周亞輝 李 淼 （吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院 427000）

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新形勢(shì)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中能夠發(fā)揮很大的潛能，尤其是在民間傳統(tǒng)手工藝資源豐富的地區(qū)。湘西地區(qū)文化資源豐富，大量的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝入選國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，如：剪紙（踏虎鑿花）、土家族織錦技藝、藍(lán)印花布印染技藝、苗族銀飾鍛制技藝、湘西苗繡、苗族花帶技藝、竹編技藝、鳳凰扎染技藝等。同時(shí)，旅游開發(fā)已經(jīng)是湘西地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略之一，更為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在湘西地區(qū)的發(fā)展提供了先天的優(yōu)勢(shì)。將民間傳統(tǒng)技藝與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)相融合，也是傳承和發(fā)展這些民間藝術(shù)的有益嘗試。

一、湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析

（一）地域特色方面的欠缺

湘西地區(qū)多姿多彩的少數(shù)民族文化為湘西地區(qū)旅游業(yè)的興盛帶來(lái)了契機(jī)，旅游業(yè)的發(fā)展必然帶動(dòng)景區(qū)周邊旅游紀(jì)念品市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有本地特色的主要集中在苗繡、銀飾、藍(lán)印花布等產(chǎn)品，這幾類產(chǎn)品帶有濃厚的少數(shù)民族色彩，彰顯自然樸實(shí)的民族特色，然而占據(jù)絕大部分市場(chǎng)的旅游紀(jì)念品更多的是與全國(guó)各地景區(qū)如出一轍的產(chǎn)品。

湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀的首要問(wèn)題便是缺乏地域特色，不論是從產(chǎn)品技藝本身，還是創(chuàng)作題材、材質(zhì)、制作方式等方面都表現(xiàn)出趨同化，地域性與多元化則難以體現(xiàn)，本土的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。例如具有代表性的湘西苗繡，目前市場(chǎng)上充斥著的是低檔機(jī)器繡制的仿制品，題材上和其他地區(qū)的刺繡作品并沒(méi)有太大區(qū)別，湘西苗繡最具代表性的圖騰符號(hào)、歷史故事等元素并沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。積極探索、開發(fā)湘西地區(qū)具有地域性、標(biāo)志性的文創(chuàng)產(chǎn)品是湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中急需解決的問(wèn)題。

（二）品牌形象方面的欠缺

旅游紀(jì)念品是城市形象與民族文化的象征，但隨著旅游業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，帶來(lái)的是各地文化乃至生產(chǎn)線中的融合，就湘西地區(qū)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀所展現(xiàn)的特點(diǎn)是品種雜、質(zhì)量差、精品少，旅游產(chǎn)品大部分是批量化生產(chǎn)，民間傳統(tǒng)手工技藝被機(jī)械化生產(chǎn)替代。另外，此類商品的顯著問(wèn)題還存在于產(chǎn)品包裝中，材質(zhì)差且沒(méi)有具有特色的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。這類問(wèn)題的存在導(dǎo)致了本土的文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏品牌形象，水平參差不齊，粗制濫造，難以獲得消費(fèi)者的認(rèn)可，不利于旅游城市形象的樹立與民間傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展傳承。游客在消費(fèi)的過(guò)程中也很難得到良好的文化體驗(yàn)，這種情況的存在也不利于本土旅游業(yè)的發(fā)展。

（三）實(shí)用價(jià)值方面的欠缺

湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的另外一個(gè)問(wèn)題則體現(xiàn)在產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)方面，有些產(chǎn)品既沒(méi)有很好的觀賞價(jià)值，也沒(méi)有突出的實(shí)用價(jià)值，游客在購(gòu)買之后往往棄之不用，這些產(chǎn)品在人們的生活中并沒(méi)有體現(xiàn)很好的功能性。出現(xiàn)這種情況的原因在于這些產(chǎn)品在設(shè)計(jì)構(gòu)思之初缺乏功能性要素的考慮，有的甚至沒(méi)有整體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程僅僅局限在對(duì)本土民族民間工藝元素進(jìn)行簡(jiǎn)單臨摹與復(fù)制。這種情況的存在忽視了產(chǎn)品設(shè)計(jì)最重要的對(duì)功能性要素的體現(xiàn)，也成為了某些產(chǎn)品滯銷的主要原因之一。

二、湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)策略研究

（一）區(qū)域聯(lián)合開發(fā)

湘西地區(qū)地理位置優(yōu)越，地處湘、鄂、黔、渝交界處，擁有大量的自然資源及人文景觀，如國(guó)家歷史文化名城鳳凰古城、土司古都老司城等等。若每一個(gè)景區(qū)都獨(dú)立進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)有可能導(dǎo)致短距離內(nèi)區(qū)域性同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。因此在湘西地區(qū)內(nèi)，可以進(jìn)行區(qū)域聯(lián)合的設(shè)計(jì)開發(fā)策略，做好文創(chuàng)產(chǎn)品的整體規(guī)劃，設(shè)計(jì)出區(qū)域內(nèi)的共同品牌特色，擴(kuò)大影響力。另一方面，在尋找共性的同時(shí)又要著重于民族之間、地域之間文化的差別，使整個(gè)區(qū)域內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品既有整體性又有差異性。

（二）樹立品牌形象

通過(guò)全面探索全國(guó)成功的商業(yè)模式，樹立具有系統(tǒng)化的品牌形象，扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)，增強(qiáng)湘西地區(qū)文化競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力。優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要進(jìn)行系統(tǒng)的品牌形象策劃來(lái)更好的實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，具有系統(tǒng)化的形象標(biāo)簽容易給人留下初步的印象，友好的服務(wù)態(tài)度可以加深對(duì)產(chǎn)品與品牌形象的好感。打造與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相適應(yīng)的品牌形象，不僅提升了產(chǎn)品本身的價(jià)值，而且可以通過(guò)品牌形象的塑造實(shí)現(xiàn)為旅游產(chǎn)業(yè)提供增值效應(yīng)的作用。如張家界地區(qū)2017年推出的“張家界禮物”，“張家界禮物”包含了各類張家界地區(qū)具有文化特色的旅游商品，通過(guò)實(shí)施統(tǒng)一的品牌形象，樹立了張家界的旅游商品特色品牌。入選該品牌的產(chǎn)品都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的篩選，都是旅游商品中的精品，通過(guò)這樣的品牌形象策劃，不僅規(guī)范了旅游商品市場(chǎng)，提升了游客的購(gòu)物體驗(yàn)，也成為了張家界旅游市場(chǎng)的有力宣傳。

（三）重視人才培養(yǎng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵點(diǎn)是創(chuàng)意，提到創(chuàng)意，就涉及到了創(chuàng)意人才的培養(yǎng)問(wèn)題。創(chuàng)意人才的培養(yǎng)一方面可以充分發(fā)揮地方高校相關(guān)專業(yè)的人才培養(yǎng)力度，另一方面可以不斷提升傳統(tǒng)技藝傳承人群體的設(shè)計(jì)審美能力。在地方高校的相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，可以開設(shè)相應(yīng)的課程，將本土傳統(tǒng)文化融入課程內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中能夠游刃有余。2015年11月17日，文化部聯(lián)合教育部印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃的通知》，委托有關(guān)高校、設(shè)計(jì)企業(yè)等開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的教育培訓(xùn)，該計(jì)劃將從傳統(tǒng)工藝傳承人群入手，逐步擴(kuò)展到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)這樣的方式，可以有效提高我國(guó)非遺保護(hù)的水平，同時(shí)增強(qiáng)傳承的活力。

除此之外，還可以加大對(duì)湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的宣傳，增強(qiáng)本區(qū)域商戶對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)與理解，為好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供展示平臺(tái)；吸引外來(lái)人才對(duì)湘西地區(qū)文化有更深刻的發(fā)掘意識(shí)，組成創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，精準(zhǔn)把控湘西地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，大幅提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品在旅游市場(chǎng)中的價(jià)值體現(xiàn)；促進(jìn)專業(yè)的設(shè)計(jì)人才和傳承人群體的緊密合作，將創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)民間藝術(shù)相結(jié)合，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體設(shè)計(jì)水平。

結(jié)語(yǔ)

每個(gè)地區(qū)都有自身獨(dú)特的地域特征和傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)湘西地區(qū)文化資源的深刻理解與提煉梳理，并從多維度出發(fā)進(jìn)行思考分析，所開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品才能被大眾所認(rèn)可。在未來(lái)的發(fā)展中，應(yīng)更多地進(jìn)行深入探索，借鑒成功模式，不斷開拓思路，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，才能尋找出更適合湘西地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新道路。