宋揚 陳成
摘 要:剪紙是我國民間傳統(tǒng)技藝,傳承了我國古代藝術(shù)設(shè)計的精髓。剪紙藝術(shù)的題材豐富,造型多種多樣,能夠延伸出多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的素材。把剪紙與室內(nèi)設(shè)計進行關(guān)聯(lián),剪紙就可以成為室內(nèi)設(shè)計的裝飾元素之一,特別是剪紙形式能夠延伸室內(nèi)立體空間的層次感。
關(guān)鍵詞:剪紙;室內(nèi)設(shè)計;裝飾功能
1 引言
中國的剪紙藝術(shù)產(chǎn)生于漢朝,是民間藝術(shù)的典型性代表之一。這種起源于民間的藝術(shù)形式與人們的日常生活息息相關(guān),反映出人們對于藝術(shù)美的追求和對美好生活的向往。在古代就已經(jīng)出現(xiàn)了將剪紙藝術(shù)運用到房屋裝飾中的先例,如窗戶上貼窗花、屋頂貼團花、墻壁四角貼角花等。
2 剪紙與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系
隨著人們審美意識的提高,人們開始將藝術(shù)探索的方向由藝術(shù)形式轉(zhuǎn)向藝術(shù)根源,剪紙藝術(shù)這種源于民間的藝術(shù)形式越來越受到人們的推崇。特別是剪紙被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,更是以新穎的立意和時尚的造型風(fēng)靡世界。室內(nèi)設(shè)計師們也受到了這種藝術(shù)潮流的啟發(fā),從剪紙藝術(shù)中汲取設(shè)計靈感,將剪紙藝術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中??梢哉f,將剪紙與室內(nèi)設(shè)計結(jié)合在一起是古今藝術(shù)形式結(jié)合的創(chuàng)新性探索。
剪紙圖案能夠直接傳達視覺表現(xiàn)力,具有很強的裝飾功能;裝飾離不開剪紙圖案的依托,是藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實表現(xiàn)形式。剪紙藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系在于審美心態(tài)上的聯(lián)系,剪紙藝術(shù)能夠為室內(nèi)設(shè)計提供豐富的創(chuàng)作資源,室內(nèi)設(shè)計能夠承載剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力。從設(shè)計與文化上的關(guān)系來說,室內(nèi)設(shè)計也是一種藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式,它的發(fā)展離不開本民族的藝術(shù)特色,也就是說室內(nèi)設(shè)計中需要圍繞剪紙藝術(shù)建立現(xiàn)代設(shè)計語言,增強文化表現(xiàn)力。
3 剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
3.1 室內(nèi)設(shè)計中的剪紙圖案
室內(nèi)設(shè)計中的剪紙圖案主要包括傳統(tǒng)風(fēng)格的剪紙圖案、現(xiàn)代風(fēng)格的剪紙圖案,其中傳統(tǒng)風(fēng)格剪紙圖案包括民族剪紙圖案、寫實剪紙圖案和幾何剪紙圖案,現(xiàn)代風(fēng)格的剪紙圖案包括卡通剪紙圖案和抽象現(xiàn)代主義剪紙圖案。
3.2 剪紙的造型特點在室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中的應(yīng)用
剪紙圖案多種多樣,主體上以影像造型為主,通過造型圖像來表現(xiàn)主題。一般說來,剪紙的主體影像能夠從整體上呈現(xiàn)出審美意味。雖然剪紙呈現(xiàn)出的是平面藝術(shù)形象,但是蘊含的卻是圖像運動的前后狀態(tài),用夸張的意向造型手法來表現(xiàn)藝術(shù)張力。室內(nèi)設(shè)計中非常重要的組成部分是室內(nèi)陳設(shè),將剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力拓展運用在室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中能夠表達出獨特的審美意向,蘊含著深厚的思想內(nèi)涵和精神文化。
如圖5所示,維吾爾族的剪紙圖案多為表現(xiàn)載歌載舞的生活場景,是維吾爾人日常生活的縮影。剪紙人物身著民族傳統(tǒng)服裝,載歌載舞,神態(tài)自然豐富,情緒高昂,與欣欣向榮的生活融為一體。
如圖6、圖7所示,在室內(nèi)裝飾品當(dāng)中將寫實剪紙作品制作成裝飾畫,豐富室內(nèi)空間的審美意向。將剪紙作品進行寫實手段的處理,能夠聯(lián)通自然世界與藝術(shù)世界的空間,將藝術(shù)感淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。室內(nèi)墻壁上張貼寫實剪紙作品的裝飾畫,展露出設(shè)計師追求藝術(shù)本真的愿望,提升了室內(nèi)空間的審美情趣。
剪紙造型別具一格,將剪紙藝術(shù)的夸張、幽默、簡潔的意象造型運用于室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中,不僅滿足了室內(nèi)陳設(shè)的實用,更使室內(nèi)空間裝飾更具趣味性,同時通過現(xiàn)代材料將立體剪紙進行材料創(chuàng)新,可將立體剪紙的造型直接運用于現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè),彩燈的立體剪紙,可直接應(yīng)用于中式風(fēng)格,新古典風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)品及裝飾品中。如圖九上海世博園建筑的外形運用的剪紙風(fēng)格裝飾。
3.3 剪紙的鏤空技法在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的運用
剪紙藝術(shù)又稱 “鏤花藝術(shù)”,多采用陰、陽刻結(jié)合應(yīng)用的手法。剪紙的鏤空技法既虛實相生又動靜相宜還渾厚質(zhì)樸,將鏤空技法運用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中,不僅順應(yīng)了室內(nèi)設(shè)計的潮流趨勢,同時也發(fā)揚了中國傳統(tǒng)藝術(shù)。如英國時尚品牌Ted Baker進駐北京時的第一家店,門店外墻借剪紙的鏤空陽剪形式,利用激光切割將鋼網(wǎng)連接在一起組成玫瑰花園的圖案,與門店整體設(shè)計相互輝映,相得益彰,同時也達到一定的遮陽效果,為經(jīng)過的消費者帶來神秘感,吸引消費者入內(nèi)消費。
值得注意的是,立體剪紙的復(fù)合鏤空造型在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)中的復(fù)合應(yīng)用。立體剪紙是由梅山剪紙傳承人向亮晶創(chuàng)新的一門剪紙藝術(shù)形式,立體剪紙是傳統(tǒng)平面剪紙的延伸與創(chuàng)新,從不同的方面表達對象的完整性,不僅強調(diào)視覺審美更注重“真實形狀”的存在,是視覺與觸覺的和諧統(tǒng)一。將立體剪紙的復(fù)合鏤空造型結(jié)合現(xiàn)代建筑材料應(yīng)用于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu),不但滿足了人們對于視覺審美的追求,同時使室內(nèi)空間裝飾得更為立體而真實。例如巴基斯坦伊斯蘭堡市的巴中友誼中心的報告廳,其建筑內(nèi)部就是利用了建筑材料材質(zhì)、功能,采用了復(fù)合吊頂、復(fù)合側(cè)墻的創(chuàng)造性設(shè)計手法,內(nèi)層為硬質(zhì)聲學(xué)反射面,外層采用玻纖增強石膏板作為面層裝飾材料,做出鏤空的建筑母題圖案,實現(xiàn)觀眾席區(qū)域聲場的均勻擴散,營造出獨具一格、神奇夢幻的感官享受。
如圖9所示,是意大利工業(yè)設(shè)計師karman設(shè)計的穿孔燈。這個作品借鑒剪紙的平面造型向立體造型拓展,裝飾鏤空的燈罩;利用燈光投射原理形成柔和豐富的光線,再配合燈罩上剪紙的紋飾營造出浪漫的生活氛圍,使得室內(nèi)空間充滿了浪漫的色彩??梢哉f,剪紙風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)能夠點綴室內(nèi)空間,豐富空間內(nèi)涵,提升空間層次感和藝術(shù)感。
3.4 剪紙的色彩及寓意在室內(nèi)設(shè)計中的運用
色彩是營造室內(nèi)環(huán)境氣氛最生動活躍的因素,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中色彩是能造成特殊心理效應(yīng)的有效的裝飾手段。剪紙的明快、單純的色彩近年來受到了室內(nèi)設(shè)計師的廣泛歡迎。坤寧宮,清代皇帝大婚時的洞房,為了突出喜慶的氛圍,整個房間以紅色為主色調(diào),并在墻上裝飾金漆雙喜大字,頂上懸掛雙喜宮燈,再飾以書法對聯(lián),頂上龍鳳團花剪紙,整個房間色調(diào)和諧統(tǒng)一,給人以喜慶、華貴、莊重之感。
民間剪紙中為了表達某種愿望或信仰,設(shè)計者往往托物抒情,或借助自然物像的諧音來表達。在長期的文化積淀中,中國民間逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號,如“龍鳳呈祥”、“福壽雙全”、“鯉魚跳龍門”、“雙龍戲珠”等一系列的剪紙紋樣,將這些富有深刻寓意的剪紙運用于室內(nèi)設(shè)計中,蘊涵了人們對于吉祥如意的美好向往。
如圖10所示,龍是中華民族的圖騰,象征著中華民族自強不息的精神,特別是騰飛的意向代表了華夏兒女美好的生活期盼。將傳統(tǒng)的設(shè)計圖案與現(xiàn)代審美結(jié)合在一起,顯示出中國人獨特的文化積淀,是展現(xiàn)龍文化的視角之一。在時代發(fā)展進程當(dāng)中,每個國家和民族都形成了自己獨特的文化,室內(nèi)設(shè)計師充分借鑒龍文化,在裝飾品當(dāng)中融入了龍形剪紙藝術(shù),呈現(xiàn)出別具一格的風(fēng)格。
4 結(jié)語
剪紙藝術(shù)在室內(nèi)外設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛,不但可以把握現(xiàn)代設(shè)計的流行趨勢,對剪紙藝術(shù)進行加工再創(chuàng)新,將剪紙獨特的藝術(shù)語言轉(zhuǎn)換為符號藝術(shù)或其他藝術(shù)形式,將平面的剪紙通過現(xiàn)代建筑材料展現(xiàn)出立體的三維視覺效果,另外,還可以將剪紙元素在其固有特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新運用,融入一些新技術(shù)和新材料,使其更具魅力。將民間剪紙的藝術(shù)特色運用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計,不僅展示了其自身的獨特魅力,并且也向世界展示了“中國風(fēng)”獨特設(shè)計文化。
參考文獻:
[1] 鐘茂蘭,范樸編著.中國民間美術(shù)[M].中國紡織出版社.
[2] 沈渝德編著.室內(nèi)環(huán)境與裝飾[M].西南師范大學(xué)出版社.
[3] 欒素.東北民間的文化傳承在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用——針對滿族剪紙藝術(shù)的研究[J].藝術(shù)科技,2015(9):14~15.
[4] 蔣明.傳統(tǒng)剪紙在室內(nèi)設(shè)計上的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2017(8):115.
[5] 曹會波.黃河三角洲民間剪紙在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用初探[J].長春教育學(xué)院學(xué)報.2011(6):25~26.
[6] 喬揚.剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(3):95.