姜子芃

摘 要：語文教師都需要為學生閱讀魯迅作品提供指導，進而為學生奠定深厚精神內(nèi)涵。魯迅先生憑借著高超藝術技巧以及敏銳思想，對社會軀體進行剖析，最終達到激勵猛者的作用。魯迅先生小說內(nèi)反復出現(xiàn)的空間意向就是魯鎮(zhèn)，具有非常大研究價值。本文對魯鎮(zhèn)的美學風格作了分析，明確表達主旨與寫作目的差異影響美學風格，為更加深入理解魯迅思想打下良好的基礎。

關鍵詞：魯迅;魯鎮(zhèn);美學風格;主旨與目的

1 前言

作為魯迅小說內(nèi)反復出現(xiàn)的空間意向，魯鎮(zhèn)不只是靜止景觀，還包含了多維文化內(nèi)涵，諸如，宗教文化、民族文化、階級問題等等。魯迅先生小說內(nèi)，其中有五篇作品中明確提及魯鎮(zhèn)，諸如，《風波》、《祝?！?、《明天》、《社戲》、《孔乙己》等，此外，《故鄉(xiāng)》內(nèi)“故鄉(xiāng)”、《阿Q正傳》的未莊等都存在著與魯鎮(zhèn)相同市鎮(zhèn)特點，也可以納入魯迅“魯鎮(zhèn)”世界。

2 魯鎮(zhèn)美學風格分析

2.1自然美和人性美之間和諧統(tǒng)一

在《社戲》中，“我”與小伙伴在去趙莊去看戲的途徑見到了鄉(xiāng)村夜景：“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便朦朧在這水氣里?！闭且驗楣P者內(nèi)心歡愉，那么才能夠體味到夜色自然清新氣息，體味連山的“踴躍”。在如此優(yōu)美的自然景色下，那么人呢，民風淳樸，并沒有人世間勾心斗角與爾虞我詐，純凈心靈就像是山內(nèi)清泉，沒有任何塵渣，正如魯迅先生所說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！庇纱丝梢?，其濃濃真情使人難忘。在魯迅先生筆下，陸貞將寧靜恬淡的田園牧歌式自然美和淳樸善良人性美之間實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

2.2濃縮了中國封建社會

以魯迅先生的《孔乙己》為例，魯鎮(zhèn)中的咸亨酒店讓人記憶猶新，特別是“當街的曲尺形大柜臺”。實際上，這個大柜臺也就是社會階級分界線，孔乙己則是分界線內(nèi)“站著喝酒而穿長衫的惟一的人”，從這個也可以看出孔乙己尷尬的身份與迂腐的內(nèi)心。對于孤苦無依的人，在魯鎮(zhèn)的人，在咸亨酒店的人，無論是掌柜與小伙計，還是說短幫長衫，都給予孔乙己嘲笑，而孔乙己存在價值在于供人取笑。掌柜牢記孔乙己欠了十九文欠，而孔乙己的生死、痛苦、心思等也沒有人關系與理解，孔乙己生活在了缺乏人情，充斥嘲弄與階級對立社會背景下。在《祝?！分?，祥林嫂，兩度喪夫、一度喪子，同《孔乙己》相比，《祝?！饭P下魯鎮(zhèn)世態(tài)炎涼更是有過之而無不及。那么到底是誰迫害了祥林嫂？魯鎮(zhèn)的男女老少在不同角度摧殘以及迫害著祥林嫂的精神與肉體，這也搭建了魯鎮(zhèn)為代表舊文化、舊傳統(tǒng)羅網(wǎng)，雖然祥林嫂一直在掙扎，但是都沒有成功，在冷漠孤寂氛圍內(nèi)死去。《孔乙己》與《祝?！饭P下魯鎮(zhèn)和《社戲》內(nèi)魯鎮(zhèn)之間存在著非常大差異，封建思想與封建勢力統(tǒng)治一切，無論是孔乙己，還是祥林嫂，都遭受封建視教毒害與別人的嘲笑，鑒賞其痛苦，在不自覺之間形成人物悲劇，不包含任何光明色彩，也不包含任何溫情，這就使得魯鎮(zhèn)成為中國封建社會的縮影。

3 表達主旨與寫作目的差異影響美學風格

《社戲》為魯迅具備一定自傳性質(zhì)、回憶類的小說，就像魯迅先生說：“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)時吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的，都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。”因為是回憶，所以逝去事物都已經(jīng)披上薄紗，漸漸朦朧而美好。作者通過回憶過去，體味童年的美好生活，因此，在《社戲》筆下，魯鎮(zhèn)則是人美、景美江南小鎮(zhèn)?！犊滓壹骸放c《祝?！分髦荚谟凇鞍洳恍摇薄ⅰ巴雌洳粻帯?，期望暴露舊社會痛根來實現(xiàn)療治。作為舊社會象征，魯鎮(zhèn)包含非常強烈悲劇色彩，作品內(nèi)不包含光明亮色，覆蓋的只有痛苦灰色。從魯鎮(zhèn)這一類典型環(huán)境來看，教師需要將其作為契機來拓展教材內(nèi)容，促使學生能夠深入理解小說的典型環(huán)境特點與小說人物間關系。

4 結(jié)語

在魯迅筆下，有好多故事都發(fā)生在魯鎮(zhèn)?？滓壹汗适略隰旀?zhèn)，閏土故事在魯鎮(zhèn)，社戲故事發(fā)生地距離魯鎮(zhèn)也并不遠，祥林嫂故事在魯鎮(zhèn)，因此，魯鎮(zhèn)成為魯迅作品內(nèi)故事發(fā)生典型環(huán)境，由此可見，魯鎮(zhèn)為封建社會中國農(nóng)村縮影?！渡鐟颉窞樽髡咄甑墓枢l(xiāng)，《祝福》則是作者中年的故鄉(xiāng)，也包含了老年時的故鄉(xiāng)，這也體現(xiàn)了不同時期“我”的故鄉(xiāng)風貌。錢理群先生曾經(jīng)評價魯迅先生為“具有源創(chuàng)新的現(xiàn)代思想家和文學家”，魯迅思考特點在于從中國土地出發(fā)，結(jié)合中國現(xiàn)實問題來發(fā)掘問題，積極探索歷史與人性深處與隱蔽處。魯迅線上思想和文學都具有非常強現(xiàn)實性，同時具備超前性與超越性，給予讀者思想啟迪。語文教師在指導學生對魯迅作品閱讀過程中，那么就需要引導學生基本了解民族大師思想和文學，這也奠定了深厚精神底子。

參考文獻

[1]姚靜.中國現(xiàn)代小說作家的地理原鄉(xiāng)情結(jié)分析——以魯迅及魯鎮(zhèn)為例[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2016，14（10）：36-38.

[2]梁建先.魯迅小說中新派知識分子的再解讀——以“魯鎮(zhèn)”上的“孤獨者”為中心[J].福建論壇：人文社會科學版，2017（11）：60-68.

[3]孫仁歌.魯迅小說中的魯鎮(zhèn)意象[J].中國現(xiàn)代文學研究叢刊，2015（6）：73-79.

[4]李緯怡.從《儒林外史》之五河縣到魯迅筆下的未莊、魯鎮(zhèn)[J].九江學院學報（社會科學版），2017（3）：46-50.