劉建波 黃小仙 朱七七 田可可

這里巖幽壁峭、佛音裊繞，與天臺(tái)國(guó)清寺、南京棲霞寺、江陵玉泉寺并稱(chēng)“海內(nèi)四大名剎”，并名列其首。

這里古跡薈萃、建筑豐贍：高聳入云的辟支塔，傳說(shuō)奇特的鐵袈裟，隋唐時(shí)期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像，“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”，故有“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈巖不成游也”之說(shuō)。

這里卻樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有高大的山門(mén)，一間青磚瓦舍充當(dāng)寺門(mén)，既無(wú)紅墻，也不覆蓋琉璃，因此后人很難想象這座寺廟是如何興盛。

文丨劉建波

在泉城濟(jì)南的南部山區(qū)，泰山的腳下，有一處名剎，名叫靈巖寺，距今已有1600多年歷史。在很多人眼里，它只是濟(jì)南一個(gè)不起眼的小景點(diǎn)，名聲甚至沒(méi)有大明湖的夏雨荷名氣大，很多當(dāng)?shù)厝硕疾涣私馑?，然而它卻有著輝煌的歷史，和很多鮮為人知的有趣的故事。

說(shuō)到靈巖寺，我得先說(shuō)說(shuō)濟(jì)南。客居濟(jì)南三十年，越來(lái)越覺(jué)得這個(gè)在外人眼里土得掉渣的城市有意思。我曾在《不辭長(zhǎng)作濟(jì)南人》一文中寫(xiě)道，濟(jì)南南依泰山，北臨黃河，兩邊高中間低，形成一個(gè)V字。《達(dá)芬奇密碼》中闡述了一個(gè)觀點(diǎn)，所謂的被基督徒奉為至尊的“圣杯”其實(shí)是一個(gè)V（virgin，圣女）。它代表著對(duì)生命的孕育，“上帝”非神，而是一個(gè)人，一個(gè)有生命的人，人才是至高無(wú)上的上帝，是神。濟(jì)南這獨(dú)特的地貌使得它滿地泉水，幾千年前就孕育了豐富的生命與文化。傳說(shuō)當(dāng)年大神舜帝就曾耕于歷山，他的莊稼在汩汩泉水的灌溉下收成幾何不得而知，反正他自己成了中華民族的先帝。V字形地域文化有一個(gè)顯著特征，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)中沉穩(wěn)，說(shuō)得不好聽(tīng)點(diǎn)是保守，不論風(fēng)往哪個(gè)方向吹，它都波瀾不驚。英語(yǔ)中以V開(kāi)頭的詞并不多，卻都很重要：比方說(shuō)“極其（very）”，比方說(shuō)“村莊（village）”，比方說(shuō)“勝利（victory）”。

靈巖寺位于濟(jì)南南部山區(qū)，在濟(jì)南與泰山之間。大學(xué)時(shí)代我就曾慕名造訪過(guò)這個(gè)寺廟，當(dāng)時(shí)剛由部隊(duì)轉(zhuǎn)交地方不久，感覺(jué)就是破不溜丟一口鐘，破不溜丟一座廟，剛開(kāi)發(fā)旅游不久，還被當(dāng)?shù)氐拇迕裨琢丝?，所以印象不佳。但隨著時(shí)間的推移，隨著我對(duì)這座寺廟的了解，才發(fā)現(xiàn)它太像濟(jì)南的風(fēng)格了，真的是低調(diào)奢華有內(nèi)涵，卻從不拿出來(lái)顯擺。

千年里的靈巖寺，仿佛一部封面平淡無(wú)奇，內(nèi)容卻讓人越讀越想深入的大書(shū)……