殷健靈

受訪人：鮑展翔高三學(xué)生1999年出生

“我們寬容地看待戀愛的同窗”

我對(duì)迄今為止的人生很滿意，慶幸自己出身在一個(gè)比較好的家庭，生活在上海這樣一個(gè)國(guó)際化的大都市里，讓我有機(jī)會(huì)去看看這個(gè)大千世界。我去過不少地方，近的，比如日本、韓國(guó)、泰國(guó)；遠(yuǎn)的，像西歐、英國(guó)、美國(guó)、肯尼亞。我第一次出國(guó)，好像是去泰國(guó)，那時(shí)我只有四歲。我出國(guó)，有時(shí)是跟著爸爸媽媽，有時(shí)是學(xué)校交流。

我也喜歡自己的父母。我媽媽在單位里一直當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，在家也喜歡當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。小時(shí)候，她盯著我學(xué)英文，學(xué)習(xí)也抓得緊，那時(shí)候她比較嚴(yán)厲，現(xiàn)在就比較寬松了。爸爸做過IT，現(xiàn)在做投資，他對(duì)我管得少，但他喜歡給我買書，還喜歡給我讀故事。

在上高中前，像大多數(shù)孩子一樣，我的生活很平淡、很單調(diào)，幾乎沒有發(fā)生過什么大事。我是一個(gè)按部就班的小孩子，家里人說去哪里，我就去哪里?？偸菍W(xué)校家里，兩點(diǎn)一線的生活?？墒?，上高中以后，一切都變了。

我所在的高中是一所國(guó)際學(xué)校，這里所有的同學(xué)都是打算出國(guó)深造的，氛圍很自由開放。自由支配的時(shí)間比以前多了。每天的課排得很少，高二開始有選修課，每晚六點(diǎn)晚自修，老師來點(diǎn)個(gè)名就走了。

有了那么多自由支配的時(shí)間，一切都在自己的掌握中。有的人很貪玩，也許就荒廢了。怎樣充分利用這些時(shí)間，其實(shí)對(duì)我們提出了更高的要求。我的同學(xué)和老師擁有多元的背景，同學(xué)里邊江浙滬的占大多數(shù)，江西、貴州、湖北的也有，不少老師也有海外留學(xué)的背景。大家的思想也比較多元。有一次，我和一個(gè)女生出去辦事，她有點(diǎn)女權(quán)主義，我當(dāng)時(shí)比較幼稚，不懂什么是女權(quán)主義。在走回學(xué)校的路上，我議論說：“市三女中的女孩老是待在學(xué)校里，身邊沒有男孩，會(huì)不會(huì)寂寞孤獨(dú)？”那個(gè)女生聽了就發(fā)火了，說：“你的話是對(duì)女性歧視，否定女性獨(dú)立存在的價(jià)值?！蔽耶?dāng)時(shí)很意外，一下子懵了，我沒想到自己會(huì)激怒她。后來，我特意找來有關(guān)女權(quán)主義的書看，覺得她有一定的道理。她后來向我道歉，說自己太激動(dòng)了。我笑笑說，可以理解。慢慢地，我了解到學(xué)校里持女權(quán)主義的女生不止她一個(gè)。同學(xué)當(dāng)中還有同性戀，女孩和女孩，男孩和男孩，有公開的，也有不公開的。同學(xué)里超過三分之一有戀愛的經(jīng)歷。我也談過戀愛，那是我的初戀，但現(xiàn)在結(jié)束了。戀愛，分分合合，我覺得這是青春歲月里正常的經(jīng)歷。

（害羞地笑）你要聽我的初戀？好吧。那個(gè)女孩挺漂亮的，成績(jī)也很好。當(dāng)時(shí)，我們倆在QQ和微信上都聊得很好，覺得彼此有很多共同之處，我就約她出去玩，請(qǐng)她吃飯，然后，我向她表白。是的，我說得很輕松，但確實(shí)經(jīng)歷了很多起伏，微妙而美好的悸動(dòng)，難以忍受的害羞和掙扎……我們只交往了三個(gè)月，現(xiàn)在都過去了，我可以比較輕松地談這件事了。

難得的是，周圍的同學(xué)會(huì)用祝福的眼光去看待那些談戀愛的同窗。自由、開放、寬容都寫在我們臉上。這大概就是時(shí)代的不同吧。

不過，我不想和父母說自己戀愛的事，說了會(huì)麻煩，他們會(huì)追問。我跟父母沒有太多的話題可以聊，寧愿和別的朋友說，但我不覺得這是遺憾。我們未必要苛求父母成為自己的朋友，他們愛你，你也愛他們，這就足夠了，因?yàn)槲覀兺耆梢栽谂笥阎姓业街簟?h3>“我一方面想融入他們，一方面又覺得這樣的生活不是我要的”

在學(xué)校里，我找到了知音，我們有很多共同的話題。

這里的同學(xué)和老師個(gè)性鮮明，既有特別排外的上海人，也有特別自由主義的老師，我接近的老師學(xué)習(xí)西方馬克思主義，也研究政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、傳媒或是歷史，我喜歡和他們?cè)谝黄穑梢詮乃麄兩砩细惺艿饺宋闹髁x的光環(huán)。

有三位老師對(duì)我影響很大，他們分別出生于1977年、1986年和1989年。一位畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，他開設(shè)了一個(gè)志愿者機(jī)構(gòu)，我常去那里當(dāng)志愿者；另一位，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系，喜歡讀馬克思理論；還有一位，曾在香港讀哲學(xué)，后來去英國(guó)學(xué)習(xí)過政治哲學(xué)。

我曾經(jīng)和老師、其他同學(xué)結(jié)伴，去河南信陽考察上世紀(jì)50年代末的大饑荒。那是去年“五一”節(jié)，我們?cè)谀抢镌L問了一些經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的人，聽到了很多大規(guī)模死亡的故事。一個(gè)老人說，他們家四個(gè)兄弟姐妹，三個(gè)都餓死了。沒有糧食，只能去山上采蓬蒿吃。為了逃避上面的征購(gòu)，有人把糧食藏在懸崖下面。我們還采訪了一些留守人口多的農(nóng)村，看到了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r?；貋砗?，我們一人挑了一個(gè)主題，寫了一篇文章，在自己的公號(hào)上發(fā)表了。

我從高二開始讀《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，還參加了一個(gè)讀書小組，小組的人數(shù)不固定，每星期活動(dòng)一次。我們讀的是馬恩原文文本，還有列寧、盧卡奇和科爾什（左翼理論家）的，通常是學(xué)生問問題，老師回答，當(dāng)然，我們也會(huì)討論。即便放假了，我們還會(huì)通過視頻討論。比如剛剛過去的寒假，白天我去圖書館讀了一些法蘭克福學(xué)派的書，晚上就和讀書小組的朋友討論西方馬克思主義理論的繼承和發(fā)展問題。如果老師回母校，我會(huì)跟著他一起去復(fù)旦，和大學(xué)生一起旁聽馬克思主義哲學(xué)史。放學(xué)了，老師會(huì)帶我一起出去吃飯，甚至，我有時(shí)候說今天太困了，老師會(huì)讓我去他的寢室睡一覺。

其實(shí)，像我這樣和老師的朋友關(guān)系，在同學(xué)中并不是特例。同學(xué)們有了情感問題，會(huì)找老師傾訴。我也談過。老師也會(huì)跟我們說知心話，比如張老師，他是1977年生的，剛剛結(jié)婚。我問他，為什么這么晚才結(jié)婚？他反問我，你看像我這樣的人，多嗎？我說，不多。他說，是啊，所以，適合我的女孩子就更難找到了。他選擇妻子的標(biāo)準(zhǔn)是，好看不重要，只看人好不好，他的理想是尋找人類的理性之光。我問他，沒有愛情的日子會(huì)不會(huì)很寂寞？他說，假如把我的心靈畫成一個(gè)餅圖，政治熱情占百分之二十，哲學(xué)熱情占百分之十五，對(duì)歷史的熱情占百分之二十五，人生思考占百分之十五，對(duì)園藝動(dòng)物的熱情，占百分之十，我留給愛情的熱情就不多了，既然不多，怎么會(huì)痛苦呢？所以，這是邏輯上的必然，當(dāng)有一個(gè)人可以在三更半夜跟你討論政治、哲學(xué)、歷史的時(shí)候，這個(gè)人必然對(duì)愛情不會(huì)有很強(qiáng)烈的熱情了。這位老師的人生理想也在潛移默化中影響著我。

我特別享受這種亦師亦友、輕松平等的師生關(guān)系。讀書小組為我打開了另一片天地，也有了更深的思考。我在想，我們這個(gè)社會(huì)盛行的是以多元文化為輔的主流文化，雖然看上去很多元，但實(shí)際上是單一的，我們現(xiàn)在的主流文化表現(xiàn)為娛樂、消費(fèi)，以及資本主義文化的霸權(quán)，這是我們學(xué)校很不好的地方，同時(shí)也是社會(huì)的問題。聚集在我們學(xué)校的學(xué)生來自社會(huì)的特殊階層，大多數(shù)家庭條件優(yōu)越，學(xué)校理應(yīng)和社會(huì)不同，教育應(yīng)該有烏托邦性質(zhì)，然而，我們學(xué)校還是淪為了某種主流文化肆虐的地方，注重娛樂和消費(fèi)，這令我失望。

我的很多同學(xué)，天天在玩，在消費(fèi)。如果你到我們學(xué)校來，走進(jìn)每個(gè)教室，都會(huì)看到有學(xué)生在玩電腦游戲，更嚴(yán)重的是消費(fèi)至上。我的同學(xué)經(jīng)常出去聚餐，一頓飯動(dòng)輒人均消費(fèi)一百多。他們還有別的娛樂活動(dòng)，KTV、真人CS、打槍、轟趴、旅游（這個(gè)寒假，他們?nèi)サ氖潜焙５溃?。?jù)我所知，每人每月的零花錢，至少一千元，用完就問父母要。我很矛盾，一方面想融入他們，一方面又覺得這樣的生活不是我要的。很長(zhǎng)時(shí)間，我都在掙扎。但是后來，有兩個(gè)人改變了我的看法。一個(gè)是女孩，一個(gè)是男孩。準(zhǔn)確地說，是女孩把我拉進(jìn)了物質(zhì)世界，而男孩激勵(lì)我爬出了這個(gè)物質(zhì)世界。男孩說，世俗的東西，應(yīng)當(dāng)去超越和看淡，你完全可以堅(jiān)持自己的想法。再后來，我遇到了那些影響我的老師，便更加堅(jiān)定了自己的想法，知道自己要追求的是什么了。

目前，我正在申請(qǐng)美國(guó)的大學(xué)。其實(shí)，申請(qǐng)國(guó)外的大學(xué)，和高考的本質(zhì)是一樣的。我讀過《單向度的人》，書里說，發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的本質(zhì)是集權(quán)社會(huì)，他們通過多元的表象，掩蓋集權(quán)的本質(zhì)。就我們目前來看，現(xiàn)在存在的社會(huì)是這樣的，如果能有超越單向度的認(rèn)識(shí)，就可能擁有一種更加細(xì)致入微的考察。我相信有超越性力量的存在。其實(shí)，目標(biāo)是微不足道的，運(yùn)動(dòng)和過程就是一切。最終，很美好的世界能否達(dá)到并不重要，重要的是，把我們所處的地方變得更美好。而我，現(xiàn)在正在這個(gè)過程中。

我漸漸走出困惑和糾結(jié)，后來，我看清楚了自己希望走的路。我曾經(jīng)有過很強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，覺得沒什么人可以一起玩。我向老師求助，我說我覺得自己很孤獨(dú)，你有沒有這種感覺？如果你感到孤獨(dú)，你是怎么排遣呢？老師說，有兩種方法，一種是讀書，讓自己和書中的人物建立聯(lián)系；一種是玩游戲，和游戲中的虛擬人物建立聯(lián)系。至于后一種方式，并不能說服我。我的大多數(shù)同學(xué)經(jīng)常在教室里打游戲，他們難道從不感到孤獨(dú)？我卻從早到晚做作業(yè)，一早起來，有時(shí)連早飯也顧不上吃，就去找一個(gè)公用教室，直到晚上，我都在學(xué)習(xí)。我的孤獨(dú)感反而比他們強(qiáng)烈。這是為什么？

我后來想明白了，其實(shí)我的孤獨(dú)不是真正的孤獨(dú)，我的孤獨(dú)是一種內(nèi)心的寧靜。現(xiàn)在的人看上去不孤獨(dú)，實(shí)際上卻是最孤獨(dú)的。聽說有一位美國(guó)作家提過一種The Lonely Crowd的說法，從社會(huì)學(xué)角度去解釋現(xiàn)代人為什么會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)的問題。這本書我還沒看過。我看的書真的挺少。

我當(dāng)然設(shè)想過自己未來的人生。不管未來怎樣，追隨自己內(nèi)心的想法是最重要的。我想盡力擺脫物化的世界，盡力擺脫文化霸權(quán)，在霸權(quán)之下的想法不是真正真實(shí)的想法，所以我才對(duì)那些理論著作著迷。我想，如果能追隨自己的興趣就是最好的人生。

附錄：

鮑展鵬的補(bǔ)充說明

1. 關(guān)于我平和與開放的心態(tài)：我以前和老師談過這個(gè)問題。他認(rèn)為我之所以擁有這樣的心態(tài)，老師的引導(dǎo)以及開明的學(xué)校環(huán)境只是一小部分原因，更重要的是我與生俱來的同情心和較為民主的家庭氛圍。

2. 關(guān)于家庭：我感覺到您對(duì)我與父母心靈上的疏離感到惋惜，我卻不。恩格斯曾經(jīng)寫過《家庭、國(guó)家和私有制的起源》，“歷史中出現(xiàn)的東西總是要在歷史中滅亡”。家庭也不過是為了私有制財(cái)產(chǎn)分配及性別壓迫在歷史中暫時(shí)存在的產(chǎn)物，也許有一天家庭將在歷史中消亡。在倫理價(jià)值的排列中，我并不將家庭置于前列，這與傳統(tǒng)倫理道德不相符，但我相信這是現(xiàn)在年輕人的普遍想法。

3. 關(guān)于我的兩個(gè)同學(xué)：先講我的“初戀”。高一下半學(xué)期我和那個(gè)女孩走得很近，她是一位享樂主義者，她的享樂是有邏輯基礎(chǔ)的。她常向我解釋“人生苦短，及時(shí)行樂”的道理，并與此同時(shí)把我?guī)氚嗉?jí)同學(xué)主流的圈子。我們有時(shí)去酒吧喝酒，甚至喝醉，她覺得酒能幫助解決很多問題。但是我現(xiàn)在回想起來，覺得并不是這樣。馬克思曾經(jīng)說過：“宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)的苦難的表現(xiàn)，又是對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的心境，正像它是無精神活力的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片?！卑炎诮虛Q成酒也是一樣的道理，當(dāng)然，換成消費(fèi)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)游戲等等更是如此。另外，她還會(huì)跟我講一些人生哲理，或是如何識(shí)別他人、如何社交等的訣竅。我印象很深刻的是她有一次說，她覺得很多東西都是三層的，比如你表面很自卑，其實(shí)內(nèi)心很孤傲，但再往里又是卑微的，只是我們往往不知道哪個(gè)是第一層，哪個(gè)是第二、第三層罷了?？傊?，她教給我很多道理，后來我因?yàn)闊o法忍受她的揮霍，也無法接受這樣的物質(zhì)生活方式，而與她疏遠(yuǎn)了，但是我依然很感謝她教給我的道理。

還有那個(gè)男孩。我是在和那個(gè)女孩疏遠(yuǎn)之后與這個(gè)男孩子走近的。他有時(shí)會(huì)特別暴躁，甚至兇悍，但是有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出無比的善良。他也會(huì)經(jīng)常和我說理，有時(shí)也會(huì)爭(zhēng)論。我印象深的是他喜歡將靶子對(duì)準(zhǔn)另一位男同學(xué)，他對(duì)我說，他的目標(biāo)是世俗的，他的一切都圍繞世俗展開，我們不應(yīng)當(dāng)像他一樣。

如果說那個(gè)女孩把我拉入了物質(zhì)的世界，那么那個(gè)男生則讓我脫離了物質(zhì)世界。我很感謝他們兩個(gè)。

4. 溫情與敬意：雖然我認(rèn)為批判是極其重要的，但是與此同時(shí)，保留一絲“溫情與敬意”同等重要（此語出錢穆《國(guó)史大綱》）。雖然同學(xué)們所處而不自知的消費(fèi)社會(huì)是一個(gè)遏制創(chuàng)造力的社會(huì)，可是事實(shí)上無人能逃離。既要批判異化，也要對(duì)異化的成果，亦即文明的成果保持敬意。這一點(diǎn)更加適用于民間的生活，傳統(tǒng)文化及其相關(guān)的一切。

5. 了解全面的社會(huì)：記得一次老師在課上問我們，誰知道高華和譚作人，只有我一人舉手。同學(xué)不滿，抱怨為何談?wù)摯蠹叶疾恢赖臇|西。老師說，因?yàn)槟銈冎豢吹搅艘恍〔糠稚鐣?huì)，而我們看到的更多一些。我認(rèn)為不管是通過旅游、考察、走向遠(yuǎn)方，還是通過文學(xué)作品和書籍，了解我們所處的時(shí)代和歷史，特別是全面的社會(huì)，都是極其重要的。我覺得大多數(shù)人自始至終只是生活在他們所處的階層之內(nèi)，而不能跳出階層。

除了去河南信陽考察，我還去過安徽、江西、廣東、吉林、新疆、內(nèi)蒙古等地，順便也看到了最普通的農(nóng)村景象。有一年春節(jié)，我回來的時(shí)候只買到春運(yùn)臨客的站票，當(dāng)時(shí)發(fā)生了一件讓我印象深刻的事情。同學(xué)想去餐車后面的臥鋪區(qū)（那里空一點(diǎn)，可能有地方坐），但列車員不允許。那位同學(xué)質(zhì)問為什么，列車員也沒有給他回答，但是告訴他，“社會(huì)上很多事情是沒有理由的”。可能他看我們是學(xué)生，后來還是放我們過去了，我們?cè)谲噹B接處坐了一夜。社會(huì)上很多事情是沒有理由的，這句話給我印象很深。黑格爾說“現(xiàn)實(shí)性在歷史展開的過程中表現(xiàn)為必然性”，沒有理由的事正是務(wù)須改變的真實(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)。今年寒假我們?nèi)|北，一共坐了一百三十個(gè)小時(shí)火車，全是硬座。春運(yùn)的火車給我留下了深刻的印象，那是一個(gè)被遺忘的時(shí)代，一個(gè)最真實(shí)、最多元的中國(guó)，一個(gè)社會(huì)最生動(dòng)的寫照。當(dāng)然，了解社會(huì)本身并不夠，更重要的是去批判它，讓它變得更好。

6. 實(shí)踐：如果說?？赂嬖V我們的是“真理不在權(quán)力之外”，弗洛伊德告訴我們的是“一切來自童年”，那么我從馬克思當(dāng)中讀到的最重要的部分就是“實(shí)踐”。思維本身不能改變什么，重要的是真正作用于世界。下面這段是我的一段實(shí)踐經(jīng)歷，來自于一微信公號(hào)采訪：

一場(chǎng)師生之間的談判

鮑展鵬所在的國(guó)際學(xué)校有寄宿制度，宿舍里有一項(xiàng)規(guī)定，如果學(xué)生要用電腦，要先填電腦單，這張單子還需要科目老師簽字，證明學(xué)生確實(shí)有相關(guān)科目作業(yè)需要帶電腦回宿舍完成才行。如果作業(yè)多，學(xué)生就需要每天找老師簽字。

如果沒開電腦單就把電腦帶回寢室，就算違紀(jì)，寢室管理員會(huì)給學(xué)生開違紀(jì)單，同時(shí)這個(gè)違紀(jì)還會(huì)報(bào)到學(xué)部去，學(xué)部會(huì)再開一張違紀(jì)單。

鮑展鵬覺得，這個(gè)制度很不合理，執(zhí)行起來麻煩，一旦違紀(jì)，學(xué)生相當(dāng)于一罪兩罰，管理部門也過多，應(yīng)該有優(yōu)化的可能。

當(dāng)時(shí)他想了很久解決方案。他征求過老師的意見，也通過學(xué)生微信平臺(tái)征求過高中部同學(xué)的意見。

最后，鮑展鵬給生活部老師發(fā)了封郵件，沒想到生活部老師態(tài)度很開明，歡迎他去談?wù)?，鮑展鵬就和生活部老師展開了“談判”。

生活部老師認(rèn)為電腦管理的主要原因是怕學(xué)生自控能力不夠，做和學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。

鮑展鵬則認(rèn)為，這個(gè)電腦管理政策的問題在于沒有可持續(xù)性。如果現(xiàn)在老師管得這么緊，等到了大學(xué)，誰管我們用電腦？不如現(xiàn)在放開一點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理才是關(guān)鍵。他又舉了別的學(xué)校類似的政策，和這個(gè)政策具體實(shí)施時(shí)的不合理之處。

經(jīng)過這輪開誠(chéng)布公的談判，高中部新的電腦制度出來了，學(xué)生每周只要填一次電腦單上交即可，也不需要老師簽字了。在他的幾番努力下，這條制度竟真的被打破了。

這段故事后來也被寫進(jìn)了鮑展鵬申請(qǐng)芝加哥大學(xué)的主文書里。

7. 關(guān)于東北火車：寒假里去東北是為了省錢，也為了體驗(yàn)人生，全程都坐了火車硬座票。剛開始有點(diǎn)擔(dān)心，上?！L(zhǎng)春?jiǎn)纬叹鸵畟€(gè)小時(shí)，但是真的坐了，反而就習(xí)慣了，覺得坐在火車上無所事事看著窗外的風(fēng)景，或者跟對(duì)面的人有一句沒一句地說話是一件很愜意的事情，而且，還練就了坐下來就睡著的能力。我們因?yàn)樽叩氖锹糜尉€路，大部分車人不是太多，只有偶爾碰到春運(yùn)回家的高峰線人才會(huì)特別多，也借機(jī)體驗(yàn)了一把春運(yùn)。

印象最深刻的是K7035次，哈爾濱東—黑河。大量春運(yùn)回家的客流導(dǎo)致硬座車廂嚴(yán)重超員，車上的寸土之地都被站滿。檢票時(shí)，數(shù)位警察、武警把守檢票口，上車時(shí)車廂已滿，靠列車員推才能進(jìn)來，我們擠到車廂中間的位子用了十五分鐘。坐下來以后，腿一點(diǎn)也沒法動(dòng)，所有的地方都堆滿了東西。這還只是一趟十小時(shí)左右的中短途列車。坐在我對(duì)面的一位老婆婆，至少六七十歲了，她說她從包頭回黑河的家，從包頭到哈爾濱只買到站票。不知老人家是如何撐過這一路的，但她講的話確是如此的平淡，不帶一絲埋怨。

這是我所看到的中國(guó)火車：這里有貧苦的農(nóng)民和工人；這里有苦讀法律和哲學(xué)的知識(shí)分子；這里有返鄉(xiāng)的打工者；這里有扛著相機(jī)尋路中國(guó)的洋人；這里有口若懸河的推銷員；這里有嚴(yán)肅而一絲不茍的乘警。每個(gè)人，使盡渾身解數(shù)，找到一個(gè)舒服的姿勢(shì)；這里，是大社會(huì)、大歷史的縮影，是人生百態(tài)不經(jīng)修飾的呈現(xiàn)；這里，是最真實(shí)、最多元的中國(guó)。這里，回家才是唯一的期盼。剩下的一切都是過眼云煙，不管是富貴還是貧賤，不管是廟堂還是江湖，都成為了無比無力的注解。這時(shí)，人民就是一切。我想說的就是，許多人總是認(rèn)為他們所過的生活就是世界的全部，特別是像我們同學(xué)這般中產(chǎn)階級(jí)以上的人們，卻不曾意識(shí)到當(dāng)他們坐在高鐵一等座的軟椅上時(shí)，還有無數(shù)農(nóng)民工們?cè)诒涞能噹l(fā)抖，更不曾意識(shí)到他們犧牲了家庭、揮灑著汗水，為城鎮(zhèn)面貌的革新作出了不懈的努力。事實(shí)上，鐵路的發(fā)展史從某種意義上來說就是一部活生生的中國(guó)現(xiàn)代史。

作者札記

理想永遠(yuǎn)都年輕

當(dāng)我寫完這篇文字時(shí)，鮑展鵬已身在美國(guó)芝加哥大學(xué)，他早早地在微信朋友圈里用幽默的口吻征求圣誕節(jié)同去南美的旅伴。對(duì)于他，這個(gè)即將來到的最近的假期，又是一次深入他鄉(xiāng)異國(guó)的“實(shí)踐”機(jī)會(huì)。

傾聽鮑展鵬，是一件輕松的、充滿驚喜的事情。這個(gè)表情略帶靦腆的青澀男孩，說話的時(shí)候喜歡微笑，他笑著，露出一圈亮光閃閃的牙箍，顯露自然可愛的男孩本色?？墒牵@個(gè)貌似與同齡都市男孩無異的人，卻不斷刷新著我對(duì)這一代孩子的認(rèn)知。

寫作這些文字的我，仿佛穿越忽明忽暗的隧道，那趟披星戴月、翻山越嶺的時(shí)間列車已然滄桑斑駁，就在即將抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)，眼前豁然舒朗——那里天高云淡，沃野千里，只覺得天地盡頭，蒼茫之下，定是孕育著一個(gè)理想新世界。

我曾數(shù)次在傾聽中因悲憫、嘆惋、痛惜而落淚，鮑展鵬給予我不同的體驗(yàn)。傾聽他時(shí)，我感嘆和欣慰，落筆時(shí)，我亦出乎意料地淚濕——不是因?yàn)楸瘋?，而是出于感?dòng)以及難以言喻的欣喜和慰藉。這個(gè)與眾不同的男孩，他的見識(shí)和志向得益于全新的時(shí)代，他的難得在于，早早地在進(jìn)入社會(huì)之前，便能逆潮流而上，唯我獨(dú)醒，去追求真理和理想的生活，那樣的生活，不僅僅屬于他自己。他在努力地貼地而行，每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印都會(huì)成為他不久的將來起飛的基石。這個(gè)男孩的精神世界或許會(huì)令很多在俗世中迷失的成年人自慚形穢。

理想，永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)過時(shí)的詞兒。它可能是遠(yuǎn)方閃亮的財(cái)寶，也可能是身后絢爛的煙花。它值得我們不惜一切付出青春甚至生命的代價(jià)。我們因理想而光榮，也可能因理想的破碎而頹喪。只愿，剛剛走向世界的男孩，在未來的人生里經(jīng)受住一切可能的顛沛流離、風(fēng)雨摧折，正如那首我喜歡的歌里唱的：

已是當(dāng)父親的年紀(jì)

理想永遠(yuǎn)都年輕

你讓我倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)

你讓我變得蒼白

卻依然天真的相信

花兒會(huì)再次的盛開