⊙胡燕春［首都師范大學(xué)，北京 100089］

目前美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的跨學(xué)科研究呈現(xiàn)出地球科學(xué)、生物科學(xué)與科學(xué)技術(shù)視域，相應(yīng)諸種研究成果對(duì)于中國(guó)學(xué)界相關(guān)問題具有借鑒價(jià)值與啟示意義。

一、當(dāng)代美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)的自然科學(xué)轉(zhuǎn)向的諸種維度

縱覽當(dāng)代美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)的自然科學(xué)轉(zhuǎn)向的諸種維度，可以發(fā)現(xiàn)地球科學(xué)、生物科學(xué)與科學(xué)技術(shù)是此時(shí)期美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的三種重要觀照視野與發(fā)展空間。

首先，針對(duì)美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的地球科學(xué)取向而言，美國(guó)生態(tài)批評(píng)的地球科學(xué)視域及其相關(guān)批評(píng)實(shí)踐是美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)的重要組成部分。地球科學(xué)是以地球系統(tǒng)的過程與變化及其相互作用為研究對(duì)象的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅研究地球本身，而且研究與地球相聯(lián)系的外部宇宙?；诖?，美國(guó)諸位生態(tài)批評(píng)家主張以地球?yàn)楸狙芯课膶W(xué)，進(jìn)而依托地球科學(xué)的考察視角與方法開展了相關(guān)研究。例如，曾任美國(guó)文學(xué)與環(huán)境研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)英語系厄休拉·K.海斯（Ursula K. Heise）教授，兼任該校環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展研究所研究員，其專著《地方意識(shí)與星球意識(shí)：環(huán)境想象中的全球》旨在挑戰(zhàn)既有的本土環(huán)保思想的偏頗與局限，將生態(tài)文學(xué)批評(píng)提至“全球的高度”，綜合剖析了美國(guó)本土的環(huán)保主義思想與全球的環(huán)保主義思想之間的關(guān)系。該書通過針對(duì)1960年之后歐美諸種具有典型生態(tài)意識(shí)的詩歌、小說與電影文本的解讀（包括唐·德里羅的《白噪音》、理查德·鮑威爾斯的《收獲》、克里斯塔·沃爾夫的《意外：一天的新聞》與加布里爾·沃曼的《笛聲》等），系統(tǒng)且深入地辨析了環(huán)保主義、本土情結(jié)、田園意識(shí)、啟示錄敘事、文化認(rèn)同以及全球化之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系?；诖耍b于生態(tài)危機(jī)、工業(yè)和技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、全球氣候變化等危機(jī)態(tài)勢(shì)早已將全球緊密相連，海斯提出了“生態(tài)世界主義”的概念，主張將環(huán)保主義與生態(tài)批評(píng)置于生態(tài)危機(jī)理論的整體框架中予以考辨、將生態(tài)批評(píng)與環(huán)保主義的發(fā)展趨勢(shì)和運(yùn)思路徑同全球化、跨民族主義以及世界主義予以統(tǒng)觀，呼吁以世界主義的視角代替本土思維，依托生態(tài)、文化、政治以及美學(xué)等維度重新展開對(duì)于星球的諸種想象。

其次，依據(jù)美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的生物科學(xué)取向，美國(guó)在此領(lǐng)域的相關(guān)研究不僅相應(yīng)視角、方法等層面可謂獨(dú)樹一幟，而且有關(guān)批評(píng)實(shí)踐的學(xué)術(shù)成果頗為豐厚。生物科學(xué)旨在研究生物的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律以及生物與周圍環(huán)境的關(guān)系，是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。鑒于此，美國(guó)諸位生態(tài)批評(píng)家倡導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)在生物系統(tǒng)中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，進(jìn)而主張文學(xué)研究應(yīng)參證由動(dòng)物、植物與微生物等共同構(gòu)成的整體生物體系。例如，美國(guó)生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一，斯科特·斯洛維克（Scott Slovic）是內(nèi)華達(dá)大學(xué)英文系教授、《文學(xué)與環(huán)境跨學(xué)科研究》（ISLE ）期刊主編、生態(tài)文學(xué)研究國(guó)際組織“文學(xué)與環(huán)境研究會(huì)”（ASLE）創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他在其專著《走出去思考：入世，出世及生態(tài)批評(píng)的職責(zé)》中坦陳，作為生態(tài)批評(píng)家，走出去思考是一種饋贈(zèng)，伴隨而來的是無以回避的有關(guān)“生態(tài)批評(píng)的責(zé)任”?；诖?，該書題為“動(dòng)物與人——賞析蘭迪·馬拉穆德的《詩性動(dòng)物與動(dòng)物靈魂》”的部分，針對(duì)具體文本闡述了人作為和多種生物體共生的群體動(dòng)物與他類物種之間的諸種復(fù)雜關(guān)系。又如，美國(guó)生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的開拓者之一格倫·A.洛夫(Glen A.Love)認(rèn)為，生物學(xué)是眾多自然科學(xué)門類中與人類相距最近的一門學(xué)科，是人類與自然之間的天然連接點(diǎn)，因而也是堪稱與人類生活始終保持恒久且重要關(guān)系的學(xué)科?；诖耍摹秾?shí)用生態(tài)批評(píng)》被視為美國(guó)學(xué)界的第二波環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)的代表作。他宣稱雖仍宣講與實(shí)踐細(xì)讀的優(yōu)點(diǎn)且關(guān)注修辭與風(fēng)格，但在語境與自主的整體等問題層面與瑞恰茲分道揚(yáng)鑣。該書通過與第一波生態(tài)批評(píng)開展對(duì)話，彰顯了生態(tài)批評(píng)的跨學(xué)科特質(zhì)，建構(gòu)了基于達(dá)爾文進(jìn)化生物學(xué)取向的生態(tài)批評(píng)范式，其中不僅創(chuàng)建了生物學(xué)取向的生態(tài)批評(píng)理論，而且運(yùn)用該理論重審了若干經(jīng)典文學(xué)門類、作家及其作品。

再者，美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的科學(xué)技術(shù)取向展現(xiàn)出美國(guó)相關(guān)批評(píng)體系中的科技向度及其與文化之間錯(cuò)綜復(fù)雜的多元關(guān)系。鑒于科技至上論對(duì)生態(tài)危機(jī)的負(fù)面影響，美國(guó)的生態(tài)批評(píng)重審科技文明對(duì)于生態(tài)環(huán)境的雙重影響；基于人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與內(nèi)在需求，倡導(dǎo)科技運(yùn)用人性化、環(huán)境創(chuàng)造有機(jī)化以及人類發(fā)展整體化。例如，美國(guó)麻省理工學(xué)院科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)課程凱南榮譽(yù)退休教授利奧·馬克斯(Leo Marx)自稱是技術(shù)史學(xué)者，獲哈佛大學(xué)美國(guó)文明史博士學(xué)位后長(zhǎng)期從事有關(guān)美國(guó)19世紀(jì)和20世紀(jì)技術(shù)與文化關(guān)系的研究工作。他的專著《花園里的機(jī)器：美國(guó)的技術(shù)與田園理想》立足生態(tài)批評(píng)維度考察了美國(guó)本土語境中技術(shù)與文化之間的交互關(guān)系。該書表明，“機(jī)器”代表著工業(yè)和技術(shù)、“花園”代表著美國(guó)田園，而“花園里的機(jī)器”則指涉以鐵路為代表的工業(yè)和技術(shù)闖入工業(yè)革命以前的鄉(xiāng)村美國(guó)?？v觀美國(guó)文化中田園觀念的發(fā)展史，“機(jī)器在風(fēng)景中出現(xiàn)很久以后，田園理想仍然在這般情感的幌子下發(fā)揮作用。它使國(guó)家能夠在全力以赴追求生產(chǎn)力、財(cái)富和權(quán)力的同時(shí)，繼續(xù)把鄉(xiāng)村幸福定為自己的目標(biāo)”①。由此可知，美國(guó)的田園理想是介于自然與文明之間的“中間風(fēng)景”，體現(xiàn)的是全新的、專屬于美國(guó)的、后浪漫時(shí)期的以及工業(yè)版本的田園理想。對(duì)此，應(yīng)既不堅(jiān)持也不放棄，予以重新界定?；诖?，該書通過探討“花園里的機(jī)器”在霍桑、麥爾維爾、馬克·吐溫、梭羅、菲茨杰拉德等作家文本中的展現(xiàn)方式及其在莎士比亞的《暴風(fēng)雨》和杰弗遜的《弗杰尼亞紀(jì)事》等具體文本中的呈現(xiàn)效果，揭示了融于自然的和諧田園理念與囿于機(jī)械的工業(yè)文明觀念之間的諸種矛盾與沖突。該書的相關(guān)研究在一定程度與特定層面推動(dòng)與促進(jìn)了美國(guó)生態(tài)批評(píng)有關(guān)科學(xué)、技術(shù)與文化之間互動(dòng)關(guān)系的研究以及相應(yīng)研究領(lǐng)域的形成與拓展。

二、美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的自然科學(xué)取向的借鑒與啟示

美國(guó)學(xué)者所從事的生態(tài)批評(píng)的自然科學(xué)向度不僅展現(xiàn)出獨(dú)特的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)狀況及其未來態(tài)勢(shì)，而且呈現(xiàn)出特有的學(xué)術(shù)淵源、理論取向、方法抉擇與批評(píng)實(shí)踐。立足國(guó)際學(xué)界而言，針對(duì)美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的自然科學(xué)取向的全面梳理與綜合研究，通過透徹的剖析、相對(duì)公正的價(jià)值定位與正本清源的重新闡釋，可以檢視既有研究中存在的某些誤區(qū)與限域，豐富與發(fā)展相關(guān)研究，從而不僅有助于汲取美國(guó)相關(guān)研究的豐厚資源與豐富經(jīng)驗(yàn)，而且有利于促進(jìn)基于世界語境對(duì)于相應(yīng)成果予以關(guān)注與認(rèn)知。此外，面對(duì)全球化逆流、后真相時(shí)代等傾向，美國(guó)生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域基于自然科學(xué)維度對(duì)于相關(guān)問題的研究與闡釋無疑具有重要的借鑒價(jià)值。例如，海斯在其《地方意識(shí)與星球意識(shí)：環(huán)境想象中的全球》中明確指出：“堅(jiān)持世界主義視角的生態(tài)批評(píng)的任務(wù)是：理解和評(píng)價(jià)這些在不同文化背景下發(fā)揮作用的機(jī)制，以喚起人們對(duì)全球絢爛多姿的生態(tài)想象。”②又如，洛夫倡導(dǎo)，對(duì)于依托世界語境的各國(guó)生態(tài)領(lǐng)域來說，“我們目的旨在實(shí)實(shí)在在地開啟一種更具生物取向的探討文學(xué)與自然、環(huán)境關(guān)注之間的關(guān)系的生態(tài)批評(píng)對(duì)話”③。

依據(jù)中國(guó)學(xué)界來說，新時(shí)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的新常態(tài)下，越來越多的學(xué)者投身于有關(guān)生態(tài)批評(píng)的諸種研究領(lǐng)域之中，針對(duì)諸種重要理論與實(shí)踐問題發(fā)表了一系列重要論述。針對(duì)當(dāng)前中國(guó)學(xué)界的生態(tài)研究而言，客觀認(rèn)知與合理汲取美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的自然科學(xué)取向的優(yōu)秀研究成果無疑有利于國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的常態(tài)與長(zhǎng)足發(fā)展。由此，考察美國(guó)生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究特別是自然科學(xué)維度研究的狀況及其相關(guān)成果，有助于促進(jìn)中國(guó)學(xué)界重審自我與他者，開展雙向認(rèn)知與價(jià)值確立,積極參與世界性生態(tài)問題的共同探索，增強(qiáng)中美乃至國(guó)際學(xué)界在相關(guān)領(lǐng)域的溝通與互動(dòng)，拓寬與提升當(dāng)下國(guó)內(nèi)相關(guān)研究趨向縱深發(fā)展的視野與水平，從而力爭(zhēng)促進(jìn)中美及國(guó)際生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的積極互識(shí)與有效溝通。

綜上所述，美國(guó)生態(tài)批評(píng)中的自然科學(xué)維度及其相應(yīng)批評(píng)實(shí)踐與相關(guān)成果對(duì)于當(dāng)前全球，特別是中國(guó)的生態(tài)批評(píng)具有正負(fù)雙重影響與特有借鑒意義。一方面，美國(guó)生態(tài)批評(píng)的地球科學(xué)、生物科學(xué)與科學(xué)技術(shù)取向及其相關(guān)理念與批評(píng)實(shí)績(jī)對(duì)于國(guó)際生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的相關(guān)研究具有獨(dú)特貢獻(xiàn)與提升作用；另一方面，美國(guó)的相應(yīng)研究理論與實(shí)踐中的諸種限域與偏頗對(duì)目前生態(tài)研究領(lǐng)域的良性發(fā)展也形成了諸種誤導(dǎo)作用與負(fù)面影響，因而理應(yīng)予以客觀與合理的重審、反思、批判與汲取。

① 〔美〕 利奧·馬克斯：《花園里的機(jī)器：美國(guó)的技術(shù)與田園理想》，馬海良等譯，北京大學(xué)出版社2011年版，第165頁。

② 〔美〕 厄休拉·K. 海斯：《地方意識(shí)與星球意識(shí)：環(huán)境想象中的全球》，李貴倉等譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年版，第85頁。

③ 〔美〕 格倫·A.洛夫：《實(shí)用生態(tài)批評(píng)：文學(xué)、生物學(xué)及環(huán)境》，胡志紅等譯，北京大學(xué)出版社2010年版，第12頁。