摘 要：辛亥革命時(shí)期，由于女性就業(yè)機(jī)會(huì)的增多、群學(xué)理論的傳播以及全社會(huì)婦女觀的進(jìn)一步改變，女子社團(tuán)的發(fā)展呈現(xiàn)勃發(fā)狀態(tài)，這些女子社團(tuán)涵蓋了多個(gè)階層、多種類型、分布廣泛，社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗、思想觀念的變化，為婦女解放運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：辛亥革命時(shí)期、女子社團(tuán)、婦女解放

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)侵入中國(guó)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，，中國(guó)封建社會(huì)處于內(nèi)憂外患之中，救亡圖存成為當(dāng)務(wù)之急，在西方思想的襲卷之下，中國(guó)社會(huì)中的女性角色也逐漸發(fā)生變化，具有先進(jìn)思想的婦女們自發(fā)組成眾多的女子社團(tuán)，爭(zhēng)取婦女解放。有關(guān)于社團(tuán)的研究已經(jīng)很廣泛，關(guān)于社團(tuán)的定義也已經(jīng)有了約定俗成的概念，有關(guān)于女子社團(tuán)的概念，有學(xué)者將其定義為“是由有著相同價(jià)值觀，并為共同利益而奮斗的獨(dú)立婦女個(gè)體，在規(guī)范的組織中聯(lián)合起來(lái)為整個(gè)成員謀利益的穩(wěn)定的女性組織團(tuán)體?！盵1]

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)受到外部環(huán)境的刺激作為后發(fā)外生性國(guó)家開(kāi)始發(fā)展民族資本主義，西方思想在中國(guó)廣泛傳播，中國(guó)有識(shí)之士開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，由器物層面轉(zhuǎn)向制度層面，在此背景下，出現(xiàn)了近代中國(guó)女子社團(tuán)。關(guān)于女子社團(tuán)何時(shí)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，女子結(jié)成社團(tuán)，并非始于近代，有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題最早可以追溯到一千年以前，在公元959年，就出現(xiàn)了以女子組成的自助、自護(hù)、自?shī)实呐陨鐖F(tuán)。而在康熙乾隆年間，也出現(xiàn)了女性社團(tuán)，如“蕉園詩(shī)社”和“清溪詩(shī)社”，“蕉院詩(shī)社”與“清晰詩(shī)社”都產(chǎn)生于蘇州，屬于純粹的文學(xué)社團(tuán)，與本文要探討的近代女子社團(tuán)有所不同。戊戌變法時(shí)期，女性設(shè)立女學(xué)會(huì)，通過(guò)女學(xué)會(huì)組織創(chuàng)辦中國(guó)女學(xué)會(huì)私塾，并且還獨(dú)立出版《女學(xué)報(bào)》，女學(xué)會(huì)極力倡導(dǎo)女性的獨(dú)立性，并且不拘泥于封建社會(huì)，號(hào)召女性參政，關(guān)心國(guó)家大事。雖然女學(xué)會(huì)存在的時(shí)間和戊戌變法一樣的短暫，但是它標(biāo)志著婦女覺(jué)醒，在中國(guó)婦女歷史上占據(jù)重要地位。

1 辛亥革命時(shí)期女子社團(tuán)興起的背景

維新變法期間女學(xué)會(huì)的設(shè)立為之后的女子社團(tuán)的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)，辛亥革命期間，女子社團(tuán)的發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的狀況。20世紀(jì)的中國(guó)，雖然仍然處于清王朝的統(tǒng)治之下，但是社會(huì)上主張變革的聲音愈響愈烈，清王朝自上而下主動(dòng)進(jìn)行變革，即清末新政，清末新政頒布一系列提高女性權(quán)利的措施，廢纏足、興女學(xué)成為“全社會(huì)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)”，女性的社會(huì)地位得到一定的提高，對(duì)于女性的關(guān)心和重視達(dá)到前所未有的高度。

20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迫使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，因此，越來(lái)越多的家庭婦女走出家庭，開(kāi)始走進(jìn)工廠當(dāng)女工，“光緒中葉以后，開(kāi)拓市場(chǎng)，機(jī)廠林立，丁男婦女赴廠做工”[2]，女性在工廠從事繁雜的事情如做花邊、結(jié)發(fā)網(wǎng)等。雖然女性在工廠依然被剝削，但是她們從傳統(tǒng)社會(huì)分工中脫離而出，開(kāi)始具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)的大門(mén)洞開(kāi)，西方著作的大量傳播以及西方傳教士在華活動(dòng)，西方思想開(kāi)始沖擊著傳統(tǒng)的封建綱常倫理，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生變化，越來(lái)越多的女性走出家庭，走入學(xué)堂，走向社會(huì)，一些先進(jìn)的知識(shí)女性開(kāi)始從事更高級(jí)的職業(yè)如教師、律師、醫(yī)生等，更加廣泛地參與到社會(huì)生活之中，扮演著不同的社會(huì)角色，她們對(duì)于解放女性，提高女性地位表現(xiàn)出極大的熱情，她們積極創(chuàng)辦報(bào)紙或者參與文章撰寫(xiě)，宣揚(yáng)男女平等。辛亥革命時(shí)期的女子社團(tuán)已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)，再加上革命形勢(shì)的高漲，女子社團(tuán)的發(fā)展必將有所作為。

2 辛亥革命時(shí)期女子社團(tuán)的發(fā)展

辛亥革命時(shí)期，女子社團(tuán)蓬勃發(fā)展，1903-1912年期間，據(jù)統(tǒng)計(jì)一共成立了45個(gè)女子社團(tuán)，學(xué)者林吉玲根據(jù)這些社團(tuán)的建團(tuán)宗旨將其分成五類，比如政治色彩濃厚、革命目的性強(qiáng)的社團(tuán)、以振興女子教育為宗旨的社團(tuán)、以改良社會(huì)風(fēng)俗為主旨的社團(tuán)、與軍事活動(dòng)有關(guān)的社團(tuán)以及與謀求女性職業(yè)有關(guān)的社團(tuán)，也有的學(xué)者將這些社團(tuán)劃分為激進(jìn)派、溫和改良派、無(wú)政府主義派等，本文將辛亥革命時(shí)期女性社團(tuán)劃分為政治革新類、改良社會(huì)風(fēng)俗類、慈善類。

以政治革新為宗旨的女子社團(tuán)，她們不僅是通過(guò)西方思想來(lái)鼓吹男女平等，而且還致力于社會(huì)革命，以激進(jìn)的手段去爭(zhēng)取女性地位，如1907年創(chuàng)辦的女子復(fù)權(quán)會(huì)，這是一個(gè)政治性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，以《天義報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)，她們主要基于無(wú)政府主義，以“實(shí)現(xiàn)男女絕對(duì)之平等”，“確盡女子對(duì)于世界之天職，力挽數(shù)千載重男輕女之風(fēng)”為宗旨。還有1912年在南京創(chuàng)辦的女子參政同盟會(huì)，社團(tuán)以男女平等、普及教育、提倡一夫一妻制為宗旨，將婦女參政作為社團(tuán)的中心任務(wù)，以激進(jìn)的方式爭(zhēng)取女性權(quán)利。

以改良社會(huì)風(fēng)俗為宗旨的女子社團(tuán)，它們主張革除社會(huì)對(duì)女性的陋習(xí)、提高女性的教育水平來(lái)增強(qiáng)女性的自我認(rèn)知，爭(zhēng)取婦女解放。如1910年在北京成立的“中國(guó)國(guó)民婦女禁煙會(huì)”，主張聯(lián)絡(luò)北京禁煙會(huì)，禁止吸食鴉片；1910年在天津也成立了相關(guān)宗旨的中國(guó)女子禁煙會(huì)，通過(guò)演說(shuō)、宣傳動(dòng)員全國(guó)女子禁煙；1912年在武昌成立的湖北女子教育會(huì)，以擴(kuò)張女學(xué)輔助共和以期達(dá)到完全美滿道德。還有社團(tuán)的設(shè)立為了傳授婦女技能，增強(qiáng)生活技能，以解決婦女就業(yè)為宗旨，如1904年在上海設(shè)立的女子手工傳習(xí)所，主張傳授手工技藝解決婦女謀職問(wèn)題；1912年在桂林設(shè)立的女界合群求進(jìn)會(huì)，主張改良風(fēng)俗振興女子工業(yè)講求學(xué)術(shù)技藝增進(jìn)國(guó)民道德；1912年成立的中華女子實(shí)業(yè)進(jìn)行會(huì)，“以振興女子工藝，提倡女子經(jīng)商，結(jié)合女工團(tuán)體，，稗我國(guó)實(shí)業(yè)大昌，以立富強(qiáng)之基礎(chǔ)”為宗旨。

慈善類的女子社團(tuán)，她們不主張用基金的革命手段來(lái)實(shí)現(xiàn)女權(quán)，她們更傾向溫和的方式，主張成立慈善團(tuán)體來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)民革命。1906年，在北京成立中國(guó)婦人會(huì)，救災(zāi)恤難、扶助進(jìn)化、敬愛(ài)同體，1907年又成立中國(guó)婦女會(huì)，為長(zhǎng)江以北的難民募捐；1911年在上海成立女子后援會(huì)，募捐軍餉支援北伐。這些慈善會(huì)和勸捐會(huì)的成員不僅僅有一些先進(jìn)的知識(shí)女性也有一些貴族夫人和下層?jì)D女，她們經(jīng)常籌募軍餉為革命軍提供后援，也會(huì)幫助安置戰(zhàn)士家屬的生活如提供基本的生活用品、解決家人就業(yè)問(wèn)題等，為國(guó)民革命盡一份力。

3.辛亥革命時(shí)期女子社團(tuán)的評(píng)價(jià)

在辛亥革命時(shí)期，女子社團(tuán)的發(fā)展呈現(xiàn)良好的趨勢(shì)，從其分布來(lái)看，女子社團(tuán)分布比較廣泛，除了北京、上海、江蘇、浙江這些地區(qū)外，也分布在四川、武昌、杭州等地；從其類型來(lái)看，有專注慈善募捐的社團(tuán)、有改良社會(huì)風(fēng)俗謀求職業(yè)發(fā)展的社團(tuán)、也有實(shí)現(xiàn)政治革新為目標(biāo)的社團(tuán)；從參與者的階層來(lái)看，既有先進(jìn)的知識(shí)女性，也有生活優(yōu)越的貴族太太，還有下層的家庭婦女。這個(gè)時(shí)期的女子社團(tuán)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于維新時(shí)期。

這一時(shí)期的女子社團(tuán)的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展起到直接作用，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)俗、思想觀念有了明顯的改觀，女子社團(tuán)的活動(dòng)深化了婦女理論，提出女性參政、家庭革命等要求，雖然在一定程度上促使了女性的覺(jué)醒，但由于社團(tuán)組件需要一定的背景、經(jīng)費(fèi)以及固定的工作人員等條件，同時(shí)也因?yàn)闀r(shí)局變動(dòng)不定，這些條件決定女子社團(tuán)無(wú)法堅(jiān)持長(zhǎng)久，轟轟烈烈的女子社團(tuán)活動(dòng)匆匆落下帷幕，但是女子社團(tuán)活動(dòng)為以后的婦女解放運(yùn)動(dòng)打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]《清末民初女子社團(tuán)的發(fā)展》[D]，王靜，天津：天津師范大學(xué)，2005.5。

[2]《租界與晚清上海農(nóng)村》[J]，戴鞍鋼，《學(xué)術(shù)月刊》2002年第5期。

[3]《世紀(jì)中國(guó)女性發(fā)展史論》[M]，林吉玲，山東人民出版社，2001。

[4]《晚清文人婦女觀》[M]，夏曉虹，北京大學(xué)出版社，2016。

作者簡(jiǎn)介

陳曉睿（1995-），女，碩士，揚(yáng)州大學(xué)17級(jí)中國(guó)史專業(yè)近現(xiàn)代史方向，專業(yè)：中國(guó)史近現(xiàn)代史。