馮彬彬

摘要：四川盤(pán)子《心如蓮》將抒情的四川盤(pán)子與靈動(dòng)的舞蹈跨界融合，讓流動(dòng)的音樂(lè)與曼妙的身姿相得益彰，為四川曲藝與舞蹈的跨界融合提供了成功范式，為四川曲藝的“創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：四川盤(pán)子；《心如蓮》；舞蹈；跨界融合；轉(zhuǎn)化創(chuàng)新

四川盤(pán)子，作為一種漢族民間藝術(shù)，主要流行于川東地區(qū)。它以竹筷敲擊瓷盤(pán)擊節(jié)歌唱而得名，演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、群唱、走唱等，過(guò)去有“唱盤(pán)子”“唱小曲”“敲盤(pán)盤(pán)”等稱謂。演唱時(shí)無(wú)伴奏，敲擊方法有敲盤(pán)沿、點(diǎn)盤(pán)心、平敲、輪敲、急奏、慢奪、顫、滾、滑等；按不同旋律，可敲出高低急緩不同音響。

2016年，由巴中市作家協(xié)會(huì)主席秦淵作詞、四川省曲藝研究院一級(jí)作曲家王文能作曲、四川省交響樂(lè)團(tuán)一級(jí)作曲家胡曉流編曲、筆者擔(dān)綱舞蹈編導(dǎo)、四川省曲藝研究院演員隊(duì)表演的四川盤(pán)子《心如蓮》，代表四川省曲藝研究院參加第九屆全國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)角逐，并最終獲得“節(jié)目獎(jiǎng)”。這是四川曲藝小曲種首次斬獲中國(guó)曲藝界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，為四川曲藝與舞蹈的跨界融合提供了成功范式，也為四川曲藝的“創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一、四川盤(pán)子《心如蓮》的文本內(nèi)涵與文化意蘊(yùn)

在四川盤(pán)子《心如蓮》中，“蓮”是全曲的核心意象。詞作以蓮喻人，既描繪了蓮花千姿百態(tài)的嬌俏，也歌頌了蓮花“出淤泥而不染”的高尚品格。全詞風(fēng)格高雅、清麗、活潑，兼具古典美感與現(xiàn)代氣息，字詞間亦透露出濃厚的四川本土韻味，不僅為全曲定下了“雅中有俏”的基調(diào)，也為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造了豐富而生動(dòng)的藝術(shù)意象。抒情的四川盤(pán)子與靈動(dòng)的舞蹈跨界融合，流動(dòng)的音樂(lè)與曼妙的身姿相得益彰，不僅實(shí)現(xiàn)了《心如蓮》文本所傳達(dá)的、抽象的文化意蘊(yùn)的深化和外化，更對(duì)四川本土曲藝所能承載的文化內(nèi)涵進(jìn)行了探索和拓展。

二、四川盤(pán)子《心如蓮》的舞蹈編創(chuàng)

傳統(tǒng)四川盤(pán)子的上身動(dòng)作十分豐富，有敲盤(pán)沿、點(diǎn)盤(pán)心、平敲、輪敲、急奏、慢奪、顫、滾、滑等，但腳下動(dòng)作卻幾乎只有靜態(tài)的站姿而沒(méi)有步法。這種動(dòng)作上的“缺失”，對(duì)于編導(dǎo)而言可謂是把“雙刃劍”。一方面，為了營(yíng)造良好的舞臺(tái)效果，編導(dǎo)必須打破傳統(tǒng)四川盤(pán)子“站唱”的束縛，通過(guò)舞蹈的編排讓靜止的舞臺(tái)畫(huà)面流動(dòng)起來(lái)；另一方面，它為編導(dǎo)的二度創(chuàng)作留出了更自由和廣闊的空間，為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝與舞蹈的跨界融合創(chuàng)造了可能。正所謂取其精華、去其糟粕，在四川盤(pán)子《心如蓮》的創(chuàng)作過(guò)程中，筆者作為編導(dǎo)，堅(jiān)持揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，力求賦予民族傳統(tǒng)藝術(shù)新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代舞臺(tái)語(yǔ)匯。其中，首要任務(wù)就是對(duì)四川盤(pán)子的傳統(tǒng)動(dòng)作進(jìn)行解構(gòu)、提煉和重構(gòu)，讓節(jié)目既不失傳統(tǒng)盤(pán)子的韻味，又賦予其更符合現(xiàn)代審美的舞臺(tái)呈現(xiàn)。

（一）韻律

“韻”即“韻律、韻味、氣韻、神韻、意韻”等。一切內(nèi)涵的氣韻、呼吸、意念、神采等都可以稱之為“韻”。身韻的韻律特征即是“形神兼?zhèn)?、?nèi)外統(tǒng)一、身心并用”，概括為四個(gè)方面即為“形、神、勁、律”?！盁o(wú)韻則神死，少律則風(fēng)格無(wú)”，筆者堅(jiān)持用“韻”來(lái)展示作品的藝術(shù)氣質(zhì)，并以”韻“作為衡量主體舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作的標(biāo)尺，將中國(guó)古典舞的身韻融入四川盤(pán)子《心如蓮》的基本動(dòng)作并貫穿始終，讓四川盤(pán)子的傳統(tǒng)動(dòng)作與舞蹈韻律相融合，使整個(gè)作品的主體動(dòng)作呈現(xiàn)出柔美而靈巧、優(yōu)雅而沉穩(wěn)的意蘊(yùn)，既符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的審美追求，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展。因而，中國(guó)古典舞的“韻”是四川盤(pán)子《心如蓮》本體動(dòng)作的“核”，它對(duì)呈現(xiàn)作品的整體藝術(shù)氣質(zhì)、審美韻味，實(shí)現(xiàn)“以神領(lǐng)形、以形傳神、形神合一”是至關(guān)重要的。

（二）步法與流動(dòng)性

由于傳統(tǒng)四川盤(pán)子腳下步法的缺失，為保持舞臺(tái)呈現(xiàn)與音樂(lè)風(fēng)格的統(tǒng)一，筆者選用中國(guó)古典舞中的“圓場(chǎng)步”進(jìn)行創(chuàng)作?！皥A場(chǎng)步”是中國(guó)古典舞中應(yīng)用最多，也是最基礎(chǔ)的步伐之一，分為“慢圓場(chǎng)步”和“快圓場(chǎng)步”。為與節(jié)目音樂(lè)情緒和風(fēng)格相呼應(yīng)，筆者選擇了“快圓場(chǎng)步”作為整個(gè)作品腳下動(dòng)作的基本步法，并穿插了其他一些更復(fù)雜的腳下動(dòng)作。作為“身韻”重要組成部分的步法，既具有相對(duì)的獨(dú)立表現(xiàn)價(jià)值，又與其他肢體部位相聯(lián)系，形成相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。筆者在創(chuàng)作過(guò)程中，嘗試將中國(guó)古典舞的“圓場(chǎng)步”與頗具韻律的四川盤(pán)子傳統(tǒng)動(dòng)作相融合，從而構(gòu)成一套既有傳統(tǒng)韻味又富有表現(xiàn)力的“身韻”外部形態(tài)。此外，在步法的運(yùn)用上，始終堅(jiān)持“以身法帶步法”的原則，“有身必有步、有步必隨身”，節(jié)目的舞蹈形態(tài)特點(diǎn)和風(fēng)格韻律，必須依靠步法與身法的協(xié)調(diào)一致才能體現(xiàn)。相較于上身的傳統(tǒng)動(dòng)作而言，步法呈現(xiàn)出敏捷的特點(diǎn)，動(dòng)作自身小空間和身體外部大空間交匯互動(dòng)，使得步法的藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富和別致，整個(gè)作品的意韻呈現(xiàn)出時(shí)而行云流水、時(shí)而含蓄典雅、時(shí)而柔美靈巧、時(shí)而莊重恬淡的特點(diǎn)，散發(fā)出一種女性特有的柔美與靈動(dòng)相交融的意味，既符合民族審美特征，也恰到好處地烘托出作品“心如蓮，身如蓮”“出淤泥而不染”的主題。

三、四川盤(pán)子《心如蓮》中舞蹈與音樂(lè)的結(jié)合

四川曲藝中的許多曲種都是載歌載舞的表演形式，如車燈、盤(pán)子、連廂等。它們不同于純舞蹈，在創(chuàng)作上要以曲藝為主，舞蹈為輔。因而，在編創(chuàng)四川盤(pán)子《心如蓮》的舞蹈動(dòng)作時(shí)，必然要以它的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)情緒為基礎(chǔ)，既要使作品在整體審美品格上有所提升，又不能喧賓奪主，如何把握創(chuàng)新的“度”就成了創(chuàng)作的難點(diǎn)所在。

唱腔是區(qū)分四川曲藝各曲種的重要因素。四川盤(pán)子《心如蓮》的唱腔結(jié)構(gòu)雖然借鑒了四川清音，但作曲家王文能老師并未完全按照清音結(jié)構(gòu)的情緒變化進(jìn)行創(chuàng)作，而是運(yùn)用現(xiàn)代作曲手段，將《心如蓮》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)表達(dá)為：A段“犯苦”—B、C段歡快—D段舒緩—反復(fù)A段。A段較為舒緩，舞蹈以動(dòng)靜結(jié)合為主，靜態(tài)的畫(huà)面、有層次的造型加上快圓場(chǎng)步的調(diào)度變化，讓舞臺(tái)呈現(xiàn)猶如一幅移動(dòng)的畫(huà)卷，配合音樂(lè)營(yíng)造氛圍，帶領(lǐng)觀眾快速進(jìn)入音樂(lè)所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍之中。中間部分從歡快的四二拍節(jié)奏的B、C段，轉(zhuǎn)到最為抒情的D段。B段和C段音樂(lè)較為歡快，情緒張弛有度，因而舞蹈采用了幾段輕快、靈巧的舞段和大幅度的舞臺(tái)調(diào)度來(lái)渲染音樂(lè)情緒。在空間的流動(dòng)上，呈現(xiàn)出進(jìn)退、曲折、圓轉(zhuǎn)，斜線、半圓等不同軌跡的運(yùn)動(dòng)線路，通過(guò)迂回折轉(zhuǎn)的隊(duì)形變化、流暢的舞臺(tái)調(diào)度，力求對(duì)音樂(lè)情緒的表達(dá)更加準(zhǔn)確到位。D段是舒緩的二重唱加伴唱，舞蹈從形意入手，結(jié)合舞美，眾演員圍繞在兩位核心演員周圍，模仿蓮花綻放的動(dòng)態(tài)，一層層剝開(kāi)，一層層綻放，逐漸露出包裹在“蓮花”中心，喻為“花蕊”的兩位二重唱演員，展現(xiàn)了水中蓮花清麗綻放的身姿，其靜中有動(dòng)、以靜制動(dòng)、流暢飄逸的姿態(tài)富有東方女性特有的神韻特質(zhì)，點(diǎn)明作品的主題，加強(qiáng)了節(jié)目的表現(xiàn)力，也使節(jié)目更具有觀賞性。最后重復(fù)A段，整個(gè)節(jié)目在一幅天然的畫(huà)卷中落下帷幕。

優(yōu)秀藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的“興、味、蘊(yùn)、籍”令人回味無(wú)限，“韻外之致、象外之象、景外之景”的審美意境，也是筆者在創(chuàng)作過(guò)程中所不斷追求的境界?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為四川曲藝的發(fā)展指明了道路，四川盤(pán)子《心如蓮》正是四川曲藝與舞蹈跨界融合的一次有益探索。堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神，是中國(guó)藝術(shù)的當(dāng)代使命。我們有幸成為四川曲藝發(fā)展的實(shí)踐者、見(jiàn)證者，并愿與她繼續(xù)在前行的路上創(chuàng)造奇跡，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)的優(yōu)秀基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)四川曲藝的傳承創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科.四川盤(pán)子[OL].https：//baike.baidu.com/item/四川盤(pán)子/9880042？fr=aladdin

[2]王偉、金浩、韓瑾.中國(guó)古典舞·身韻巡禮[OL].https：//www.bilibili.com/video/av16865918/index_19.html，2017（12）

[3]王宇.傳統(tǒng)、傳承、創(chuàng)新[J].曲藝，2016（1）.

[4]王一川.興味蘊(yùn)藉：中國(guó)藝術(shù)品的本土美質(zhì)及其世界性意義[J].河南社會(huì)科學(xué)，2016（2）.

[5]陳詠?lái)?，沈?四川盤(pán)子<心如蓮>音樂(lè)形態(tài)研究[J].曲藝，2016（12）.

（作者單位：四川省曲藝研究院）