以胡錦濤為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)群體在黨的十七大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義最新成果，是黨最可貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以鄧小平思想、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義、毛澤東思想是一脈相承辯證統(tǒng)一的關(guān)系，科學(xué)、客觀地認(rèn)識(shí)三者之間的關(guān)系，有利于推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和馬克思主義中國(guó)化偉大事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義和毛澤東思想雖然形成于不同歷史時(shí)期，各自有著不同的歷史任務(wù)，但歸根結(jié)底有著一致的根本目標(biāo)、理論基礎(chǔ)、理論品格以及理論主題，這就意味著聯(lián)系三者之間是一脈相承的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1 根本目標(biāo)一致——建設(shè)社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

馬克思、恩格斯從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)研究分析資本主義社會(huì)基本矛盾以及人類社會(huì)基本矛盾，他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中提出“兩個(gè)必然”的歷史發(fā)展規(guī)律，即資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，資本主義社會(huì)必然被社會(huì)主義所代替。同時(shí)揭示了共產(chǎn)主義是一切共產(chǎn)黨人位置奮斗的共同目標(biāo)和最高綱領(lǐng)，即實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面地發(fā)展。毛澤東思想的產(chǎn)生與形成是第一次中國(guó)化馬克思主義的歷史性飛躍，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物，鄧小平思想、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想的產(chǎn)生與形成是第二次馬克思主義的歷史性飛躍，系統(tǒng)地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大理論實(shí)際問題。中國(guó)共產(chǎn)黨人從革命、建設(shè)以及改革方面，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，為社會(huì)發(fā)展的不同階段制定相對(duì)應(yīng)的綱領(lǐng)以及方針政策，并通過建設(shè)社會(huì)主義不斷的歷史實(shí)踐中最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨人的共同目標(biāo)。由此可見，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義、毛澤東思想在根本目標(biāo)上是一脈相承的關(guān)系。

2 理論基礎(chǔ)一致——辯證唯物主義和歷史唯物主義

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的鄧小平思想、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略、毛澤東思想以及馬克思主義建立在共同的理論基礎(chǔ)之上，即辯證唯物主義以及歷史唯物主義。辯證唯物主義研究分析自然、人類社會(huì)以及思維發(fā)展的規(guī)律，歷史唯物主義揭示了社會(huì)基本矛盾與社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，辯證唯物主義和歷史唯物主義共同奠定了馬克思主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東在革命和建設(shè)的實(shí)踐中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，在批判教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)立了毛澤東思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)辯證唯物主義以及歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，鄧小平思想以辯證唯物主義以及歷史唯物主義為基礎(chǔ)，重新確立了“實(shí)事求是”的思想路線，以及改革開放的基本國(guó)策，堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造主體，一切從群眾中來，一切依靠群眾。“三個(gè)代表”重要思想在新形勢(shì)下面對(duì)新國(guó)情、黨情提出了中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表最廣大人民的根本利益的新觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出了以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀念，以人為本體現(xiàn)了人民是歷史的主體，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一。由此可見，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義、毛澤東思想在理論基礎(chǔ)上是一脈相承的關(guān)系。

3 理論品格一致——解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的共同理論品格，主要表現(xiàn)在一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。馬克思、恩格斯在無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由“空想”到科學(xué)，創(chuàng)立的馬克思主義為解決現(xiàn)實(shí)問題提供理論基礎(chǔ)。毛澤東堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)教條主義、本本主義，將實(shí)事求是確定為黨的思想路線。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是以及與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，豐富發(fā)展了馬克思主義以及毛澤東思想，提出改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一系列新觀點(diǎn)。由此可見，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義、毛澤東思想在理論品格上是一脈相承的關(guān)系。

4 理論主題一致——科學(xué)社會(huì)主義

馬克思主義自從產(chǎn)生后，創(chuàng)立、建設(shè)和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義已經(jīng)成為人們一直不斷探索并且實(shí)踐的理論主題。馬克思、恩格斯批判地吸收了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)古典哲學(xué)以及英法空想社會(huì)主義，形成了歷史唯物主義與剩余價(jià)值學(xué)說的理論觀點(diǎn)，使社會(huì)主義從“空想”變?yōu)榭茖W(xué)，為后人探索研究科學(xué)社會(huì)主義建設(shè)提供理論指導(dǎo)。毛澤東堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)人民獨(dú)立解放，同時(shí)對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行初步探索。鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)系統(tǒng)地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大理論實(shí)際問題，推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。由此可見，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義、毛澤東思想在理論主題上是一脈相承的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介：孫夢(mèng)琪（1993-），女，山東濟(jì)南人，濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與國(guó)家治理體系建設(shè)

（作者單位：濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）