葛芳
一
火車疾馳。
從維也納駛向布達(dá)佩斯,從一個(gè)國家城市到另一個(gè)國家城市,如此方便,省略了邊境煩瑣的檢查。差點(diǎn)誤了車,一路追站,氣喘吁吁。忽然發(fā)現(xiàn),坐我對(duì)面的是一個(gè)略帶憂郁的男子,面容顯得有些陰鷙,德國人?土耳其人?眉毛連接在一起。他一言不發(fā),臉映在車窗玻璃上,和遠(yuǎn)處的風(fēng)景融為一體。他的鄰座是一個(gè)高校大男孩,閱讀電子書籍時(shí),不停咬著指甲,健康的膚色顯示出他是個(gè)愛運(yùn)動(dòng)的小伙。
我的腦袋有些暈沉,迷迷糊糊之間,打了個(gè)盹。從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方,波西米亞人的風(fēng)格,流浪是他們生活的主題。記得在維也納吃晚飯時(shí),一群從克羅地亞涌來的藝人,無拘無束,隨心所欲流浪,歡欣演奏著樂曲。我也貪戀著流浪,喜歡獨(dú)自背包行走。有人擔(dān)心,萬一你在旅途中生病了,誰來照顧你?萬一你被恐怖事件襲擊了,怎么辦?
我不擔(dān)心,因?yàn)榭植朗录衣湓谖翌^上的概率小得近乎零,我為什么杞人憂天呢?如果生病,也是生命的一種狀態(tài),我們每天都在迎接,又何必懼怕異地的時(shí)候孤零零一人呢?行走,要內(nèi)心無所恐懼。大小麻煩事總會(huì)有一件,要學(xué)會(huì)心平氣和解決它,不就行了。
瞌睡中我睜開眼。斜對(duì)面有—位老者,在蘋果電腦上緩慢地敲打著鍵盤,而另一位老者和他的妻子慢悠悠打紙牌。中午的陽光極好,潑灑進(jìn)車廂內(nèi)。—個(gè)紅發(fā)女孩在陽光映襯下竟如此恬靜,像小豹子,狂野中有了攝人心魄的美麗。
我的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)很不穩(wěn)定,國內(nèi)的一切我基本忽略不看,不擾心。我掏出小札記本,書寫著。
二
警句
【丹麥】尼爾斯·哈夫
你可能終老一生
與詞語相伴,
卻不曾找到
恰當(dāng)?shù)哪莻€(gè)。
就像一條可憐的魚
裹在匈牙利報(bào)紙里。
首先它死了,
其次,它不懂
匈牙利文。
我就像那條魚,不懂匈牙利文。出入一個(gè)城市因陌生而產(chǎn)生的慌張、忐忑在所難免。布達(dá)佩斯所用的貨幣是福林,歐元基本不流通,于是提著沉重的行李去兌換貨幣,一次性買上10張車票,地鐵、電軌大巴車,我都可以暢通無阻地行進(jìn)。城市猶如一個(gè)人,你了解它的脾性以后,就覺得它是可感、可觸摸、可愛的。
我費(fèi)盡全力,尋找漁人堡。即將暮色四合,一個(gè)人在樹林里穿梭,未免有些恐慌,但我不妥協(xié),一個(gè)地方,心向往之,還差一點(diǎn)點(diǎn)沒找到,我不會(huì)隨便放棄的。我像那條魚,在水中來來回回不知游了多少次,腳跟開始起泡,信心依然不減。終于,在經(jīng)歷了一段迂回曲折的徒步后,我登上了夢(mèng)境中的城堡。
夕照下,流經(jīng)世界上最多國家的河流——多瑙河,精彩呈現(xiàn)。開闊的河面上船只頻繁來往。多情的河水演繹著《匈牙利狂想曲》。藍(lán)色在閃光。在匈牙利,多瑙河更加富有人情味。盈盈一水間,脈脈不得語,它讓佩斯和布達(dá)兩個(gè)城市含情相望。塞切尼鏈子大橋、伊麗莎白大橋這些橋梁們又將兩個(gè)城市緊密結(jié)合。 布達(dá)佩斯,布達(dá)佩斯,連起來發(fā)音特別有音韻感。依稀記得《布達(dá)佩斯之戀》中風(fēng)情萬種的女主人公,匈牙利影壇女演員艾麗卡·莫露珊以出色的演技和外形,征服了許多男人。凄美的曲子《憂郁的星期天》不脛而走。
戀上布達(dá)佩斯,這兒實(shí)在是戀人的好去處,—對(duì)對(duì),一雙雙,—群群。法國人,韓國人,德國人,俄羅斯人,加拿大人……各國戀人在喁喁細(xì)語,或者肆無忌憚地大笑與親吻。
我在塞切尼大橋上待了很久,直到夜幕降臨,直到多瑙河流水有了沉醉之意。我尾隨著一對(duì)戀人的步伐,走到了有軌電車站臺(tái)。2路車,6站路,我像一個(gè)極端熟悉布達(dá)佩斯的人走夜路,然后回到茜茜酒店。
很奇怪,早上我才剛剛抵達(dá)這座陌生的城市。
三
國內(nèi)一位關(guān)系很不錯(cuò)的文友,事先沒有聯(lián)系,一發(fā)微信消息才知道竟在羅馬尼亞,后天他也會(huì)到布達(dá)佩斯,而我正好離開。人生可能就是這樣,有交集但也會(huì)有錯(cuò)過。晚上十一點(diǎn),國內(nèi)的人都已墜入沉沉的暗黑進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。我和他醒著。他剛剛參加了和羅馬尼亞詩人的交流活動(dòng)。布加勒斯特。著名的羅馬尼亞詩人布拉迪亞納在朗誦:
閉著眼睛
閉著眼睛,閉著眼睛,
唯有一次我們得到。
我什么也不問你,
雪在鋪展,
掩埋了墓地和村莊,
將教堂砌進(jìn)墻里,
白楊樹梢依然可見,
仿佛青草在上面發(fā)芽。
雪在鋪展,上升,
猶如一片發(fā)酵的田野,
很快就會(huì)阻擋
時(shí)間從上方墜落。
閉著眼睛,
唯有一次我們得到,
也唯有一次我們必須給予。
我什么也不問你,等待
最后一縷時(shí)間落下,
等待天上出現(xiàn)一片空白,
一片寧靜,只有那時(shí),
才將你的左手臂從釘子上抽出
并緩緩地用雪打翻那口鐘。
我仿佛也親臨了現(xiàn)場(chǎng)。隔著875公里,我和詩人在異鄉(xiāng)同享這首詩里傳達(dá)出的哲思。時(shí)間從上方墜落。我左手帶著的表一直沒有調(diào)過時(shí)針分針,它是祖國的時(shí)間。手機(jī)屏幕上跳躍的是當(dāng)?shù)貢r(shí)間。時(shí)間在墜落,直到最后一縷。 我在布達(dá)佩斯的床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)。有人開始想念,開始心碎,開始在時(shí)間的隧道里不能自己。我閉著眼睛,我觸到了身體的敏感處。傷口處已經(jīng)在結(jié)痂,并沒有像機(jī)場(chǎng)護(hù)士小姐說得那么危言聳聽。我權(quán)當(dāng)自己一個(gè)人在越野,在荒山野嶺,沒有任何醫(yī)療用品,完全靠自己的身體去愈合。哦,我多想觸摸他們的夢(mèng)境,扁平的,菱形的,多彩的,黑白的,疊加的夢(mèng)中夢(mèng)……詩人說,風(fēng)撫摸過的事物,都是被遺忘已久的事物。
四
我要鄭重其事地來聊一聊凱爾泰斯·伊姆萊。
在匈牙利,他是繞不過去的一個(gè)偉大作家。2002年因“對(duì)脆弱的個(gè)人在對(duì)抗野蠻強(qiáng)權(quán)時(shí)痛苦經(jīng)歷的深刻刻畫”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2016年,也就是去年的早春,3月的最后一天,春寒料峭,他因病在家中去世。
飛機(jī)上我?guī)е闹鳌读硪粋€(gè)人》。我也成了另一個(gè)人。他不喜歡別人稱呼他的名字,因?yàn)檫@喚醒了他少年時(shí)期奧斯維辛屈辱的經(jīng)歷,“簡(jiǎn)直是要我將自己從一個(gè)寧靜、隱姓埋名的藏身所里拽出來,然而,我永遠(yuǎn)不能將自己與這個(gè)名字相對(duì)應(yīng)”。
我在芬蘭赫爾辛基轉(zhuǎn)機(jī)的機(jī)場(chǎng)上閱讀。我在書的扉頁里寫上閱讀的時(shí)間和地點(diǎn)。我在維也納的清晨閱讀,淺青色的天宇和他的心情十分吻合。我在布達(dá)佩斯的蓋列爾瓦特山上閱讀,山風(fēng)一陣緊接一陣。
猶太人伊姆萊,1922年出生于布達(dá)佩斯,15歲時(shí)被納粹投入了奧斯維辛集中營,后來又轉(zhuǎn)到布痕瓦爾德集中營,1945年獲得解救。奧斯維辛,成了他殘酷、痛苦的創(chuàng)作靈感,成了生命中揮之不去的夢(mèng)魘。“簡(jiǎn)單地說,我曾經(jīng)死過,因此才活了下來?!彼ㄟ^對(duì)自己曾經(jīng)存在的否定,證明了自己真實(shí)的存在,證明了自己是:從一個(gè)孩子的死亡中誕生。
讓他無可奈何錐心疼痛的是,他是一個(gè)在家鄉(xiāng)感到無家可歸的陌生人。一些媒體認(rèn)為他“不是匈牙利作家,是猶太作家”而加以排斥。他自身也產(chǎn)生了困惑:“我并未感到那種‘找到了家的感覺??傊?,各種預(yù)計(jì)好的體驗(yàn)都沒有發(fā)生,莫非我不是猶太人?”他攥著匈牙利的護(hù)照,卻像卡夫卡一樣永遠(yuǎn)找不到“家的感覺”。
他是另一個(gè)人,一個(gè)叫“凱爾泰斯”的另一個(gè)人。他保持著清醒的頭腦冷靜地觀察著世界,剖析著自我。1994年,他從奧地利回家途中,去邵普隆尋找他父親五十年前被押送到奧地利境內(nèi)集中營途中曾被關(guān)押過的石礦監(jiān)獄,那里曾關(guān)押過上萬猶太人。如今發(fā)現(xiàn)的只有大客車、旅游者,當(dāng)伊姆萊向一名警察詢問這里有沒有關(guān)于大屠殺的紀(jì)念碑時(shí),對(duì)方一臉茫然:
從他的表情上看,我們好像是在尋找古波斯人的痕跡。我們走進(jìn)那片絕無人跡的石頭荒野,就在這時(shí),伴著巨大的喧嘩,歌劇的序曲在劇院的巖洞里響起。
一切被抹得干干凈凈,或者說人類如此健忘。
奧斯維辛讓人類經(jīng)歷了痛徹肺腑的災(zāi)難,這是一個(gè)世紀(jì)性的恐怖,作者想要窮盡力量讓人類永遠(yuǎn)記著這種恐怖?!叭藗円坏┩袅藠W斯維辛,上帝也就失敗了,奧斯維辛的存在也就失去了意義。”
20世紀(jì)80年代末,歐洲政局發(fā)生巨變,匈牙利也以和平方式開始了政治、經(jīng)濟(jì)體制變革。在這些變革中,凱爾泰斯并沒有大喜過望,他從憧憬、困惑、失落到省思,越來越感到一無所有的失落感。
我為什么會(huì)如此深切感到自己的失落?顯然,因?yàn)槲沂且粋€(gè)失落者。
我就像一只狗一樣地或者,孤獨(dú)地將自己拴到自己的謬論上,這種時(shí)候,我頂多只能對(duì)著月亮狂吠。
我們要盡可能深遠(yuǎn)地接收我們的生存。
《另一個(gè)人》,這是一本哲思之作。形式采用日記體、隨筆體、游記體雜糅的方式,行云流水,水到渠成,不受時(shí)空的限制,不受思維束縛。我的閱讀也是跳躍式的,我在山頂上眺望布達(dá)佩斯城市的房屋、河流、天空時(shí),我聽見他在說:“從孩提時(shí)代開始我就學(xué)會(huì)了去適應(yīng)這種虛無,并在虛無中為生,在虛無中調(diào)整自己;簡(jiǎn)而言之,虛無就意味著生活;我要在這種生活中認(rèn)識(shí)自己?!?/p>
我?guī)е读硪粋€(gè)人》上路,成了這次行走中歐的關(guān)鍵。摩挲著書中一頁頁紙,我一直在思考。漫游中,我成了另一個(gè)人。于現(xiàn)實(shí),或許虛無;在理想中,我昂然向前。
五
多瑙河畔的鐵鞋子,鞋內(nèi)安放著鮮花,花還沒完全枯萎,留有余香。
從國會(huì)大廈沿著多瑙河向前走200多米,就會(huì)發(fā)現(xiàn)60雙鐵鞋觸目驚心鋪排著。銹跡斑斑的鞋子各式各樣,有的翻開鞋蓋等待主人來穿。那笨重的男式大頭皮鞋,那小巧的女式高跟鞋,那童鞋。他們的主人究竟去哪兒了?
1944年至1945年,大批猶太人被擄掠到多瑙河畔槍殺,尸體被拋入了河中。
燭火在跳躍,有人在祭奠。屠殺,血淋淋的屠殺。這是奧斯維辛的記憶,只是這次地點(diǎn)發(fā)生在匈牙利。那一時(shí)期,中國也有南京大屠殺。全世界在經(jīng)受殘暴的非人性的屠殺。電影《辛德勒名單》中毒氣殺人浴室、焚尸爐、穿著條紋衣服絕望的人們讓觀者窒息。在波蘭,一堆堆眼鏡、—雙雙鞋子,成千上萬,雖扭曲變形,但赫然昭示著大屠殺的本質(zhì)。 伊姆萊在演講中提到—對(duì)普通作家最為重要的“為誰寫作”和“為什么寫作”,對(duì)他而言根本沒有任何意義。因?yàn)橛幸坏啦豢捎庠降慕缇€將他與文學(xué)等藝術(shù)區(qū)分開來,這條界線就是奧斯維辛。奧斯維辛中斷了文學(xué):“我想說的是,自奧斯維辛之后,沒有任何可能鏟除或抨擊奧斯維辛的事件。在我的作品中,大屠殺從來無法用過去時(shí)態(tài)表現(xiàn)?!?/p>
我忽然想起曾經(jīng)來蘇州大學(xué)講座的周成蔭女士,她是哈佛大學(xué)中國文學(xué)與文化研究副教授。她說:“法西斯美學(xué)是把人變成物,最后變成非人。如今,我們?cè)谘芯咳蛞泼窳魍?、離散問題時(shí),如何用物堆積回歸出人的故事來重新審視,這樣的意義十分重大?!?/p>
她說,前不久在臺(tái)灣做了一檔欄目,請(qǐng)白先勇、齊邦媛兩位作家一起做訪談“戰(zhàn)爭(zhēng)與記憶”,兩位文學(xué)界的大師回憶起自己父輩時(shí)熱淚盈眶、百感交集。
六
2017年4月,帕慕克榮獲了“布達(dá)佩斯大獎(jiǎng)”。他書寫的《伊斯坦布爾》,是如此美麗、真實(shí)和獨(dú)特。
他說:“我很想在大島寫小說、游泳度日。大島上有一種驚人的靜謐和濃厚的田園氣息,我極喜歡?!?不久的將來,我會(huì)前往土耳其。
七
我在蓋列爾瓦特山上游走。
行走成了我最親切可依的方式。
有登山的人,也有下山的人,我一步一步催自己向前,忘了帶瓶水,我想,或許山頂有賣水的商店。直上,一路有供游人休息的椅子。喘息,眺望,閱讀,這兒是布達(dá)佩斯的制高點(diǎn),深呼吸,放眼看到的是城市的優(yōu)雅與繁榮。斜拉索橋、王宮、漁夫的堡壘、國會(huì)大廈、女神雕像……當(dāng)這些景色盡收眼底時(shí)我深感無憾。山景十分樸素、原始。白色的薔薇花星星點(diǎn)點(diǎn),布達(dá)佩斯自古以來也被稱為“多瑙河畔薔薇花”。
李斯特創(chuàng)作的《匈牙利狂想曲》在奏響。
多瑙河流水激越。
我穿越于山林間,有了“暮春三月,春服既成,冠者五六人……詠而歸”的舒坦。不需要很多人,我只需要我自己,我讓自己去遇見世界,而世界也在各個(gè)拐角處等待著我。
八
如果需要,我可以再推薦匈牙利作家的一本書。
馬利亞什·貝拉的小說集《垃圾日》,這部作品帶有濃重的“東歐味道”,特別是“巴爾干元素”:沉重、犀利、黑色、現(xiàn)實(shí)。如果心理沒有足夠承受能力的人,讀了這些短篇小說,也許會(huì)惡心,會(huì)嘔吐。因?yàn)樗恰皭褐ā?,它以極致的手法,表現(xiàn)了動(dòng)蕩時(shí)期東歐某些人心理的陰郁、幽暗和沉淪。當(dāng)然,是否閱讀完全取決于讀者。
布達(dá)佩斯的火車站古老、空闊,老式的站臺(tái)、掛鐘、座椅。還在恍惚的剎那,一列火車已經(jīng)疾馳到站臺(tái),沒有清晰標(biāo)記顯示去哪兒,在猶豫中我有了緊張感,好像就是這列火車——去布拉格,好像——,我不能確定,我期期艾艾地問著站臺(tái)上的乘務(wù)員,他用棕褐色的眼珠看著我,似懂非懂,然后果斷地說,“YES”。
去布拉格嗎?布拉格就在前方。去流浪嗎?流浪就在你腳下。