張龔渚梓

經(jīng)典猶如一株株古樹(shù)，而創(chuàng)新便是從古樹(shù)中發(fā)出的新葉。

營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的新葉是對(duì)《儒林外史》的吸收，管理學(xué)的新葉是對(duì)《西游記》的概括，公關(guān)學(xué)的新葉是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的詮釋?zhuān)呗詫W(xué)的新葉是對(duì)《三國(guó)演義》的繼承……古人留下的經(jīng)典看似古板、乏味，但其中的內(nèi)涵卻能給人們指點(diǎn)迷津。對(duì)待經(jīng)典，我們應(yīng)該取其精華，造福當(dāng)代。

經(jīng)典之所以流傳至今，是因?yàn)樗鼈兙哂杏凭玫臍v史，蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分，包含著先人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。

如今，我們?nèi)阅軓慕?jīng)典中攝取符合當(dāng)代思想的觀點(diǎn)——從儒家學(xué)說(shuō)中了解“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，從道家學(xué)說(shuō)中體會(huì)“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”，從墨家學(xué)說(shuō)中習(xí)得“愛(ài)人若愛(ài)其身”，從法家學(xué)說(shuō)中領(lǐng)悟“以道為常，以法為本”。

學(xué)習(xí)經(jīng)典中的優(yōu)良文化不僅能讓人們重拾經(jīng)典，還能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，造福人類(lèi)。插畫(huà)師李曉林手繪“二十四節(jié)氣美食圖”，以溫雅清新的筆觸畫(huà)出了節(jié)氣食俗。圖片配上牛皮紙顏色的背景，加上古風(fēng)十足的文字說(shuō)明，這一接地氣的方式讓人們對(duì)二十四節(jié)氣有了全新認(rèn)識(shí)，但其本質(zhì)內(nèi)容依然存留。

重拾經(jīng)典是我們的義務(wù)，也是社會(huì)發(fā)展的要求。西點(diǎn)軍校將《孫子兵法》融入其教材中，莫言獲獎(jiǎng)作品將傳統(tǒng)敘事與魔幻現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，“阿里巴巴”將古老神話注入互聯(lián)網(wǎng)以豐富其品牌文化內(nèi)涵……重拾經(jīng)典不是“拿來(lái)”主義，而是取其精華、去其糟粕，讓經(jīng)典融入現(xiàn)代，為當(dāng)代所用。

吸收傳統(tǒng)文化的精華，讓“古樹(shù)”造福當(dāng)代，使經(jīng)典在快餐式文化時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。

（指導(dǎo)老師：黃福清）