夯石（張琳）

“傳承”一詞，原指某種學(xué)問(wèn)、技藝在師徒間傳授和繼承的過(guò)程。當(dāng)下，工匠精神、非遺傳承、大師匠心，成為媒體熱詞，甚至不少大師成為網(wǎng)紅。然而，冷，寂寞，清心寡欲，生死相隨，才是大師之所以成為大師的因由。這是筆者采訪(fǎng)“燕京八絕”非遺傳承人的最深切的感受。

鐘連盛手里拿著一卷設(shè)計(jì)圖稿走來(lái)，我們握手，沒(méi)有寒暄，直入正題。他是那種謙遜內(nèi)斂的人，聲音舒緩低沉，有時(shí)須側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，但無(wú)一句浮皮潦草的話(huà)，很像景泰藍(lán)的制作，工實(shí)而料足。一望而知，那種沉浸的狀態(tài)，非一日之功，得失辛苦寸心知。世間擾攘，難入其目中。這種沉浸的狀態(tài)，真好。也真苦，是千難萬(wàn)苦修煉而成、由內(nèi)而外散發(fā)出的一種蘊(yùn)藉、從容。

說(shuō)起景泰藍(lán)的前世今生，說(shuō)起林徽因、錢(qián)美華等先輩大師以及眾多前赴后繼的傳承者，鐘連盛每每情動(dòng)于衷。

景泰藍(lán)，堪稱(chēng)費(fèi)工耗時(shí)、無(wú)所不用其極的天下奇珍，是金與火鍛造錘煉的藝術(shù)精靈。老輩人形容它是火里求財(cái)，實(shí)則也是火里求生，因它的出身乃是皇家珍賞、御用之物，做不好是要?dú)㈩^的；而今，以鐘連盛為代表的傳承者已將它與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、傳承華夏文明緊密相連。如是，可稱(chēng)其火里求“珍”、求“心”、求“新”。忘記初心，不求創(chuàng)新，絕做不好景泰藍(lán)！

鐘連盛，中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺景泰藍(lán)制作技藝代表性項(xiàng)目傳承人、北京市琺瑯廠總工藝師兼總經(jīng)理。

鐘連盛說(shuō)：“我們這行兒最需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作、最看重問(wèn)心無(wú)愧，我只是個(gè)出頭露臉的團(tuán)隊(duì)代表。所謂‘大師，是給大家的榮譽(yù)，是給所有景泰藍(lán)從業(yè)者奉獻(xiàn)精神的褒獎(jiǎng)?！?/p>

也正因?yàn)槿绱?，景泰藍(lán)這一“皇家獨(dú)享”的藝術(shù)奇珍才能從一度蒙塵的歷史寶庫(kù)中走近尋常百姓、融入現(xiàn)代生活；也正因?yàn)槿绱?，景泰藍(lán)也才成為鐘連盛們生死相隨、孜孜以求的畢生事業(yè)！

言歸正傳，請(qǐng)讀者諸君和我一起走進(jìn)景泰藍(lán)的前世今生，和筆者一起體悟傳承者的那份初心。

景泰藍(lán)《中國(guó)?！?獻(xiàn)禮改革開(kāi)放四十年

3月28日，中國(guó)景泰藍(lán)藝術(shù)博物館。由中國(guó)工藝美術(shù)大師鐘連盛、北京市工藝美術(shù)大師李靜從藝40周年聯(lián)袂創(chuàng)制的力作景泰藍(lán)《中國(guó)?！肥状喂_(kāi)亮相。

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨用改革開(kāi)放的偉大宣示把中國(guó)帶入一個(gè)嶄新的時(shí)代，青年鐘連盛和李靜也是在這一年來(lái)到北京市琺瑯廠學(xué)習(xí)景泰藍(lán)技藝……而今年，正是鐘連盛大師和李靜大師從事景泰藍(lán)藝術(shù)的第40個(gè)年頭，又恰逢改革開(kāi)放40年，于是兩位大師聯(lián)袂創(chuàng)作，將40年藝術(shù)智慧和匠心凝聚在這一件景泰藍(lán)力作《中國(guó)?！飞?，致敬改革開(kāi)放40年，祝福祖國(guó)繁榮昌盛。

中國(guó)工藝美術(shù)大師鐘連盛介紹了創(chuàng)作初衷：“《中國(guó)?！芳雀桧灹俗鎳?guó)改革開(kāi)放40年的偉大成就，又謳歌了中國(guó)將秉承堅(jiān)韌不屈、銳意進(jìn)取的民族精神繼續(xù)前行，去實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)！景泰藍(lán)《中國(guó)?！肥且患T胎琺瑯和掐絲琺瑯結(jié)合的藝術(shù)精品，整件作品以氣勢(shì)如虹的牛為主紋飾，象征著中國(guó)速度、中國(guó)力量與中國(guó)氣派。色彩處理上，以富饒大地的深色穩(wěn)重為基色，由嫩綠、墨綠到金黃到深會(huì)工漸變過(guò)渡，以四季更迭表達(dá)了時(shí)間與生命的變化過(guò)程，展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的曲折與輝煌?！?/p>

中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)張紅表示，中國(guó)改革開(kāi)放40年取得了輝煌成就，中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)尤其是景泰藍(lán)藝術(shù)也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。她對(duì)本次北京琺瑯廠獻(xiàn)禮改革開(kāi)放40年的又一件景泰藍(lán)重器《中國(guó)牛》充滿(mǎn)自信和期待。

北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司黨總支書(shū)記、董事長(zhǎng)衣福成說(shuō)：“北京市琺瑯廠作為景泰藍(lán)行業(yè)的中華老字號(hào)，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地，有責(zé)任、有義務(wù)將景泰藍(lán)制作技藝更好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。此次琺瑯廠聯(lián)合榮會(huì)文化設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的景泰藍(lán)《中國(guó)?！?，以藝術(shù)的形式反映了中國(guó)改革開(kāi)放40年的巨大變化，是一件秉承匠心、不忘初心的誠(chéng)意獻(xiàn)禮之作?！?/p>

中國(guó)著名藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家、原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)常沙娜評(píng)價(jià)《中國(guó)?！罚骸按思髌酚镁疤┧{(lán)的載體，用中國(guó)牛的形式來(lái)展示國(guó)家的發(fā)展、新時(shí)代的進(jìn)步，可以說(shuō)是別出心裁！”

原故宮博物院副院長(zhǎng)、研究館員陳麗華表示：“景泰藍(lán)《中國(guó)牛》是古典和現(xiàn)代的完美結(jié)合，選材好，藝術(shù)性強(qiáng)。整件作品非常符合時(shí)代要求，帶給社會(huì)滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。反映了新時(shí)代的新風(fēng)貌、新氣象?！?/p>

景泰藍(lán)的前世今生幻化升騰之路。

景泰藍(lán)，發(fā)端于域外，光大于中華。幾百年來(lái)，從宮廷到民間，歷經(jīng)無(wú)數(shù)傳承者生死相隨的匠心打造，走出了一條根植于中華文化土壤的幻化升騰之路。

景泰藍(lán)，是享譽(yù)世界的中國(guó)特種金屬工藝品。因其在明代景泰年間盛行，制作技藝相對(duì)成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名。其實(shí)，景泰藍(lán)的規(guī)范叫法是“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱(chēng)“嵌琺瑯”，其制作要點(diǎn)是用細(xì)扁銅絲做線(xiàn)條，在銅制的胎上捏出各種圖案花紋，施焊后再將五彩琺瑯點(diǎn)填在花紋內(nèi)，經(jīng)燒制、磨平、鍍金而成。

景泰藍(lán)絕在哪兒

——工實(shí)料足，無(wú)所不用其極

“景泰藍(lán)”這個(gè)稱(chēng)謂最早見(jiàn)于清宮造辦處檔案《各作成做活計(jì)清檔》（1728）：“……琺瑯葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣。今年琺瑯海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶花不好。欽此?！边@是目前所見(jiàn)“景泰藍(lán)”稱(chēng)謂的最早文字記錄。

鐘連盛介紹說(shuō)，“北京是中國(guó)景泰藍(lán)的發(fā)祥地，也是最為重要的產(chǎn)地。北京景泰藍(lán)以典雅雄渾的造型、繁復(fù)的紋樣、清麗莊重的色彩著稱(chēng)，給人以圓潤(rùn)堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩工整、金碧輝煌、繁花似錦的藝術(shù)感受，成為馳名世界的傳統(tǒng)手工藝品。景泰藍(lán)工藝的藝術(shù)特點(diǎn)可用形、紋、色、光四字來(lái)概括。一件精美的景泰藍(lán)器皿，首先要有良好的造型，這取決于制胎；還要有優(yōu)美的裝飾花紋，這決定于掐絲；華麗的色彩決定于藍(lán)料的配制；輝煌的光澤完成于打磨和鍍金。所以，它是集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專(zhuān)業(yè)技術(shù)為一體，具有鮮明的民族風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵，是最具北京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，被譽(yù)為‘燕京八絕之首”。