王薇 管曉旭 管玉琳

摘 要：在城市的各個(gè)環(huán)境中，人們?cè)谛蕾p建筑周邊美景的同時(shí)，也會(huì)有能夠找到一個(gè)能容納他們開展各種活動(dòng)的空間的需要。而能夠滿足他們使用需求的空間可以是“灰空間”，這類空間往往是使用頻率較高、人們會(huì)在這個(gè)場(chǎng)所中逗留時(shí)間較長，在這個(gè)環(huán)境中它能夠滿足人們一般的行為需求、活動(dòng)目的以及各種對(duì)私密及安全相關(guān)的心理需求。

關(guān)鍵詞：城市空間；灰空間；建筑；自然

一、引言

20世紀(jì)，日本著名建筑設(shè)計(jì)師黑川紀(jì)章率先提出了“灰空間”這個(gè)理論。他指出這種空間是“緣空間”，即處于室內(nèi)外、公共和私密空間之間的一個(gè)空間，這種夾在其中的中介空間現(xiàn)在就被稱為灰空間。

（一）灰空間在城市傳統(tǒng)建筑的運(yùn)用

中國人早在黑川紀(jì)章前就已經(jīng)將灰空間這種概念運(yùn)用到了中國的傳統(tǒng)建筑中去了，這種關(guān)系可以在中國很多傳統(tǒng)的建筑中看出來，如院落較小的南方民居庭院，這些庭院一般會(huì)用于通風(fēng)、采光排水等，空間尺度適宜，夏天會(huì)比較涼爽。此外，廊棚也是典型的灰空間的技術(shù)，在昆山的周莊古鎮(zhèn)，黑色的瓦屋頂建筑的廊道沿著河流建造，讓往來的商客免受日曬雨淋之不便。這樣的空間不僅給人們帶來了良好的空間體驗(yàn)，還成為了室內(nèi)外的媒介，方便建筑內(nèi)外的交流。

這些例子充分表明，在中國，古代的園林匠師已經(jīng)意識(shí)到了灰空間給人們帶來的方便及愉悅感受，例如亭子，這種富有中國特色的建筑，不光是款式豐富，富有詩意，又體現(xiàn)空間感。它是一個(gè)四周鏤空的建筑，將外部空間的景觀引入亭子里，加強(qiáng)了內(nèi)在與周邊環(huán)境的聯(lián)系。因此，亭子這樣的空間將自己有限的空間融入到無限的空間中去，這樣的空間在園林建筑中聯(lián)通了人和景觀的關(guān)系。

因此，中國在古建筑亭，特別是在園林景觀中的應(yīng)用極為廣泛，小空間變成一個(gè)大的空間，在意境上將主觀、客觀景物突破有限進(jìn)入無限，讓人們對(duì)周圍的風(fēng)景，歷史和人有一種哲理的感受和理解。

（二）灰空間在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

無論是功能性的還是心理性的需求，灰空間的存在可以給其明確的定義，或選擇給其以多義性，其靈活的定義方式受到了人們的喜愛。黑川紀(jì)章說，空間是被視為減少現(xiàn)代建筑造成的情感疏離的重要手段，將城市空間分隔為私人空間和公共空間。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到灰色空間存在的意義時(shí)，人們也開始在現(xiàn)代的城市建設(shè)中使用這種空間。灰空間在城市中的應(yīng)用表明了人們?cè)诮ㄖ?nèi)部時(shí)，往往希望能夠與自然有更密切的接觸。

灰空間在城市建筑中典型的存在就是陽臺(tái)，它直接將人和外部的空間聯(lián)系起來，人們可以呼吸戶外的空氣，也能近距離地與自然的交流對(duì)話。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，“入口”也是灰空間的一種，它與客廳一般來說是沒有明確的界線的，它起到了一個(gè)室外到室內(nèi)緩沖的作用，如果加以設(shè)計(jì)，還會(huì)有裝飾空間的作用。由于灰空間的特性，人們往往會(huì)在這樣的空間停留，所以對(duì)于商業(yè)建筑來說，灰空間的存在很有可能會(huì)給商家?guī)硪庀氩坏降男Ч?，而且灰空間的存在更能表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)于人與空間這一關(guān)系的重視。對(duì)于居住空間來說，灰空間的存在可以提高居民在自己的居室內(nèi)的空間體驗(yàn)質(zhì)量，但是在一些氣候惡劣的地區(qū)，由于類似天氣寒冷、風(fēng)沙大等不利天氣，灰空間的設(shè)計(jì)就需要一些建筑技術(shù)手段來輔助。在辦公建筑中設(shè)計(jì)一個(gè)灰空間，工作之余，在灰空間的停留也可以使其在工作之余能夠緩解壓力，增加工作的積極性，灰空間的存在不僅僅改變了建筑的空間，還改變了人在建筑中的行為及心理狀態(tài)。

事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，除了空間分割，在色彩、肌理等方面，還有“灰色空間”理論，如冷、暖、軟、硬搭配的過渡。這在生活中也起著調(diào)節(jié)作用，對(duì)人們的活動(dòng)及心理行為有著很明顯的影響。心理學(xué)家認(rèn)為，通過對(duì)周邊的環(huán)境及事物進(jìn)行改變，能夠?qū)ι硇钠鸬揭粋€(gè)緩釋壓力的作用，而身處灰空間這樣的環(huán)境，外部不斷變化的環(huán)境一定程度上也能起到調(diào)節(jié)心理狀態(tài)的作用。

二、灰空間的生態(tài)性創(chuàng)作手法

為提高人在建筑中的體驗(yàn)同時(shí)，能夠節(jié)約能源，人們往往會(huì)在建筑中引用一定的生態(tài)措施，因?yàn)榛铱臻g在一定程度上可以改善小氣候，所以灰空間也有一定的生態(tài)，遮陽，節(jié)能作用，這將是當(dāng)代建筑的灰空間發(fā)展的新方向。

（一）對(duì)于一棟建筑來說，入口空間是一個(gè)非常重要的功能

它具有交通疏導(dǎo)、人流配送等功能。它是建筑外部與建筑內(nèi)部的過渡空間，考慮到其所在位置，如果設(shè)計(jì)合理，可以將入口這一部分空間當(dāng)作城市空間的休憩場(chǎng)所。在建筑創(chuàng)作中，生態(tài)設(shè)計(jì)方法可以設(shè)計(jì)框架、墻、柱、綠化等形式，賦予入口空間以空間轉(zhuǎn)換的概念，將建筑與城市環(huán)境能夠良好結(jié)合起來。擴(kuò)大入口，不僅能將遮陽、通風(fēng)、節(jié)能等功能賦予給這個(gè)空間，另一種程度上還擴(kuò)大了城市廣場(chǎng)的面積，彌補(bǔ)城市廣場(chǎng)存在的不足。

（二）對(duì)于中國來說，庭院就是典型又傳統(tǒng)的灰空間

這樣的空間形式是依靠先民的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出來的。“庭院空間”在中國存在已久。中國崇尚自然崇尚中庸。院落空間很好表達(dá)了一種自然與建筑內(nèi)部空間的一種平均主義。庭院中間的煙囪效應(yīng)能夠有效改善建筑的通風(fēng)效果，使建筑有一定的生態(tài)功能?，F(xiàn)在，“庭院空間”已成為人們的最愛。在一些住宅、寫字樓中，庭院空間有著廣泛的應(yīng)用。

（三）在很多的商業(yè)建筑中一般都會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)大型的中庭空間

這個(gè)空間垂直貫通了整個(gè)建筑，中庭頂部一般會(huì)開一個(gè)比較大的可部分開啟的天窗。在冬天關(guān)閉起到一個(gè)溫室作用，減少取暖費(fèi)用；夏天中庭空間內(nèi)部和外部的室內(nèi)和室外的空氣流的壓力差形成了煙囪效應(yīng)， 室內(nèi)外空氣的交換不僅能夠排出多余的熱量，還能維持建筑內(nèi)部空間的空氣質(zhì)量的穩(wěn)定，也節(jié)省了制冷的費(fèi)用。此外，可以在中庭種植一些植物，其也能夠改善室內(nèi)空間質(zhì)量。

（四）作為一種灰色空間類型，“架空空間”有著悠久的歷史

“架空空間”是人們?cè)陂L期的生存斗爭(zhēng)中建立起來的一種生活方式，這是生活方式的另一種的體現(xiàn)。因?yàn)榈乩憝h(huán)境，西南地區(qū)的西雙版納，長江流域和黃河流域的沼澤地，亞熱帶森林區(qū)交界處，形成了干欄式民居形式；在湘西，土家族人用木撐干柱和河崖凌空建造房屋。

當(dāng)代的建筑已經(jīng)開始深思傳統(tǒng)建筑其內(nèi)在的優(yōu)秀建筑技術(shù)，例如在冬冷夏熱的地區(qū)采用底層架空的設(shè)計(jì)方法，這樣的設(shè)計(jì)方法起到了很好的改善空間局部的小氣候、防潮、通風(fēng)等作用，也為人留出了一定的活動(dòng)空間。

三、結(jié)語

灰空間這個(gè)概念雖然是現(xiàn)在非常流行的建筑術(shù)語，但是在建筑中早有應(yīng)用。對(duì)于現(xiàn)代城市來說，灰空間是城市環(huán)境與城市建筑過渡的空間與媒介，灰空間的存在能夠幫助人與人，人與自然的交流，將城市空間不斷細(xì)化，將人、建筑、自然達(dá)到真正的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)代城市對(duì)于生態(tài)建筑愈發(fā)重視，將生態(tài)建筑與灰空間結(jié)合起來，并且在其發(fā)展過程中不斷修正和完善建筑美學(xué)的格局，逐漸形成富有詩意的生態(tài)建筑，灰空間為建筑與人類的可持續(xù)發(fā)展，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

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作者簡介：

王薇，河南工業(yè)大學(xué)教授；

管曉旭，河南工業(yè)大學(xué)研究生；

管玉琳，中鐵四局集團(tuán)第二工程有限公司。