文/高非
學(xué)習(xí)書法,40歲是一個坎,很多功夫不錯的名家過了這個年紀(jì),往往結(jié)殼板滯,甚至退功,究其原因,大約是過早被市場綁架,不敢持續(xù)打破既有模式。而真正的大家,在這個年紀(jì)上下,往往風(fēng)格不甚明顯或者風(fēng)格多變,之后才逐漸形成個人風(fēng)格。根基越牢,后勁也就越足。另一方面,40歲之前靠手部小肌肉群的技術(shù)敏感,比的是生理;40歲之后,靠的是內(nèi)涵和閱歷的積淀,比的是心性。
書法有如武功,有招式,有內(nèi)功。初學(xué)者往往看重招式,所謂花拳繡腿是也。年齡漸增,腕力漸強(qiáng),所重偏向?qū)賰?nèi)功,黃賓虹所謂“渾厚華滋”之內(nèi)美也。
碑帖有如武功秘籍,二王、平原如少林武當(dāng),學(xué)之堪稱正道,從此出者皆是穩(wěn)扎穩(wěn)打的高手,但習(xí)者多流于平庸。魏碑、三代文字如失傳已久的九陰真經(jīng),習(xí)之功力大增,但需筑基扎實(shí),謹(jǐn)防歐陽鋒之誤學(xué)逆練,走火入魔??涤袨橛谠跆幗璧脗麝悡凰鶗伴_張?zhí)彀恶R,奇異人中龍”一聯(lián),反復(fù)咀嚼偷師,遂自創(chuàng)新體,不啻高手探得武功秘籍。何紹基亦視張黑女墓志為不傳之秘。近代以來,印刷術(shù)昌明,學(xué)者眼界漸開,更無須死守一碑一帖。但學(xué)人往往淺嘗輒止,如武俠小說中之王語嫣、李紅袖,閱遍各家秘籍,號稱武林活字典,卻不會一招一式的功夫,真是空入寶山而歸。
胡蘭成書法源自康有為,沉厚不足,流動有余。但字如其人,頗灑脫不羈,故亦堪稱一家。胡于書法認(rèn)識也有過人處,獨(dú)拈出“筆姿”一訣,金針度人。
梵高的弟弟提奧,是歐洲有名的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人,很多經(jīng)他發(fā)掘的藝術(shù)家都大紅大紫。奇怪的是他的親哥哥梵高卻一生落魄,只賣出過一幅畫。若不是提奧夫人在梵高去世后的大力宣揚(yáng),這位巨匠幾乎從此湮沒于畫史。許多人將之歸罪于梵高的性格缺陷,至于真相如何,唯有從他的畫里解謎了。關(guān)于梵高之死,也有一說法是系他殺,死于鄉(xiāng)間無知少年槍下,如未早逝,梵高當(dāng)于有生之年看到自己得享大名。
電影《天使愛美麗》中,老畫家自稱畢生都臨摹不好的名作,是雷諾阿的《游艇上的午餐》,可見此畫在法國人心中地位。雷諾阿被稱為最幸福的畫家,獨(dú)居老人畫它亦或別有寄托。
學(xué)劍已應(yīng)晚,歸山今又遲。人過三十,種種新的想法,總會有不進(jìn)不退的尷尬,但想想古來不少大家,未必都是一蹴而就,如于非闇四十幾歲方開始學(xué)習(xí)工筆。工筆畫耗時費(fèi)力,歷來是年輕人的專利,于先生居然取得了很高的成就,不能不令人敬佩,他的《中國畫顏色的研究》全來自實(shí)踐心得,屬經(jīng)典之作。
曾灶財涂鴉,是當(dāng)代書法打通現(xiàn)代藝術(shù)的大手筆,他的一生看似癲狂,其實(shí)背后幾多凄涼。這些都成就了他狂傲磅礴的書寫人格。如今他的涂鴉作品多被清除,唯余照片資料,甚憾。相比西方對街頭藝術(shù)的幾位大家的逐漸推重乃至保護(hù),這也能看出港人對藝術(shù)的理解高度。香港雖彈丸之地,但藏龍臥虎,從來不是文化沙漠,可是很多人的心卻是一片沙漠。
讀衛(wèi)俊秀先生小字詩稿及硬筆信札,倔強(qiáng)骨鯁、下筆如鐵。藝術(shù)家要經(jīng)歷一些磨難,藝術(shù)才會升華,但這個苦難應(yīng)該有一定的限度,否則對藝術(shù)家就是傷害了。衛(wèi)老一生太苦,勞改、下放幾十年,讀書不輟,很不容易。晚年漸有名氣,住房被惡人強(qiáng)占仍無處說理,斯文掃地,竟至于此。西安老書家陳少默的住所本是民國陜西督軍陳樹藩故居,頗具文史價值,晚年也因一紙拆遷令,化為烏有。如今俯瞰長安城,面對毫無美感的水泥洞穴,唯有一聲長嘆。在強(qiáng)權(quán)和惡勢力面前,文人總是那么無力和無奈。在衛(wèi)俊秀和陳少默的字里,我都看到了一種倔強(qiáng),大概能夠堅硬起來的,只有自己的內(nèi)心。
湖北吳丈蜀先生書法格調(diào)甚高,與蘇州祝嘉先生東西呼應(yīng),獨(dú)力支撐最后一片碑學(xué)陣營。先生自稱從不臨帖,有英雄欺世之嫌。觀其解放前作行楷書,已成熟精到,絕似于右任法書。謂其不臨碑帖,吾不信也。
衛(wèi)俊秀在解放前已是國民黨黃埔軍校西安分校的上校科長,解放前他拒絕動員留在大陸,開始了他近三十年的苦難生活。如果他選擇去臺灣,生活應(yīng)會安逸很多,但也許就此少了一位書法大師。
游壽,李瑞清正脈,胡小石傳人。與蕭嫻先生同擅大字,號稱南蕭北游,是東北寫毛筆字寫得最好的老太太,不是之一,是唯一。文革時被打成哈師院的“八大怪”,因性格“怪異”而聞名一時。她還設(shè)想報名自愿做原子彈試驗(yàn)品,是何等的壓抑才能做出這樣近乎自殺的決定。先生性格狷介獨(dú)立,常持破布袋行走于校園中,遇人面無表情,不識者皆以其為拾荒老嫗,誰想布袋中全是艱深難懂的大篆金文、古史資料呢?就算碰到真正的高人,我們也未必能認(rèn)識!