(nèi)外開展了諸多數(shù)學(xué)建模比賽，這些比賽開闊了學(xué)生的視野，使學(xué)生真正了解了數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，其不僅是一種文化，而且是一種思維、一種解決生活與生產(chǎn)問題的重要工具。因此，在文科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師應(yīng)多開展建?；顒?dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用，使其具備更強(qiáng)的書數(shù)學(xué)建模能力，確保學(xué)生生活與工作當(dāng)中出現(xiàn)問題，能夠通過數(shù)學(xué)思維的方式，將問題徹底解決，如可以得到相同用水的情況下，最佳的洗滌方案等。

綜上所述，在通識(shí)教育背景下，文科數(shù)學(xué)教學(xué)改革還有很長(zhǎng)的路要走，唯有在教學(xué)實(shí)踐階段不斷進(jìn)行探索總結(jié)，對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)以及教學(xué)模式等層面進(jìn)行不斷改進(jìn)完善，才能使學(xué)生得到全面發(fā)展。通識(shí)教育背景下，不但要對(duì)文科數(shù)學(xué)教學(xué)予以足夠重視，還需針對(duì)實(shí)際存有的問題選取相應(yīng)的改進(jìn)措施，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其數(shù)學(xué)邏輯思維，進(jìn)而提升其綜合能力，培養(yǎng)全面綜合發(fā)展的高水平、高素質(zhì)人才。

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