本報駐泰國特派記者　俞懿春 ●白一楠

一位泰國歷史學(xué)家曾說：如果沒有大象，泰國的歷史可能要重寫。大象在泰國歷史和文化中有著重要意義，其中白象對泰國人更是意義非凡。白象在泰國是皇權(quán)的象征，曾是泰國國旗上的標(biāo)志。泰國皇家海軍艦旗至今仍印有白象，這都顯示出泰國人對白象的重視。

白象只能供養(yǎng)

大象與泰國經(jīng)濟(jì)、宗教、社會密不可分，在泰國進(jìn)入工業(yè)現(xiàn)代化之前，體積龐大、力量無窮的大象被廣泛用于交通運(yùn)輸與林業(yè)開發(fā)，成為泰國人民的最佳勞動幫手；而在戰(zhàn)爭時代，泰國歷史上發(fā)生的幾次著名戰(zhàn)役中，作為坐騎的戰(zhàn)象立下赫赫戰(zhàn)功；隨著現(xiàn)代旅游業(yè)興起，目前泰國被馴養(yǎng)的大象中有一半以上從事旅游業(yè)，為泰國帶來源源不斷的旅游收入。根據(jù)泰國皇家基金會下屬泰國大象保育中心的數(shù)據(jù)，目前泰國被馴養(yǎng)的大象約2700頭，野象的數(shù)目則難以估計。在被馴養(yǎng)的大象中，95%為私人所有，只有泰國大象保育中心照料的80頭大象是政府所有，其中還包括少數(shù)飼養(yǎng)在動物園內(nèi)供參觀的大象和泰王擁有的10頭白象。

白象就是白色的亞洲象，因為稀少被視為珍寶，一般的大象可以用來勞動，但是白象只能用來供養(yǎng)。大象如不勞動花銷很大，即使貴族也養(yǎng)不起。泰國有種說法，如果國王對哪個臣下不滿就送他一頭白象，既是寶物又是御賜，大臣得供奉白象，于是家道很快就衰落了。后來英語就把白象（whiteelephant)稱為昂貴而無用的東西的代名詞。

白象是泰國皇室象征

白象在泰國文化中有著特殊含義。白象被認(rèn)為帶有神性，是所有生物中最神圣的（如圖），在泰國從古至今一直備受尊崇。相傳，佛祖釋迦牟尼的母親在臨產(chǎn)前夜夢見一頭白象向她遞來一朵蓮花。泰國以佛教為國教，因而白象被視為鎮(zhèn)國瑞獸，象征昌盛吉兆。

泰國和緬甸歷史上著名的“白象之戰(zhàn)”就是為了爭奪白象而起。據(jù)說16世紀(jì)統(tǒng)治泰國的摩訶·查克臘帕國王養(yǎng)了300多頭御象，其中就有7頭白象，這為他贏得了“白象主人”的稱號。當(dāng)時的緬甸國王非常嫉妒摩訶·查克臘帕國王的象群，要求泰國進(jìn)貢兩頭白象稱臣，但遭到拒絕，便發(fā)動大軍攻打泰國。戰(zhàn)敗的摩訶·查克臘帕國王被迫向緬甸進(jìn)貢4頭白象。

其實，白象并非全白色，更不是得了白化病的大象。一般的大象是灰褐色，而金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。只有泰國皇宮里的大象專家才有權(quán)決定哪些大象屬于白象，然后使用古老的辦法把他們分為4個類別，再根據(jù)7個基本標(biāo)準(zhǔn)分別給予他們不同等級。2016年辭世的普密蓬國王擁有10頭白象，當(dāng)中6頭公象被飼養(yǎng)在泰國大象保育中心，4頭母象被飼養(yǎng)在泰國東北部沙功那空府。泰國不允許人工繁殖白象，因此所有白象都是野外捕獲的。泰國法律規(guī)定，在該國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的所有白象均屬泰王所有，不得買賣或用于營利，發(fā)現(xiàn)白象者必須呈貢給王室，而且可以獲得相應(yīng)報酬。

資料顯示，普密蓬國王的第一頭白象在1956年被捕獲，當(dāng)時還是一頭五歲的小象。1958年有人把這頭白象進(jìn)獻(xiàn)給普密蓬國　王。1959年，通過在曼谷都實宮舉行的正式授予典禮，小白象被封為皇家大象，注冊成為屬于普密蓬國王的第一頭白象。之后不斷有新的白象被發(fā)現(xiàn)，到1978年共有10頭白象注冊成為皇家大象。盡管此后又發(fā)現(xiàn)了11頭白象，但都沒有經(jīng)過授予典禮，不過也十分受重視。

泰國商標(biāo)愛用白象

考慮到白象的神性，一些白象只會在特別場合向公眾展示，皇家象廄一般不向公眾開放。白象最近一次在公眾場合現(xiàn)身是在2016年11月。當(dāng)時大城皇家象園安排了約200名馴象師，陪同1頭白象和10頭涂上顏料“漂白”的大象前往大皇宮，在宮外道路上拜祭已逝泰王普密蓬。2007年普密蓬國王80歲大壽時，也有白象參與到閱兵典禮中為國王祝壽。

白象受到泰國人的虔誠供奉。泰國許多寺廟門口都豎立著白象雕像。白象形象在泰國人的生活中也十分尋常。泰國著名的象牌啤酒，標(biāo)志就是兩頭相對而立的白象，甚至泰國水泥品牌也使用白象作為標(biāo)志。▲