張紅珠

[摘? ? ? ?要]戲劇分析是戲劇欣賞需要做的重要工作，因?yàn)橹挥蟹治龅轿?，理解才?huì)透徹，戲劇的價(jià)值和藝術(shù)感受才會(huì)看得更加真切。對(duì)戲劇做具體的研究，發(fā)現(xiàn)中西方戲劇的結(jié)構(gòu)具有明顯的差異，而這種差異是由民族的審美、文化特征等造成的，所以要很好地分析戲劇藝術(shù)，首先需要對(duì)戲劇的結(jié)構(gòu)做全面性的探討。通過(guò)對(duì)比中西方戲劇結(jié)構(gòu)差異，研究點(diǎn)線藝術(shù)和板塊藝術(shù)的不同，旨在為欣賞戲劇做指導(dǎo)。

[關(guān)? 鍵? 詞]點(diǎn)線;板塊;戲劇結(jié)構(gòu)

從戲劇欣賞的角度做具體的分析可知，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇和西方戲劇在表現(xiàn)手法上具有明顯的差異，首先是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的線性表現(xiàn)比較突出，即通過(guò)一條主線引出較多的表現(xiàn)內(nèi)容;其次是西方的戲劇表現(xiàn)塊狀比較突出，即在集中的結(jié)構(gòu)中突出體現(xiàn)戲劇沖突，從而達(dá)到思想表現(xiàn)的結(jié)果。這兩種戲劇結(jié)構(gòu)是中西方戲劇的顯著差異，是兩種文化的差異。對(duì)這兩種結(jié)構(gòu)做分析，可以更加真切地體悟中西方戲劇在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的差異。

一、中西方結(jié)構(gòu)藝術(shù)的差異概述

中西方結(jié)構(gòu)藝術(shù)的差異就目前的研究來(lái)看是十分明顯的，具體分析這種差異可以更好地了解中西方戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，進(jìn)而從整體上對(duì)戲劇做判斷。以下是關(guān)于中西方戲劇的結(jié)構(gòu)差異敘述。

首先，就中國(guó)傳統(tǒng)戲劇而言，其結(jié)構(gòu)為比較典型的線性藝術(shù)，所謂的線性藝術(shù)主要指中國(guó)傳統(tǒng)戲劇將各個(gè)故事點(diǎn)以時(shí)間線為軸進(jìn)行穿插，由此形成了一條完整的故事線，所以整個(gè)戲劇所要展現(xiàn)的故事時(shí)間層次性比較突出。就線性結(jié)構(gòu)的具體分析來(lái)看，其中有個(gè)顯著的特點(diǎn)是情節(jié)點(diǎn)眾多。從具體的分析來(lái)看，貫穿于時(shí)間線上的故事點(diǎn)比較多，而且這些故事既有獨(dú)立性，又存在著聯(lián)系性，獨(dú)立性使得故事內(nèi)容具有了豐富的特點(diǎn)，而聯(lián)系性又推動(dòng)了故事的發(fā)展，所以中國(guó)傳統(tǒng)戲劇無(wú)論是完整性還是具體的情節(jié)表現(xiàn)都十分突出。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，《白蛇傳》是我國(guó)昆曲、京劇、越劇等劇種的代表性劇目，劇情也大致相同。該劇的矛盾沖突是從法海破壞許仙和白素貞的婚姻開(kāi)始的，而在法海出場(chǎng)之前，整個(gè)故事經(jīng)歷了下山、游湖、偕傘、結(jié)親、驚變、盜草、索夫、水斗等，整個(gè)故事發(fā)展是一條波浪起伏的線。在整個(gè)故事的發(fā)展中，任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的情節(jié)展開(kāi)，均會(huì)有其他人物加入，整個(gè)故事的豐富性表現(xiàn)得特別突出，但是故事整體的完整性卻沒(méi)有受到影響。簡(jiǎn)單來(lái)講，線性結(jié)構(gòu)藝術(shù)使我國(guó)的戲劇不僅有了完整性，而且具備了情節(jié)的豐富性和生動(dòng)性。

其次，西方戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)完全不同，其表現(xiàn)為較為明顯的板塊藝術(shù)。其實(shí)所謂的西方戲劇，也就是我們常說(shuō)的“話劇”。板塊結(jié)構(gòu)藝術(shù)和點(diǎn)線結(jié)構(gòu)藝術(shù)的顯著不同是前者重在一點(diǎn)空間內(nèi)的矛盾沖突表現(xiàn)，而后者重視的是完整故事中的高潮塑造。簡(jiǎn)單來(lái)講，話劇的鋪墊和沖突表現(xiàn)是在一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)內(nèi)完成的，而中國(guó)傳統(tǒng)戲劇卻不是，其沖突的表現(xiàn)需要前面情節(jié)做鋪墊。我們?cè)谛蕾p話劇的時(shí)候可以明顯地感受到其有空間的轉(zhuǎn)換，而每一個(gè)空間變換都不是平淡無(wú)奇的，因?yàn)榭臻g內(nèi)必然會(huì)有矛盾沖突產(chǎn)生。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，曹禺先生的《雷雨》，這是典型的具有西方特點(diǎn)的話劇，該話劇在具體的表現(xiàn)上很好地體現(xiàn)了西方戲劇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。從劇中，我們可以清楚地感受到兩個(gè)空間，其中一個(gè)是周園，另一個(gè)是魯家，但是無(wú)論是周園還是魯家，都有沖突表現(xiàn)，所以這部劇在具體演出的時(shí)候需要經(jīng)過(guò)多幕的形式將空間進(jìn)行集中，目的就是要在單一的空間內(nèi)做集中的矛盾展示。簡(jiǎn)言之，《雷雨》在結(jié)構(gòu)上是典型的板塊裝，其于一個(gè)空間內(nèi)做矛盾沖突表現(xiàn)的藝術(shù)手法是西方戲劇的典型特征。

二、中西方結(jié)構(gòu)藝術(shù)差異的形成

中西方戲劇在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面有著明顯的不同，這種差異是多種因素造成的，首先是文化上的不同。從具體的分析來(lái)看，中國(guó)人重視傳承，所以對(duì)于“延續(xù)”極其重視，在這樣的文化環(huán)境中，無(wú)論是說(shuō)話還是做事，中國(guó)人都講究有始有終，所以在戲劇創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)有明確的事件起因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展以及結(jié)果。而西方人不同，西方人對(duì)于個(gè)體的價(jià)值強(qiáng)調(diào)特別突出，所以在戲劇創(chuàng)作中，個(gè)人價(jià)值的表現(xiàn)比較突出，這使得西方戲劇創(chuàng)作往往會(huì)圍繞一個(gè)人展開(kāi)，所以由人為中心成為一個(gè)板塊，由此形成了板狀結(jié)構(gòu)。其次是審美上的不同。中國(guó)人重視圓滿，對(duì)于故事、戲劇也一樣，他們希望自己聽(tīng)到的看到的、是有頭有尾的故事，所以在戲劇創(chuàng)作的時(shí)候?qū)⒐适戮€交代得很清楚，這決定了戲劇的線性結(jié)構(gòu)。但是西方人不一樣，他們強(qiáng)調(diào)出彩，即故事可以不完整，但是必須要精彩，所以板狀的結(jié)構(gòu)更適合這樣的表現(xiàn)。

綜上所述，中國(guó)人和西方人的戲劇審美和文化差異造就了兩種戲劇在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的差異，所以要深刻地分析和理解兩種結(jié)構(gòu)藝術(shù)的特點(diǎn)，需要從文化和審美入手，這樣，戲劇結(jié)構(gòu)藝術(shù)的理解會(huì)更加準(zhǔn)確?？偟膩?lái)說(shuō)，了解了中西方戲劇結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的差異，會(huì)為戲劇創(chuàng)作和欣賞提供更為豐富的資料。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：浙江交通技師學(xué)院基礎(chǔ)部