一葉春雨

看到一則新聞：福建莆田區(qū)的一名退休老干部，在過斑馬線的時候，連續(xù)三次給為他停車禮讓的司機鞠躬。這位老干部事后解釋，每次他過斑馬線的時候，都會有司機停車禮讓，這讓他非常感動，于是就有了這三鞠躬。

這則新聞被許多網(wǎng)友認為是暖心的，但我卻讀出一絲怪味道。司機禮讓過斑馬線的行人，這是法律規(guī)定必須履行的職責(zé)。若不禮讓，則屬違法行為。也就是說，行人在過斑馬線的時候，理應(yīng)享受被司機禮讓的權(quán)利。對于自己理應(yīng)享有的權(quán)利，我們不必刻意感恩戴德。這就好比，當(dāng)我們購買一輛汽車之后，我們就理應(yīng)享有必要的售后服務(wù)。如果是汽車質(zhì)量方面的問題，該汽車理應(yīng)被召回，我們不必對汽車廠商表示過度的感恩。

在法治社會中，一個人對于自己理應(yīng)享有的權(quán)利，不必表達刻意的感恩。相反，他應(yīng)該為自己還沒有充分享有法律賦予的權(quán)利而表達不滿，從而不斷爭取憲法和法律賦予自己的權(quán)利，讓自己理應(yīng)享有的權(quán)利變得充分和完整。就這個意義上說，老人向禮讓司機鞠躬，給人的感覺是，他獲得的這種被禮讓的權(quán)利是司機的“施舍”，這顯然是對法律的一種怠慢，或者說在老人心中，他不知道有這樣一條法律存在。他的鞠躬在某種意義上，會讓司機產(chǎn)生一種錯覺，感到自己的禮讓行為不是源于對法律的敬畏，而是源于一種崇高的德行，這會讓司機感覺自己是一個“施恩者”，這顯然是對法律的褻瀆。

向禮讓司機鞠躬，很顯然是將一個簡單的行為推上了道德的制高點，而忽視了法律的相關(guān)規(guī)定。這個鞠躬的行為，美化了司機的禮讓行為，會讓司機覺得自己的禮讓行為很了不起，覺得自己是在行善。事實上，這不是行善，這本是遵法守法的行為。合法是低水準的，行善是高水準的，將低水準和高水準拉平，將道德和法律混為一談，這顯然是不合適的。

事實上，在我生活的小城，即使有法律規(guī)定司機在過斑馬線時必須禮讓行人，否則違法，但由于執(zhí)行力不足，這條法律形同虛設(shè)。當(dāng)媒體大力宣揚老人暖心之舉的時候，事實上無疑助長了司機的囂張氣焰，讓司機感覺自己禮讓行人就是一種施舍，不然，行人憑什么要給司機鞠躬？如果讓司機產(chǎn)生這樣一種想法，那么，行人的鞠躬行為，其意義就大大打了折扣。

老人的鞠躬行為，只能被解讀為老人的個人行為，并不具有普遍價值，沒必要夸大或抬高，這個行為并不值得大力弘揚。在一個法治思維成熟的國度，行人優(yōu)先是重要原則，行人要理直氣壯地接受司機的禮讓，不必覺得有任何別扭。正如我的一個學(xué)生在談到這件事情的時候所說的，一個人不會因為小偷沒有偷自己的錢包而對小偷表達謝意。我之所以覺得這則新聞讓我讀出了一種怪味道，恰恰就在于，很多時候，我們不能理直氣壯地享受自己本應(yīng)該享受的權(quán)利。

（編輯/張金余）