盧大有

馬克思是近代以來最偉大的思想家、革命家，被公認(rèn)為“千年第一思想家”。馬克思主義是跨越時(shí)空、影響并改變世界文明進(jìn)程的偉大理論。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，深刻闡釋了馬克思主義的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵及其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，總結(jié)了我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的壯闊歷程和豐碩成果，提出了新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本要求。總書記的講話，高屋建瓴，思想深刻，內(nèi)容豐富，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，我們進(jìn)一步加深了對(duì)馬克思、對(duì)馬克思主義、對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步明確了黨史工作者的使命和擔(dān)當(dāng)。

馬克思主義是馬克思貢獻(xiàn)給人類社會(huì)最有價(jià)值的精神財(cái)富

馬克思最偉大的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生；高度概括了馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論，是不斷發(fā)展的開放的理論。馬克思主義將辯證法和唯物論高度統(tǒng)一起來，形成了最徹底、最完備的辯證法形態(tài)——唯物辯證法，指導(dǎo)著全世界無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命；馬克思主義由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義組成，使社會(huì)主義學(xué)說從空想上升到科學(xué)，成為指導(dǎo)人們解決一切問題、改造主觀世界和客觀世界“最好的工具和最銳利的武器”；馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。

馬克思主義蘊(yùn)含著理論性與實(shí)踐性、真理性與創(chuàng)新性、世界性與民族性。它不是書齋里的學(xué)問，也不只是供人閱讀和研究的經(jīng)典，它是隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新的科學(xué)理論。在人類思想史上，從來沒有哪一種理論像馬克思主義那樣深刻改變了世界，從來沒有哪一種理論像馬克思主義那樣永葆生機(jī)活力，無時(shí)無刻不在影響著時(shí)代潮流和人類進(jìn)步。

馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)

馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。中國(guó)先進(jìn)分子找到并自覺接受馬克思主義后，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史大潮中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。自誕生的那一刻起，中國(guó)共產(chǎn)黨就旗幟鮮明地把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，始終致力于將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐、民族特點(diǎn)、歷史文化、時(shí)代特征等創(chuàng)造性地結(jié)合起來，在革命、建設(shè)、改革發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，一以貫之地推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的一次次飛躍。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟了一條具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路——井岡山道路，創(chuàng)立了指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的毛澤東思想。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，總結(jié)中國(guó)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)改革開放的新鮮經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為主要代表和以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的深化而形成的“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行艱辛探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

在馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史進(jìn)程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性跨越。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想，把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)；以一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章；把馬克思主義信仰作為共產(chǎn)黨人的靈魂，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。今天，我們學(xué)習(xí)馬克思、紀(jì)念馬克思，就是要做馬克思主義的忠實(shí)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化。

研究闡釋好馬克思主義是黨史工作者的使命擔(dān)當(dāng)

偉大的理論，指引偉大的實(shí)踐。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，一刻不能沒有理論思維，馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

研究馬克思主義基本理論、馬克思主義中國(guó)化及其主要代表人物，研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，研究中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，是中央賦予黨史部門的主要工作職責(zé)。作為黨史部門，馬克思主義既是黨史研究的指導(dǎo)思想，又是研究對(duì)象，必須把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。作為黨史工作者，要不斷重溫馬克思主義的經(jīng)典思想，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、指導(dǎo)實(shí)踐，自覺成為馬克思主義的信仰者、傳承者、捍衛(wèi)者。馬克思主義是科學(xué)理論的集中代表，只有自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析問題，才能揭示歷史本質(zhì)，把握歷史規(guī)律。但是，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，絕不能本本化、教條化。恩格斯曾經(jīng)指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。做好新時(shí)代的黨史工作，必須以當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，研究時(shí)代課題，努力在研讀馬克思主義基本理論和馬克思主義中國(guó)化的最新成果上不斷取得新進(jìn)展，不斷汲取馬克思主義的科學(xué)智慧和理論力量?！?/p>

（作者系中共江西省委黨史研究室副主任）

責(zé)任編輯 / 梁發(fā)明