本社記者 李天琪
最高人民法院的《夫妻財產(chǎn)糾紛解釋》千呼萬喚始出來,以此為契機,請夏吟蘭教授談?wù)劮蚱薰餐瑐鶆?wù)問題。圖為中國政法大學(xué)人權(quán)研究院教授、中國法學(xué)會婚姻家庭法學(xué)研究會會長夏吟蘭 李天琪攝
京城六月,相比以往,今年的畢業(yè)季比往年更加火熱。2018年6月22日,記者如約趕赴位于小月河畔旁的中國政法大學(xué)研究生院,與中國政法大學(xué)人權(quán)研究院教授、中國法學(xué)會婚姻家庭法學(xué)研究會會長夏吟蘭老師有個約會。由于教授的時間表被排滿,記者第一次聯(lián)系夏吟蘭時,采訪的愿望沒能實現(xiàn)。不過后來經(jīng)過數(shù)次交流協(xié)調(diào),當(dāng)天上午在夏吟蘭的辦公室,記者終于見到了她,一瞬間仿佛回到了九年前,回到當(dāng)年的婚姻法課堂。夏吟蘭身著黑底墨綠花樣的連衣裙,淡抹紅色唇膏,很配她白白的膚色。
對于夫妻共同債務(wù)問題的研究,夏吟蘭一直都未停下腳步,專門著有《我國夫妻共同債務(wù)推定規(guī)則之檢討》《“夫妻財產(chǎn)制度”專題研究》《雙方合意是認(rèn)定夫妻共同債務(wù)的重要條件之一》等文章。2017年接受媒體訪問時,她提到對最高人民法院的期待,希望最高人民法院能加大調(diào)研力度,盡快出臺相關(guān)司法解釋或者規(guī)范性文件,更好地回應(yīng)社會的關(guān)切。2018年年初,最高人民法院的《夫妻財產(chǎn)糾紛解釋》千呼萬喚始出來,以此為契機,請夏吟蘭教授談?wù)劮蚱薰餐瑐鶆?wù)問題的難點解決。
現(xiàn)下正值民法典婚姻家庭編的立法過程,中國法學(xué)會婚姻法學(xué)研究會承擔(dān)了中國法學(xué)會起草“婚姻家庭編專家建議稿”的任務(wù),向全國人大法工委提交了專家建議稿,并多次組織相關(guān)座談會、研討會提出專家學(xué)者的意見和建議。夏吟蘭和一些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該在民法典婚姻家庭編中,對夫妻共同債務(wù)作明確規(guī)定。夏吟蘭告訴記者:“這一點很重要,最高人民法院的《夫妻債務(wù)糾紛解釋》實際上并沒有規(guī)定哪些債務(wù)屬于夫妻共同債務(wù),‘共債共簽’僅是形式上的措施。日常家事代理權(quán)最高人民法院過去只是在司法解釋中有相關(guān)的類似提法,并不明確?,F(xiàn)在的司法實踐僅通過法官的審理解決個案的現(xiàn)實問題,但從老百姓角度講,大家需要知道,具體什么情況被歸為共同債務(wù),哪種情況下又是個人債務(wù)。法律是規(guī)則,是指引性規(guī)定,應(yīng)該明確告訴老百姓規(guī)則是什么。”
所以,夏吟蘭希望在民法典婚姻家庭編中,首先明確什么是夫妻共同債務(wù),其次規(guī)定夫妻共同債務(wù)的范圍是什么,相應(yīng)的,對個人債務(wù)也應(yīng)該有所規(guī)定?!氨仨毘姓J(rèn),現(xiàn)在的財產(chǎn)制度和傳統(tǒng)的財產(chǎn)制度已經(jīng)發(fā)生了很大變化,雖然都叫夫妻共同財產(chǎn)制,但是財產(chǎn)制的內(nèi)容、大家對財產(chǎn)制的認(rèn)識,在年輕一代中都發(fā)生了很大變化。我國從1950年到2001年三部婚姻法都沒有對何為共同債務(wù)作過明確規(guī)定,是因為這個標(biāo)準(zhǔn)很難劃分。但法律發(fā)展到今天,法學(xué)理論研究也發(fā)展到了一定的高度,對共同債務(wù)以及個人債務(wù)在學(xué)理上的分析應(yīng)該是比較明確的?!?/p>
對于夫妻共同債務(wù)到底如何清償,自然引發(fā)特別大的爭議。原則上講,共同債務(wù)共同清償,這是夫妻共同財產(chǎn)制的重要內(nèi)涵之一。夫妻共同財產(chǎn)制下,婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方不論誰取得的財產(chǎn),不論以何種方式取得的財產(chǎn),都屬于夫妻二人的共同財產(chǎn)。財產(chǎn)包括積極財產(chǎn)和消極財產(chǎn),積極財產(chǎn)包括物、債權(quán)等,消極財產(chǎn)主要為債務(wù)。
夏吟蘭告訴記者:“但問題在于,離婚分割夫妻共同財產(chǎn)時,如何確定共同債務(wù),如何承擔(dān)共同債務(wù),到底應(yīng)該承擔(dān)多少?”原來司法實踐中適用無限連帶責(zé)任,只要法院判定是夫妻共同債務(wù),未舉債配偶不管知不知曉,也不管同意不同意,都需要承擔(dān)無限連帶責(zé)任?!斑@種無限連帶責(zé)任才是讓未舉債配偶這群受害者無法釋懷的最終真兇。我們考慮能不能做些改變,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以一方名義所負(fù)的共同債務(wù),非舉債方無需以個人財產(chǎn)承擔(dān)清償責(zé)任。也就是說,雖然承認(rèn)是夫妻共同債務(wù),但是應(yīng)該以夫妻共同財產(chǎn)分得的部分為限作為清償?shù)南薅龋皇钦f拿個人的財產(chǎn),甚至說拿父母的財產(chǎn),來清償所謂的夫妻共同債務(wù)。如果采取這種做法,受害人比重會大大減少?!?/p>
夏吟蘭主持的科研項目曾經(jīng)做過調(diào)研,在中國大部分家庭實行夫妻共同財產(chǎn)制,僅有3%到5%的家庭約定夫妻分別財產(chǎn)制。在美國,超九成的夫妻婚前都會簽訂婚前協(xié)議,規(guī)定采取何種財產(chǎn)制度,約定財產(chǎn)的性質(zhì)。從財產(chǎn)制度效力來講,約定財產(chǎn)制效力在先,法定財產(chǎn)制效力在后,即有約定的從約定。“從財產(chǎn)契約角度來看,夫妻約定財產(chǎn)制在我國是完全可以實現(xiàn)的,法律也是鼓勵支持的。但是問題在于,法律放開了,當(dāng)事人放不開。”
每年夏吟蘭給本科生上課,講完共同財產(chǎn)制和約定財產(chǎn)制后,都會做個小調(diào)查,請將來結(jié)婚打算采取約定財產(chǎn)制的同學(xué)舉手,結(jié)果是舉手的同學(xué)寥寥無幾。這個結(jié)果夏吟蘭說給別人聽,大家也很驚訝。本以為這群接受高等法學(xué)教育的80后、90后能擺脫傳統(tǒng)理念束縛,思想更超前些,但是結(jié)果卻不盡然。有學(xué)生解釋,覺得沒結(jié)婚就跟對方提簽財產(chǎn)協(xié)議,說不出口。但夏吟蘭發(fā)現(xiàn)對學(xué)生思維產(chǎn)生影響的,最主要是社會環(huán)境及他們的原生家庭。絕大多數(shù)中國家庭采取的都是夫妻共同財產(chǎn)制,共同生活,共同財產(chǎn),父母及親人都沒有約定的先例,年輕一代在選擇自己將來的生活方式時也難以擺脫父母及社會環(huán)境對其的影響。
曾有學(xué)者提出改變法定財產(chǎn)制的想法?,F(xiàn)在實行的法定財產(chǎn)制是婚后所得共同制,有人建議改成婚后勞動所得共同制。換句話說,繼承的財產(chǎn)、受贈的財產(chǎn)不屬于夫妻共同財產(chǎn)。這樣的規(guī)定可能一定程度上回應(yīng)了婚姻法解釋(三)試圖解決的問題,保護作為父母的老年人的權(quán)益,不會因子女的離婚導(dǎo)致家庭內(nèi)部財產(chǎn)的損失。但有學(xué)者指出改成“勞動所得”不利于保護婦女權(quán)益?,F(xiàn)行體制下,婚后勞動所得共同制可能致使很多女性離婚后一無所有,尤其是農(nóng)村婦女。一旦將夫妻共同財產(chǎn)限定為勞動所得,那么夫妻共同財產(chǎn)范圍更小。農(nóng)村婦女從娘家嫁到婆家,丈夫繼承了公婆的財產(chǎn),如果不屬于夫妻共同財產(chǎn),妻子是得不到的。雖然我國賦予子女從父母那里平等享有繼承權(quán),但是不得不承認(rèn)在我國農(nóng)村,婦女的這項權(quán)利不能得到很好的保護。這就導(dǎo)致一旦離婚,農(nóng)村婦女不管是在娘家還是婆家都分不到財產(chǎn)。這是農(nóng)村的現(xiàn)實,而且這群人口的比重還占全國人口的相當(dāng)數(shù)量。
從目前來看,各個國家對家事代理權(quán)中的“日常家庭生活需要”都沒有作明確規(guī)定,交給法官去做自由裁量。全國范圍內(nèi),各省市的經(jīng)濟發(fā)展水平、風(fēng)俗習(xí)慣都有所不同,因此夏吟蘭認(rèn)為應(yīng)該賦予各省根據(jù)自己的情況制定相應(yīng)規(guī)則的權(quán)力,這樣也有利于法律的執(zhí)行。在何為“日常家庭生活需要”的理解上,夏吟蘭認(rèn)為對事項進行劃定遠比設(shè)定具體金額更科學(xué)。就如史尚寬先生在所著《親屬法論》中寫到:“為夫妻共同生活通常必要的一切事項,一家之食物、光熱、衣著等之購買,保健(正當(dāng))娛樂、醫(yī)療、子女之教養(yǎng),家具及日常用品之購置,女仆、家庭教師之雇傭,親友之饋贈,報紙雜志之訂購等。”但必須承認(rèn),法律無法包羅所有的事項,生活是復(fù)雜的,法律只能做到基本的指引,而不可能事無巨細(xì)。
《夫妻債務(wù)糾紛解釋》讓債權(quán)人承擔(dān)比以往更多的舉證責(zé)任,“共債共簽”無形中也加大了交易成本,但夏吟蘭認(rèn)為,這其實是變相地增加了債權(quán)人的安全度。倘若合同訂立之初,獲得夫妻雙方的認(rèn)定,將會降低債權(quán)得不到救濟的風(fēng)險。這不僅有利于引導(dǎo)夫妻一方對外舉債時充分尊重另一方配偶意愿,保障對方的知情權(quán);也有利于引導(dǎo)債權(quán)人在訂立合同時主動履行審慎注意義務(wù),防范債務(wù)風(fēng)險。債權(quán)人應(yīng)該負(fù)有審慎注意的義務(wù),買賣也好,借貸也罷,應(yīng)該考慮到債務(wù)人的家庭財產(chǎn)狀況。
《夫妻債務(wù)糾紛解釋》出臺后,一些人擔(dān)心債務(wù)會與家庭日常生活花銷發(fā)生混同,夏吟蘭則認(rèn)為,這是難免的,關(guān)鍵要考慮借貸的真實目的?!板X是主要用于家庭生活,還是用于公司經(jīng)營,總會有個明確的去向。這也需要法官根據(jù)個案情況的不同,去具體分析。債權(quán)人也有義務(wù)去了解借貸的目的,可以說債權(quán)人的注意義務(wù)十分廣泛,解釋的出臺也為他們保護自己的權(quán)益敲響了警鐘?!?/p>
2018年1月17日,最高人民法院舉行新聞發(fā)布會,發(fā)布關(guān)于審理涉及夫妻債務(wù)糾紛案件適用法律有關(guān)問題的解釋,就司法實踐中爭議較大的夫妻共同債務(wù)認(rèn)定問題作出明確規(guī)定,并合理分配舉證證明責(zé)任,平衡保護各方當(dāng)事人合法權(quán)益。
夏吟蘭建議,在夫妻共同財產(chǎn)制下,哪些屬于共同債務(wù)、哪些屬于個人債務(wù)需要明確的界定。界定好后,作為未舉債配偶的夫妻一方承擔(dān)有限責(zé)任。為什么承擔(dān)有限責(zé)任?她解釋說:“婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)是夫妻共同財產(chǎn),因為只得到財產(chǎn)的一半,相應(yīng)的,也應(yīng)該僅以這部分財產(chǎn)為限承擔(dān)債務(wù)在婚后所得共同制下,夫妻一方對外負(fù)債的收益屬于共同財產(chǎn),另一方可以享受到該債務(wù)帶來的利益,自然也應(yīng)在其享受利益的范圍內(nèi)對該債務(wù)承擔(dān)清償責(zé)任,此為權(quán)利義務(wù)相一致原則的要求。而基于債的相對性,在非舉債方?jīng)]有作出舉債意思表示的情況下,債權(quán)人也沒有理由相信非舉債方有以其個人財產(chǎn)清償債務(wù)之意思,故只能以夫妻共同財產(chǎn)作為夫妻共同債務(wù)的責(zé)任財產(chǎn),而不能擴及非舉債方的個人財產(chǎn)。”
婚姻的內(nèi)涵是什么?夏吟蘭認(rèn)為,以共同生活為目的,雙方相互扶持、相互尊重,是為了共同的美好未來而結(jié)合。用她的話說,婚姻是有預(yù)期利益的。“為什么說夫妻間愿意為對方付出,甚至有時必須犧牲自己的利益。傳統(tǒng)的家務(wù)勞動分工模式,丈夫在外掙錢打拼,妻子在家照顧老幼、操持家務(wù)。妻子愿意付出是因為她相信她的付出一定能換來共同的美好生活。也就是說,丈夫的成長就是她的成長?,F(xiàn)在的問題是,離婚時人們往往忽略妻子的奉獻。看似公平的在財產(chǎn)分割上夫妻一人一半,這背后其實沒有考慮到妻子的付出。好比說,在十年的婚姻生活中,丈夫可能全身心投入事業(yè),級級晉升。妻子則將更多的精力放在家庭,社會回報可能沒有太多體現(xiàn)。不可否認(rèn)的是,丈夫的成長里有妻子的付出,但妻子的付出在離婚時是難以體現(xiàn)的。一些人只看到離婚時妻子獲得的財產(chǎn)分割,但在這十年中失去的能力成長在離婚時沒有得到補償,也難以追回。如果這時再添加一個背景,這十年間丈夫在外面欠了很多錢,這個惡果讓女性全部承擔(dān),也是不合適的?!?/p>
婚姻的締結(jié),同甘共苦、榮辱與共都屬正常,但是當(dāng)下要討論的是,是不是未舉債配偶必須承擔(dān)本不應(yīng)承擔(dān)的債務(wù)。古時西周規(guī)定了“七出三不去”的離婚制度,其中就有“前貧賤后富貴,不去”的規(guī)定。在女性社會地位低下的古時,丈夫可以以妻子生不出兒子、患有惡疾等原因提出離婚,但卻規(guī)定在“丈夫娶妻的時候貧賤,但后來發(fā)達富貴了”時不允許丈夫休妻,以體現(xiàn)對弱勢一方的必要保護。當(dāng)因為種種原因夫妻感情破裂了,兩人沒辦法實現(xiàn)“執(zhí)子之手,與子偕老”的約定,夫妻之間至少應(yīng)當(dāng)共享婚姻期間所取得的一切,而絕不僅僅是債務(wù)。