（2017.12-2018.1）

（本欄目特邀中央民族大學(xué)圖書館塔娜博士主持）

一、 民族問題與民族關(guān)系研究

邊疆語言治理的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型/劉華夏，袁青歡//廣西民族研究，-2017，（6）.8～15

當(dāng)代世界的民族自治制度探析/劉麗麗//內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.26～30

當(dāng)前中國思想文化凝聚中國力量研究：基于習(xí)近平全面改革與文化建設(shè)思想論述/丁威//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.21～29

黨的十九大精神與新時(shí)代民族工作/格日勒圖，金炳鎬//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.12～15

國際政治現(xiàn)代化與新型民族關(guān)系建構(gòu)/周競紅//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.26～30

國家、民族與族群：作為國族的中華民族如何可能/許紀(jì)霖//西北民族研究，-2017，（4）.10～20

記憶的多層性與中華民族共同體認(rèn)同/麻國慶//民族研究，-2017，（6）.47～57

加拿大多元文化政策存續(xù)的原因探析/王建波//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.37～42

堅(jiān)守中國道路自信：對英國國家認(rèn)同危機(jī)的反思/烏小花，李安然//世界民族，-2017，（6）.13～21

近幾年俄羅斯移民政策的新變化/于曉麗//世界民族，-2017，（6）.88～94

歷史·現(xiàn)實(shí)·未來：十八大以來黨建創(chuàng)新的三個(gè)維度/劉啟春，朱經(jīng)緯//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.6～10

歷史記憶與族群認(rèn)同：作為壯族主源的“駱越”文化表征/羅彩娟//廣西民族研究，-2017，（6）.77～84

論民族和諧的形成要件及文化生態(tài)/袁東升//廣西民族研究，-2017，（6）.1～7

論自治區(qū)自治條例的規(guī)范屬性/闕成平//廣西民族研究，-2017，（6）.16～25

馬克思主義民族理論的新飛躍：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義民族思想研究/青覺//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.12～20

民族研究的新時(shí)代與鑄牢中華民族共同體意識/麻國慶//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.21～27

全面從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨社會(huì)化治理的新視域度/高軍峰//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.11～15

全面從嚴(yán)治黨背景下黨內(nèi)政治生態(tài)面臨的問題與路徑探討/王國勇，趙麗萍//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.48～58

如何走出民族劃分的困境/曹興//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.21～25

試論歐洲難民問題與歐盟難民政策/田燁//世界民族，-2017，（6）.79～87

試論習(xí)近平時(shí)代民族工作思想體系/吳月剛，肖銳，金炳鎬//民族研究，-2017，（6）.12～22

習(xí)近平“用法律來保障民族團(tuán)結(jié)”思想初探/雷振揚(yáng)，賈興榮//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.1～5

習(xí)近平新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想的多維度與新內(nèi)涵/烏小花//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.28～35

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與民族工作/郝時(shí)遠(yuǎn)//民族研究，-2017，（6）.1～11

習(xí)近平治理“為官不為”問題的思想探析/黃傳慧//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.16～20

瑤漢分治：清代粵北民族政策/李雙//廣西民族研究，-2017，（6）.91～97

二、 理論研究

傳統(tǒng)與現(xiàn)代：民族政治的中國語境/關(guān)凱//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.15～21

從“夷夏”到“中華”：“中華民族”觀念形成時(shí)期的思想轉(zhuǎn)化/李晶//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.22～27

二十世紀(jì)五六十年代中國民族理論建構(gòu)的探索與反思/趙永春，王觀//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（12）.41～48

公共性視野下的民族互嵌型社區(qū)探析/王世靚，王伯承//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（12）.49～54

顧頡剛“中華民族是一個(gè)”理論再探/湯瑩//思想戰(zhàn)線，-2017，（6）.111～118

關(guān)于建構(gòu)中國特色的人類學(xué)與民族學(xué)的若干問題/何星亮//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.73～79

“九一八”后“民族復(fù)興”話語下“中華民族意識”的討論/鄭大華//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（12）.32～40

理論、路徑、方向：論《共產(chǎn)黨宣言》對黨的理想信念教育的三重意義/季春芳，李正華//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.16～20

論多元化國家的實(shí)現(xiàn)：從多元文化公民權(quán)出發(fā)的討論/曹何稚//西北民族研究，-2017，（4）.30～37

論克里斯蒂娃的“世界主義”探索/羅昔明//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（6）.31～36

論西方藝術(shù)哲學(xué)與藝術(shù)人類學(xué)間分歧及成因/李世武//思想戰(zhàn)線，-2017，（6）.30～41

人類學(xué)的民族志書寫：經(jīng)典與反思/滿珂//西北民族研究，-2017，（4）.57～61

沈從文先生民族藝術(shù)思想初探/李潔//廣西民族研究，-2017，（6）.134～141

試論民族學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)人類學(xué)之異同/初闊林//廣西民族研究，-2017，（6）.46～53

斯大林民族理論的貢獻(xiàn)與局限：基于歷時(shí)性的分析/董強(qiáng)//民族研究，-2017，（6）.23～33

天下究竟是什么？——兼回應(yīng)塞爾瓦托·巴博納斯的“美式天下”/趙汀陽//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.7～14

西北走廊發(fā)展中的主體性與話語分析：兼論人類學(xué)參與式行動(dòng)研究的實(shí)踐價(jià)值/[意]托瑪索·潑羅瓦朵//西北民族研究，-2017，（4）.62～75

“一路一帶”與中國民族走廊研究再認(rèn)知/劉丹，秦紅增//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.31～36

緣何走出民族主義與國家主義悖論：對西方傳統(tǒng)民族國家理論的反思與批判/曹興//世界民族，-2017，（6）.22～30

中國藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展之路/方孝莉//思想戰(zhàn)線，-2017，（6）.21～29

三、 社會(huì)、文化及其變遷

奧什事件：吉爾吉斯-烏茲別克族際沖突探析/侯艾君//世界民族，-2017，（6）.53～63

瀕危語言現(xiàn)狀研究：以南木鄂倫春民族鄉(xiāng)為例/烏日烏特，何其迪//大連民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.547～550

博弈與堅(jiān)守：在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展：關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)命運(yùn)的多維思考/黃永林，孫佳//民俗研究，-2018，（1）.34～41

“草原絲綢之路”興盛的歷史過程考述/杜曉勤//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（12）.1～7

超越自然與人文的一種努力：論英格爾德的“棲居視角”/白美妃//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.54～59

傳統(tǒng)與現(xiàn)代婚姻觀念之間的調(diào)適及社會(huì)影響：以涼山彝族婚姻觀念變遷為例/曲比阿果//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（12）.67～75

從“種人”紀(jì)述到“人種”之分：元至清地方志中滇西民族分類/賈益//云南社會(huì)科學(xué)，-2017，（6）.73～81

從解渴、果腹到族群符號：廣西恭城瑤族打油茶習(xí)俗變遷/玉時(shí)階，玉璐//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（6）.50～56

從柳爺崇拜到震柳精神：災(zāi)害記憶的建構(gòu)路徑與文化邏輯——以寧夏海原大地震為分析中心/溫小興//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（5）.83～88

大連市社區(qū)民族工作的特色、問題及對策/朱軍//大連民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.538～542

當(dāng)代美國黑人的群體嬗變與文化認(rèn)同分析/牛忠光//世界民族，-2017，（6）.64～71

滇西北藏族互利共生型生態(tài)智慧研究：以奔子欄村為例/李志農(nóng)，張輝//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.124～131

侗族聚落的產(chǎn)業(yè)、景觀與記憶：一項(xiàng)關(guān)于八江布央茶的人類學(xué)考察/趙巧艷//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.95～99

構(gòu)建滿族共同文化回憶：論滿族說部的意義和價(jià)值/郭曉婷，冷紀(jì)平//大連民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.543～546

古麇國史新考及與楚的關(guān)系/郭順峰//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（6）.57～61

國家建構(gòu)視野下游牧與農(nóng)耕族群互動(dòng)的分期與特點(diǎn)/李大龍//思想戰(zhàn)線，-2017，（6）.100～110

“固本擴(kuò)邊”理論視角下民族特色小鎮(zhèn)空間圈形擴(kuò)展研究/李軍，羅永常，李忠斌//廣西民族研究，-2017，（6）.126～133

漢藏交界地帶的城堡文化資本與旅游形象定位：以青海貴德古城為例/張海云//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.8～14

漢晉僰人的文化與交融/羅勇，薄艷艷//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（6）.50～56

核心素養(yǎng)與少數(shù)民族地區(qū)人文教育發(fā)展/馬岳勇，董新強(qiáng)//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.70～73

后工業(yè)化民間文化形態(tài)的復(fù)雜性研究：中國非遺創(chuàng)新傳承保護(hù)理論思考/趙心憲//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（12）.55～59

幻象與認(rèn)同：歷史上太湖流域漁民身份的底邊印象/王華//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.39～45

基于扎根理論的為老服務(wù)社會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展路徑研究/何銓，張實(shí)//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.62～71

家庭養(yǎng)老行為的示范效應(yīng)研究/戴建斌，陳翀//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.72～81

結(jié)構(gòu)與選擇：跨國流動(dòng)信徒出現(xiàn)的一種維度/馬燕坤//世界民族，-2017，（6）.95～100

磕頭拜年、集體儀式與社會(huì)整合：基于豫北農(nóng)村拜年儀式的實(shí)證分析/張貫磊//廣西民族研究，-2017，（6）.70～76

客家二次葬俗研究：基于江西省龍南縣嶺下村二次墓葬群的發(fā)現(xiàn)與思考/熊曉輝//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.118～125

“兩家并一家”至傳宗接代的另類解讀：陰間與陽間的連結(jié)/沈燕//民俗研究，-2018，（1）.136～145

論北方草原飲食文化區(qū)的界定和研究現(xiàn)狀/張景明//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.41～46

論漢族、彝族“丁蘭刻木”藝術(shù)傳統(tǒng)的異同/李世武//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.126～130

綠洲連綴性，內(nèi)部嵌合性與絲綢之路：基于河西走廊綠洲社會(huì)的思考/李建宗//西北民族研究，-2017，（4）.76～81

美國跨境族群婚姻的經(jīng)驗(yàn)分析與理論模型/劉程//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.96～101

苗族銀飾的文化生態(tài)與傳統(tǒng)工藝的保護(hù)：基于湘黔苗族地區(qū)的案例/李若慧//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（6）.92～98

民族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)理念與實(shí)踐研究：基于云南省環(huán)州大村的人類學(xué)考察/李然，李興軍//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（6）.20～24

民族村寨精準(zhǔn)扶貧的社會(huì)工作借鑒：以甘肅文縣T鄉(xiāng)為例/岳天明，李林芳//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.103～109

民族地區(qū)文化傳承中的二律悖反：對村落文化變遷與傳承的思考/邊娜//內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.31～34

民族生態(tài)倫理與茶馬古道研究：以普洱地區(qū)為例/劉小方，劉慧梅//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.15～19

木里民族關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查/蘇發(fā)祥，李繼群，格桑翁姆//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.1～7

南海漁民關(guān)于臺風(fēng)的地方性知識：以廣東湛江硵州島的漁民為例/羅余方//民俗研究，-2018，（1）.146～152

破解少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)“供需錯(cuò)位”難題的對策研究/高矗群，李福仙，張開寧//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.82～88

薩滿與認(rèn)知的演變/[匈牙利]米哈伊·霍帕爾著，梁艷君譯//世界民族，-2017，（6）.72～78

商周族氏銘文中的鼗鼓形態(tài)與鼗族/高晉南//民俗研究，-2018，（1）.72～77

少數(shù)民族審美與當(dāng)代藝術(shù)審美的建構(gòu)：以云南彝族撒尼支系大糯黑村為例/薛其龍//云南社會(huì)科學(xué)，-2017，（6）.88～92

少數(shù)民族孝文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：以佤族敬老宴為例/陳明君//廣西民族研究，-2017，（6）.62～69

身份、自我與禁忌：傳統(tǒng)猶太母育研究/陳紅梅//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（5）.95～99

身份認(rèn)同與社群暴力視閾下的緬甸羅興亞問題研究/廖春勇，常士訚//世界民族，-2017，（6）.13～21

生命的祈愿：貴州江口桃映村“度關(guān)”儀式調(diào)查/劉冰清，夏雪//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（6）.37～44

試論漢代的民間借貸習(xí)俗與官方秩序：兼論漢代民間借貸中的“契約精神”/李一鳴//民俗研究，-2018，（1）.78～86

黍作文化的代表：基于秭歸土家族薅草鑼鼓的研究/袁玥//廣西民族研究，-2017，（6）.39～45

太極資本：中醫(yī)在泰國立法的啟示/任杰慧，景軍//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.90～94

唐宋轉(zhuǎn)型中宋儒的二重性：以家族祭禮為中心/胡長海//民俗研究，-2018，（1）.87～96

唐崖土司與中央王朝的文化互動(dòng)：以“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊為中心的考察/冉紅芳，譚俊//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（5）. 20～24

土家族土司銅鈴舞的民間演繹與祭祀閾限/熊曉輝//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.107～117

屯堡文化及其產(chǎn)業(yè)化路徑研究/肖遠(yuǎn)平//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（5）.24～35

文化自省與單一身份思維：對“文明對話論”的批判與反思/鄒衛(wèi)忠//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.132～138

我國邊疆族群認(rèn)同要素的構(gòu)建與維系：以西藏珞巴族為例/吳春寶//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.60～67

烏魯木齊、武漢回族拉面師的城市適應(yīng)：以甘肅張家川籍從業(yè)者為例/馬曉軍//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.54～60

烏魯木齊市建設(shè)嵌入式社區(qū)環(huán)境的政策實(shí)踐調(diào)查/李曉霞//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.54～60

西部民族地區(qū)生態(tài)治理政策公共價(jià)值分析與績效評價(jià)：以內(nèi)蒙古翁牛特旗為例/聶瑩，樊勝岳//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.28～35

西藏古代雜技價(jià)值與傳承研究/羅帥星，丁玲輝//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（12）.60～66

鄉(xiāng)村教育復(fù)興與文化傳承路徑探析：以浙江四村為例/魯可榮，胡鳳嬌//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.117～123

湘西苗族氏族式房屋修建發(fā)展中的思想變化：以湖南省古丈縣某苗族農(nóng)村張氏氏族為例/張登皓//內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.39～44

想象“他者”：中老邊境地區(qū)排角人的身份建構(gòu)與族群認(rèn)同/黃彩文，梁銳//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.49～55

新見元延祐“泰山石敢當(dāng)”碑銘考/周郢//民俗研究，-2018，（1）.97～100

新疆地區(qū)少數(shù)民族流動(dòng)兒童城市適應(yīng)與融入研究/張淼//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.66～69

“新教徒的以色列”：亨德爾清唱?jiǎng)≈械挠褡遄诮桃庾R/焦援//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.46～53

耶路撒冷阿克薩清真寺的人類學(xué)解讀：從國家的遺產(chǎn)到遺產(chǎn)的文明/趙萱，劉璽鴻//世界民族，-2017，（6）.1～12

一帶一路倡議與大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶旅游合作內(nèi)生動(dòng)力研究//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.54～60

飲酒作為山地民族的一種生活方式：以黎、瑤、侗三個(gè)山地民族村寨為例/周大鳴//民俗研究，-2018，（1）.97～100

印度納薩爾運(yùn)動(dòng)：根源闡釋與分析范式/王晴鋒//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（5）.25～32

印尼土生印歐人的“荷蘭人”身份建構(gòu)：緣起、途徑與困境/潘玥，常小竹//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.56～61

游牧的知識體系與可持續(xù)發(fā)展/麻國慶//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.36～40

政治認(rèn)同、政府信任與群體性事件：以北京市新生代農(nóng)民工為例/柴玲，尉建文//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）.89～95

族群變遷與信仰內(nèi)涵：南詔鐵柱信仰及族群關(guān)系研究/何正金//思想戰(zhàn)線，-2017，（6）.42～52

左江花山巖畫圖像景觀造型元素的現(xiàn)代應(yīng)用探析/羅思德//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（6）.139～143

四、 研究動(dòng)態(tài)、綜述與書評

《內(nèi)蒙古70年理論研究叢刊》評介/王奇昌//民族研究，-2017，（6）.113～114

抗戰(zhàn)以來民族學(xué)/人類學(xué)界對國族建構(gòu)的新解：以西南民族研究為中心/李沛容//西北民族研究，-2017，（4）.21～29

民族地區(qū)反貧困與社會(huì)治理研究論壇綜述/王國勇，周芳苓，鄒先菊//民族研究，-2017，（6）.117～118

民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧與精準(zhǔn)脫貧學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/馬骍//民族研究，-2017，（6）.115～116

一部刻畫近代百年甘寧青民族關(guān)系的著作：評《近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系研究（1840-1949）》/李世武//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（4）.155～156

中國都市人類學(xué)的最新學(xué)科進(jìn)展：學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果/張繼焦//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，-2017，（5）.49～54

中國民族史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨第二十次學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/溫拓//民族研究，-2017，（6）.119～120

〔責(zé)任編輯：廖夢溪〕