摘要：中國(guó)古代建筑由于其建筑材料以及與之相適應(yīng)的環(huán)境一直在發(fā)生變化，所以在對(duì)古代建筑進(jìn)行研究時(shí)往往缺乏實(shí)證性的材料，在探究古代建筑和中國(guó)文化、歷史環(huán)境關(guān)系的過(guò)程中也出現(xiàn)不少困難。但是在我國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)中卻依稀可以看到古代建筑形態(tài)，因?yàn)樯剿?huà)具有寫(xiě)實(shí)性以及保存性，所以對(duì)研究古代建筑形態(tài)及其所適應(yīng)的環(huán)境具有很大的幫助。本文將從傳統(tǒng)山水畫(huà)的視覺(jué)角度，以傳統(tǒng)山水畫(huà)中的建筑形態(tài)為研究對(duì)象，進(jìn)而簡(jiǎn)要談?wù)劰糯ㄖ螒B(tài)的構(gòu)成和蘊(yùn)含的文化意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)山水畫(huà) 古代建筑形態(tài) 文化

一、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)和古代建筑交互發(fā)展

（一）中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)

在中國(guó)古代傳統(tǒng)山水文化中，傳統(tǒng)山水畫(huà)是其圖式表達(dá)。山水畫(huà)家通過(guò)描繪山水景色、活動(dòng)等為人們呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和現(xiàn)狀，也寄托了山水畫(huà)家自己的情感和理想。在我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中有很多藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象及其環(huán)境、時(shí)代構(gòu)成了某個(gè)歷史時(shí)期獨(dú)特的圖像文本，具有很高的文化價(jià)值。在研究傳統(tǒng)山水畫(huà)的過(guò)程中，不僅要關(guān)注作畫(huà)的形式和技法，更應(yīng)該關(guān)注畫(huà)中的形態(tài)，比如人物、建筑以及周?chē)沫h(huán)境，這些形態(tài)因?yàn)樽鳟?huà)時(shí)間的不同，具有不同的歷史背景、外觀形式以及空間，從而可以向人們展示一段時(shí)期的環(huán)境和歷史變遷，更好地研究社會(huì)空間形態(tài)。

（二）古代建筑形象在傳統(tǒng)山水畫(huà)中呈現(xiàn)

在傳統(tǒng)山水畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)藝術(shù)形態(tài)是古代建筑，每個(gè)時(shí)代的建筑物都有其獨(dú)特的歷史性，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本特點(diǎn)。從山水畫(huà)中還可以了解到古代建筑的發(fā)展以及與其相適應(yīng)的環(huán)境之間的關(guān)系。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)從五代開(kāi)始，山水畫(huà)中就開(kāi)始出現(xiàn)了完整的建筑形態(tài)，比如楊契丹、展子虔等人的繪畫(huà)作品。到了唐宋兩代，“屋木”是最常出現(xiàn)的建筑形象，如衛(wèi)賢、郭忠恕的作品中經(jīng)常能見(jiàn)到“樓臺(tái)”“臺(tái)閣”這樣的屋木形象。宋代張擇端的《清明上河圖》是最能體現(xiàn)宋代建筑風(fēng)格的作品。該繪畫(huà)中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北宋都城的社會(huì)現(xiàn)狀，最具有代表性的是其中對(duì)于民居和街景建筑的寫(xiě)實(shí)描繪，如屋頂形式是懸山式或歇山式的，天窗作為裝飾加在屋頂上方。對(duì)于街景中的店鋪、酒樓以及城門(mén)和民宅等的刻畫(huà)也生動(dòng)寫(xiě)實(shí)。元代山水畫(huà)中的建筑形象最主要的特點(diǎn)是高大密集，對(duì)于建筑細(xì)節(jié)的描繪更加生動(dòng)形象。明清時(shí)期的山水畫(huà)主要以人物和山水為主，所以這段時(shí)期的建筑形象減少，手法上也沒(méi)有過(guò)去成熟，但是依舊可以從部分繪畫(huà)作品中了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及建筑發(fā)展的特點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)山水畫(huà)中古代建筑的外觀形態(tài)和思想形態(tài)

在研究中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的建筑形態(tài)時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到建筑形象不僅具有空間物理屬性，還具有精神和社會(huì)屬性，需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的思想、精神和社會(huì)風(fēng)俗等來(lái)探討。

（一）傳統(tǒng)山水畫(huà)中古代建筑的外觀形態(tài)

不同的歷史時(shí)期，建筑的外在形態(tài)不盡相同，而山水畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)的著重點(diǎn)也不同，但是從造型樣式來(lái)看，窗、墻、階、欄桿、隔扇、游廊、庭院、夾道等是古代建筑的基本組成部分。從建筑的基本單位形式來(lái)看，有窗、門(mén)和屋頂?shù)?。就以古代的窗為例，按照李漁的觀念，在古代山水畫(huà)家的眼中，繪畫(huà)作品中呈現(xiàn)的“窗”并不是真的“窗”，而是畫(huà)，是通過(guò)這一建筑形態(tài)來(lái)表達(dá)某種畫(huà)以外的東西。在“窗”的畫(huà)面感中，其高度、位置、大小以及顏色和形狀等都是不同的，當(dāng)人們?cè)谛蕾p繪畫(huà)作品時(shí)，也會(huì)因?yàn)樽兓漠?huà)面而產(chǎn)生不一樣的心理感受。從單體建筑來(lái)說(shuō)，山水畫(huà)中建筑的外觀形態(tài)最常見(jiàn)的有亭、樓閣、臺(tái)和塔等。以亭為例，亭子作為獨(dú)體建筑的一種，最典型地出現(xiàn)在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，具有為景色留白的作用。而中國(guó)古代傳統(tǒng)山水畫(huà)中的亭具有提升山水間輪廓線條美的作用，并且能呈現(xiàn)出山和天際線之間的變化，從而可彌補(bǔ)山水畫(huà)景色描繪中的缺陷。

（二）傳統(tǒng)山水畫(huà)中古代建筑的思想形態(tài)

傳統(tǒng)山水畫(huà)以及畫(huà)中的古代建筑除了物質(zhì)空間屬性外，還具有人文精神性和社會(huì)屬性。山水畫(huà)往往表達(dá)了古人的某種思想和情感態(tài)度，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)某種社會(huì)思潮。比如中國(guó)古代非常注重人和自然、人和社會(huì)的關(guān)系，所以在山水畫(huà)古代建筑形態(tài)中也蘊(yùn)含了“人與物和諧統(tǒng)一”的道家思想。此外，山水畫(huà)中的建筑形象，其景觀造型脫離了其原本的具體物質(zhì)存在，描繪當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心世界，蘊(yùn)含了畫(huà)家自身的精神和品格。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)山水畫(huà)和古代建筑是協(xié)同發(fā)展的，兩者除了具體的物質(zhì)存在外，還具有一定時(shí)期的人文思想和社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)。當(dāng)古代建筑形象出現(xiàn)在傳統(tǒng)山水畫(huà)中以后，每個(gè)時(shí)代的建筑形象都能找到當(dāng)時(shí)建筑形態(tài)的來(lái)源，從而幫助人們從繪畫(huà)作品中更好地了解古代建筑的發(fā)展史。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：王雅欣，女，碩士研究生，赤峰學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）