龔淑萍

吟誦本身是中國人傳統(tǒng)的讀書方法，從百年前上述到數(shù)千年，我們中國人都是這樣讀書的。因為吟誦的目的不在于實用，不在于表演，也不純?yōu)槊缆暤南硎?，而是藉以練心。吟誦是一個逐步地與自我以及和詩歌內(nèi)容與詩人交心的過程。如何在心上做功夫呢？當(dāng)然這必須由每個人去親自開口，親身體證，難以完全用語言來傳達(dá)其中奧妙。這里我們也僅能把我學(xué)習(xí)吟誦點滴的心路歷程之點滴收獲分享給大家，企望能夠?qū)Υ蠹覍W(xué)習(xí)吟誦有所幫助。

一、從心吟誦方得自然旨趣

吟誦解決了語文教學(xué)的第一大的問題：興趣。我們小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，要求大聲朗讀背下并默寫，完全是為了應(yīng)付考試而學(xué)，孩子們學(xué)得非常累，導(dǎo)致見到古詩文就怕，更不用說理解作者情感及創(chuàng)作意圖了。所謂現(xiàn)代朗誦、朗讀，是受到了歐洲重音節(jié)奏語言的讀法的影響，拋棄了漢語傳統(tǒng)讀法的規(guī)矩的一種新讀法，所以朗誦最重視輕重、節(jié)奏，而很少重視腔調(diào)。自古讀書皆吟誦。我班開展了吟誦教學(xué)研究后，孩子們是開心地、愉悅地學(xué)習(xí)，不再仇恨古詩文。例如：在教學(xué)《春曉》時，我力求用最簡潔的語言來表達(dá)詩中的涵義，此詩是五言古體絕句，但每句實際上都是“律句”，這是初唐時期絕句的特點。因此，吟誦此詩，可以用古體詩吟誦法，也可以用近體詩吟誦法。該詩葉上聲十七小韻，三個韻字“曉、鳥、少”可以適當(dāng)拖長。在當(dāng)時，上聲已經(jīng)有轉(zhuǎn)折音了，所以和今天的上聲字音接近，也有婉轉(zhuǎn)之意。生命如此美好，卻又如此脆弱，上聲韻正傳達(dá)出作者對生命美好的贊嘆，也是對生命的珍貴、愛惜生命之意。如果按照近體詩吟誦法，四個格律點上的平聲字是“眠、啼、來、多”要長讀。第三句最后一個“聲”，建議長長的讀，更好地表達(dá)交織在一起、連綿不斷的風(fēng)聲雨聲。我用一個簡單的聲調(diào)舞，學(xué)生在課堂上搖頭晃腦，半唱半誦，妙趣橫生跟著我的吟誦，看著我的手勢，一遍又一遍，一時間就背下不少古詩詞了。

二、摒除死記步入詩人心靈境界

得語文者得天下。國學(xué)強勢回歸的今天，誰能背下多少古詩詞，誰就能得心應(yīng)手地運應(yīng)于寫作中。可是我們的孩子基本上是“捂著胸口背書法”，這樣是背不了多少書，或者說不能記憶長久的。因為文章沒有讀夠。但是如果反復(fù)重復(fù)一個內(nèi)容，往往孩子們?nèi)狈εd趣，更加耐不住性子。使孩子厭學(xué)情緒自然產(chǎn)生。只在老師們嘗試用吟誦方法記憶古詩詞。專家們說吟誦是有助于記憶的。吟誦就是一種“歌唱”的方式來表現(xiàn)，因為漢語是可以歌唱的，歌唱的時候，孩子們的情緒是快樂的，表現(xiàn)出來的肢體語言是生動有趣的，吟誦特別適合小學(xué)低年段的孩子們的學(xué)習(xí)。孩子們喜歡反反復(fù)復(fù)聽和反反復(fù)復(fù)哼唱，于是不知不覺地背了下來不少古詩詞，既減輕了孩子們的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，又達(dá)到記憶的效果。比如，我在教學(xué)《楓橋夜泊》的前兩句時，我是這樣引導(dǎo)的——

月）落↓烏↘啼﹋﹋霜﹎滿ˇ天（“月”是入聲字，但因為是在第一個位置，可長可短，“落”字是入聲字，必須很分明，要讀得短促而清楚。）

江→楓﹋﹋漁↓火↓對↘愁﹋﹋眠﹍（“江楓”二字都是平聲字，但不可以都讀得一樣長，“江”字要短，吐音清晰后就把“楓”字吟得長長的，“漁火”的重音落在“火”字上，并收得有停頓感?！皩Α弊植灰兀曇粲伞盎稹钡闹剞D(zhuǎn)到“對”時變?nèi)?，“愁”字盡量拉長，字音清晰而氣息輕柔，跟后面的“眠”形成對比感。

我們整個人的吟誦，無論是搖頭、擺身、運氣都是為了發(fā)一個自然之聲。在心性上，我們漸漸地從散亂到靜定。讓眼睛觀照動作，耳朵觀照聲音，意識觀照心念。如此躁動的心念慢慢地安歇下來，我們便能清靜地安住于每一個音，每一個動作，每一個表情，每一首詩歌傳達(dá)給你心魂的洗滌。

三、理解詩詞感受音韻美

飛入漢詩魂深處，體驗漢詩帶給人的那份快樂，這便是吟誦帶來的第三大好處，吟誦有助于理解。歌詞、戲詞如果是讀出來會怎么樣？估計大家都不會被感動。而唱出來呢？有人就會要流淚了。這就是歌詞和戲詞的樂音帶來的情感。所以用樂音去感知詩歌，理解詩歌是十分有必要的。吟誦是直接指向理解的。例如：教學(xué)王維《九月九日憶山東兄弟》時，我采用讀、誦、吟、唱等多種方式理解古詩含義，要他們?nèi)レo心品讀文字，當(dāng)他們讀書的聲音安靜下來后，我又告訴學(xué)生任何一種能傳達(dá)情感的有聲語言，都需要有自己對文字的理解和感受，當(dāng)吟誦和對詩詞的理解融為了一體，自然對詩詞的內(nèi)涵就更透徹了，在吟誦的過程中學(xué)生就不斷地分享自己讀詩感受。例如：作者獨自飄零在外，沒有跟兄弟在一起團圓，故帶有遺憾，透出凄涼的感覺……孩子們在吟誦中觸摸到了詩人那顆思鄉(xiāng)的心，他們的內(nèi)心也就慢慢安靜下來。

四、腹有詩書提升氣質(zhì)

吟誦是慢的。吟誦不僅是形式，也是內(nèi)容；吟誦不僅是手段，也是目的；吟誦不僅在外部，更在于核心。長此以往，氣質(zhì)就在舉手投足間有所改善了。吟誦讀書法就是通過吟誦盡可能多的還原古詩詞所包含的含義，從而更好地理解古詩詞原義以及所表達(dá)的精神。師生們通過反復(fù)吟誦古詩詞，腦海當(dāng)中就有畫面感、有電影感、猶如作者本人身臨其境那樣不斷體會、記憶古詩詞，戌古圣賢們同呼吸、共命運，從而達(dá)到修身的效果，就能更好地體會古詩詞的韻律美，從而變成語感，修身養(yǎng)性，具備文人氣質(zhì)。聆聽吟誦也是提升氣質(zhì)的一種方法，反復(fù)的聆聽中，境界就會提升，就會感悟到里面的長短高低，進而就有了進一步發(fā)揮吟誦作用的機會。比如：“吟誦”一首詩，一定是慢速度的。既然慢，于是我們便有了欣賞的時間和機會，欣賞，帶來的是一種氣質(zhì)的提升。當(dāng)我們還不能很好地把握吟誦規(guī)則時，甚至還不能講清楚那些聲韻的意義虹，我們就可以播放錄音，讓孩子們先愛上吟誦，先“唱”起來。在長此以往的學(xué)習(xí)中，師生的氣質(zhì)就都會提升。

從漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》到毛澤東的《沁園春·雪》，都可說明詩教在我們中國作為精神血脈之一它的延續(xù)從沒有斷流過。語文古詩詞的教學(xué)，配上吟誦，可以更好地讓孩子陶醉在漢字、語言音韻美中，提升我們的文學(xué)鑒賞能力，它是中國人特有的精神成分，它是我們親近自己母語的獨特方式。

（作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)容桂小黃圃小學(xué)）