徐永標(biāo)

【摘要】廉是中國傳統(tǒng)官德的一個(gè)基本規(guī)范。楊善洲為官自始至終貫穿“清廉”二字，他始終堅(jiān)信大家比小家更重要，草帽比烏紗更珍貴，奉獻(xiàn)比索取更快樂；他淡泊名利、兩袖清風(fēng)，用一生的正氣鑄就為民、務(wù)實(shí)、清廉的黨員錚骨，塑造了淡泊、自律、無私的廉潔精神。

【關(guān)鍵詞】廉政；楊善洲；為政以德

自從人類進(jìn)入私有制社會(huì)，腐敗現(xiàn)象便如影隨形地伴著社會(huì)變遷。人民群眾的反腐敗斗爭，并不局限在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也必然表現(xiàn)在學(xué)習(xí)精神層面。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該把在任期間能夠干出一番事業(yè)、創(chuàng)造一番業(yè)績、為百姓謀得一些福祉作為自己為政為官的追求，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求。廉潔廉政是判定一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。

一、克己奉公的從政品格

楊善洲多年擔(dān)任鄉(xiāng)、縣、地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對(duì)自己和身邊的工作人員要求嚴(yán)格，奉公守法、清正廉潔，讓廣大的老百姓由衷地信服，為身邊的黨員干部作出榜樣。

（一）走百里山路為付群眾兩頓飯錢。1951年，楊善洲被分配到何元鄉(xiāng)石頭寨村搞土改，在一戶安姓人家他寄居了半年。臨走時(shí)安家人執(zhí)意少收他的最后兩頓飯錢，一共兩角。在保山黨員培訓(xùn)會(huì)后，他不惜走100多里的山路將寫好的檢查連同所欠的兩角錢親自送到姓安的老百姓家?！俺燥埦鸵诲X，濫用公款就是失職、犯罪?！背闪怂簧裱男艞l，這也鑄就了他60年不變的清正廉潔的高尚品質(zhì)。

（二）掌權(quán)不謀私?！肮伯a(chǎn)黨給了我們家兩只‘飯碗，一只是土改時(shí)分給我們家的土地；第二只‘飯碗是共產(chǎn)黨給我的工資，“碗”里吃不完，我只能還給公家，你們不要指望我的工資能給家里帶來什么?！睏钌浦拊鴮?duì)他老伴這樣說。初聞此言時(shí)，一股崇高的力量深深感染了我，我近乎被這一份

“無私”所震撼，不禁要問：心中有怎樣的信念才能鑄就如此的胸懷？公私分明，絕不是一個(gè)掩人耳目的詞匯，這個(gè)被大多人慣用著、重復(fù)著的話，在楊善洲那里，不是用一張嘴去喋喋不休地重復(fù)，而是用個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)去組寫、詮釋。

（三）貧困的富翁。退休后，組織安排他跟老伴到省城安享晚年，然而，令大家大惑不解并感到意外的是他選擇進(jìn)荒山植樹造林。為了這事業(yè)，他不僅分文不取林場的工資，還在林場最困難時(shí)期，把自己的退休金拿出來用于發(fā)工資。22年的堅(jiān)守，他把自己的真愛鑲嵌進(jìn)大亮山郁郁蔥蔥的林木中。我們的善洲老書記，他貧窮，粗茶淡飯，衣著簡陋，一生沒有任何積蓄；但他卻也富有：兩袖清風(fēng)，表里如一，雪中送炭，出手大方。樸實(shí)和崇高完美地統(tǒng)一在一起，塑造出了難能可貴的“草帽書記”形象，他留給后人的不僅是巨額的物質(zhì)財(cái)富，更為可貴的是感動(dòng)中國、激勵(lì)后人的精神財(cái)富，是永遠(yuǎn)動(dòng)人心魄、感人肺腑的人格魅力。

二、學(xué)習(xí)楊善洲“為政以德”的核心要義

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，它堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀，堅(jiān)持為最廣大人民的根本利益而奮斗，是沒有自己私利的。黨的先進(jìn)性也決定了保持自身清正廉潔、反對(duì)腐敗的必然性。腐敗對(duì)于政黨最大的危害就是喪失民心進(jìn)而導(dǎo)致垮臺(tái)，嚴(yán)重腐敗，使政黨不可能代表和表達(dá)大多數(shù)人的利益，必然導(dǎo)致人民群眾的疏遠(yuǎn)和反對(duì)，甚至政權(quán)的動(dòng)搖。這也凸顯官員保持廉潔從政的必要性和急迫性。

現(xiàn)如今，許多黨員干部不注意自己的言行，在互聯(lián)網(wǎng)上曝光后受到追究的比比皆是。在面對(duì)當(dāng)官和發(fā)財(cái)?shù)膯栴}上，楊善洲給我們作了最好的榜樣，我們要從內(nèi)心深處認(rèn)清兩者的排斥性、不兼容性，牢固樹立正確的世界觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀、群眾觀，時(shí)刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。

三、如何樹立正確的廉政觀

（一）像楊善洲那樣，先修好一個(gè)“德”字。“德者本也，財(cái)者末也?！睙o論做人，還是做官，道德品質(zhì)是基礎(chǔ)，是根本。只有這樣才能做到有權(quán)不謀私，臨財(cái)勿茍得，成為百姓心悅誠服的好人、好官。

（二）像楊善洲那樣，抓好一個(gè)“學(xué)”字。在現(xiàn)在這個(gè)科技日新月異，知識(shí)飛速變更的時(shí)代，不斷學(xué)習(xí)，顯得尤為重要，特別是擔(dān)負(fù)責(zé)任的各級(jí)干部更要加強(qiáng)思想建設(shè)、反腐倡廉方面的書籍和文件精神的學(xué)習(xí)，只有這樣才能提高自身修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。

（三）像楊善洲那樣，寫好一個(gè)“廉”字。廣而兼為廉?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，總要面對(duì)各種誘惑，有時(shí)肯定也會(huì)心動(dòng)，但要告誡自己，任何人都沒有天然的免疫力，都是后天不斷受到教育，自我完善而形成的。這就要求我們要像楊善洲那樣把廉潔自律持之以恒地貫穿始終，認(rèn)認(rèn)真真寫好一個(gè)“廉”字，全力追求知行合一的境界，清白做人，清廉為官。

（四）像楊善洲那樣，心中常掛一個(gè)“公”字?！肮奔匆恍臑楣?，“這就要求各級(jí)干部要像楊善洲那樣定位好自己的角色，切實(shí)負(fù)起為民服務(wù)之責(zé)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

反腐倡廉，從古自今都是關(guān)系一個(gè)國家興衰、社會(huì)穩(wěn)定的大事，是治國理政者時(shí)刻不敢懈怠抓的要事。因此，廉潔自律是一個(gè)永恒的話題，為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望，關(guān)系到黨和國家的生死存亡。楊善洲留給我們的是一部厚重的廉政愛民教材和無盡的精神財(cái)富。楊善洲踏石留印的務(wù)實(shí)作風(fēng)、剛正不阿的清廉風(fēng)尚，將如同汩汩清泉，啟迪你我的心智，蕩滌心中的塵囂。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]以楊善洲同志為鏡子[M].云南人民出版社，2013.

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