沈左堯

近代名畫家陳衡恪說(shuō)過(guò)：“文人畫之要素：第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想?！逼洹八枷搿敝甘裁?？應(yīng)當(dāng)說(shuō)是創(chuàng)作的意圖、特殊的構(gòu)思或深刻的含義。畫家有思想、有見(jiàn)解不易。王廣明的作品扇面畫《踏花歸去馬蹄香》頗有詩(shī)意。美術(shù)史上有個(gè)著名的傳說(shuō)：宋徽宗考天下畫師，出的畫題中有“踏花歸去馬蹄香”。許多人畫的是馬在花叢中行走（馬背上騎著游客），僅表現(xiàn)了“踏花”二字。其中一幅有馬無(wú)花，卻在憑空的馬蹄旁畫二只蝴蝶繞飛，這就把“歸去”和“馬蹄香”都表現(xiàn)無(wú)遺。間接的描寫，更耐人尋味，皇帝拍案叫絕，理所當(dāng)然成了獲獎(jiǎng)之作。這故事說(shuō)明畫家不僅有直覺(jué)，還要有思維。多少年來(lái)，人們對(duì)這幅畫的意蘊(yùn)以為至矣盡矣，再?zèng)]有嘗試這個(gè)題材。廣明是好動(dòng)腦筋的人，當(dāng)他督導(dǎo)古籍中這段記載時(shí)，首先的想法是這個(gè)題目的答案是不是已挖掘盡了，難道就沒(méi)有更妙的方法曲表現(xiàn)了嗎？腦際突然閃過(guò)一個(gè)靈感：如果因踏花而馬蹄香，那么馬蹄踏過(guò)的泥土也應(yīng)有遺香了。詩(shī)意本身就含藝術(shù)夸張，為什么不能在繪畫中在夸張一個(gè)層次呢？于是他運(yùn)用了新的構(gòu)思：馬已走出畫面，只畫土地上兩個(gè)馬蹄印，表現(xiàn)馬小跑或漫步時(shí)同側(cè)前后蹄落點(diǎn)相近，剛產(chǎn)生的印痕還有些濕潤(rùn)，幾只蝴蝶正偏偏飛來(lái)，有的聚向蹄印中，這就引起人們的聯(lián)想：那里在散發(fā)著花的香氣，這是扣緊畫題的點(diǎn)睛之筆。當(dāng)年齊白石翁曾為老舍先生作一幅《蛙聲十里出山泉》，只畫蝌蚪隨流而下，暗示這蛙在上游十里之外而僅聞鳴聲。都是畫面簡(jiǎn)練干凈而意味無(wú)窮，真不愧為絕妙的“曲筆”。中國(guó)文化傳統(tǒng)崇尚含蓄，藏而不露，也正是造型藝術(shù)民族風(fēng)格的特徽之一。

王廣明本是學(xué)理工科的，由于對(duì)美術(shù)的愛(ài)好，逐步成為徐州畫院的專業(yè)畫師，其發(fā)展的道路自與藝術(shù)院?？瓢喑錾聿煌?，他由酷愛(ài)西畫立志油畫創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而改攻國(guó)畫，后遂專攻工筆花鳥畫?；B畫作為獨(dú)立畫種肇始于五代，后蜀黃荃、黃居寀父子，南唐徐熙、徐崇嗣祖孫，兩種不同風(fēng)格行程南北畫宗，流傳千載。廣明是徐州人，城處南北之間，使他左右逢源，其早期作品風(fēng)格南北兼?zhèn)洌挥泻狈接诜情溝壬?，章法豐滿，設(shè)色明艷，現(xiàn)富貴意；有蘊(yùn)江南雪翁（陳之佛）先生情韻，枝干斑駁，賦彩淡雅，具野逸趣。“雪狐”花鳥畫突破前人之處在于創(chuàng)造了一種特有的藝術(shù)氣氛，如廣明的“暖雪園”，幽禽梅花渾然一體，絕非某些平庸花鳥畫中那樣八動(dòng)植物牽強(qiáng)搭配的“剪貼式”。南派風(fēng)格給廣明較多的啟發(fā)。時(shí)間在退役，雪翁在四十年代的創(chuàng)作，今又別開(kāi)生面。

多思，使廣明從前人的巢臼里一步步的脫出來(lái)。題材、構(gòu)圖處處覓新意。例如他作一幅飛鷹，采取仰視的角度，頗像電影鏡頭，因近攝透視而夸大的雙爪面對(duì)觀眾，正欲俯視而折轉(zhuǎn)向上以攫物，動(dòng)態(tài)緊張。有一立軸畫滿紅高粱，紙無(wú)隙地，另一橫幅僅出獨(dú)枝盧花，在小鳥腳下?lián)u拽，空間寬闊。密與疏兩種章法各具情趣。

古典技法與現(xiàn)代意識(shí)相合能賦予花鳥畫新的生命。廣明不抅泥于陳規(guī)清律，善于吸收新鮮事物，這和他好讀書有關(guān)，且涉獵頗廣，例如他曾對(duì)原始人類的圖騰有過(guò)研究，很有心得。在當(dāng)今信息社會(huì)中，古今中外，接觸面寬，放開(kāi)眼界，充實(shí)自己，拓展心胸，思想自更活躍。前面提到“踏花掃去馬蹄香”的奇特構(gòu)想就是藝術(shù)的形象思維與理性的邏輯思維結(jié)合、浪漫與顯示交融的成果。沿著這條線發(fā)展下去，肯定有更大的收獲。

為王廣明花鳥畫集序

花鳥畫成科于唐朝，分派于五代。南唐徐熙祖孫，后蜀黃荃父子，形成“野逸”與“富貴”兩派，并耀千秋。嗣后，又有工筆寫意分流，風(fēng)格迥異。歷經(jīng)各代，前人于花卉翎毛之旨已克盡其妙，余蘊(yùn)無(wú)多。

王廣明是原習(xí)西畫，因此改而專攻國(guó)畫工筆花鳥畫，前承徐、黃、兼涉獵歷代諸大家。其早期作品，沒(méi)骨渾染，枝干斑駁者，深蘊(yùn)江南學(xué)翁畫意而具“徐熙野逸”之趣；勾勒分明，設(shè)色濃重者，深含北國(guó)非間筆墨而有“黃家富貴”之情。章法或疏或密，皆獨(dú)運(yùn)匠心。

廣明好學(xué)勤思，既承繼傳統(tǒng)，更多方探索，兼南北之精，融東西之髓，收獲良殷。因首具寫生之深厚功力，題材自廣；又再重色、調(diào)之自由，不抅泥于物體之原色，盡脫繁艷甜俗之常態(tài)。畫面雄者不霸，逸者不薄，滿者不亂，空者不乏，各自統(tǒng)一，絕不雷同，皆抒自內(nèi)心深情，富時(shí)代氣息。較前人之作又別開(kāi)生面。

言且不盡，爰以廣明之畫證之。

庚午初秋，沈左堯于京寓勝寒樓。

潘潔茲先生題詞

東西為用，南北一體

驅(qū)遣百家，無(wú)往不宜。

廣明致力工筆花鳥畫之創(chuàng)新，有兩句口號(hào)，曰：東西為用、南北一體。東西為用者，廣泛借鑒東西洋之藝術(shù)也；南北一體者，地不分南北，繼承吾國(guó)各家派之優(yōu)良傳統(tǒng)也。予甚韙是言，因?yàn)轭}之以當(dāng)座右。

梗年十一月潘潔茲于春蠶畫室

我的祝賀

祝賀王廣明同志在工筆花鳥畫展成功！

王廣明同志是徐州畫家，徐州所處的地理位置使他有便利條件，可能同時(shí)接受近代工筆花鳥南北兩派的影響。他是南京之佛先生的再傳弟子，曾從喻繼高先生學(xué)畫；有事北京于非闇先生的各代門生，曾接受喻致貞老師指導(dǎo)。所以他的花鳥畫兼得北派之嚴(yán)謹(jǐn)，南派的靈秀，傳統(tǒng)基礎(chǔ)深厚。再兼他是由西畫轉(zhuǎn)入國(guó)畫的，又致力于理論的研究和創(chuàng)新的探討，所以，他的成就就不止是融南北畫派之長(zhǎng)，更兼得益于借鑒東西洋藝術(shù)，開(kāi)拓創(chuàng)新，而具有自己的面目，和時(shí)代風(fēng)采了。他有兩句名言：東西為用，南北一體。我很欣賞。我一向主張，中國(guó)工筆花鳥畫自唐五代獨(dú)立成科，就出現(xiàn)高峰，起點(diǎn)很高，我們是站在巨人的肩膀上，要再進(jìn)一步，是很困難的，只有吸收古今中外一切好的東西，更新觀念，努力創(chuàng)造，才能超越古人，跟上時(shí)代步伐，因循守舊決無(wú)出路，廣明通知正是這樣做的。祝賀他不斷前進(jìn)，取得更大成就。

潘潔茲

為廣明寫的幾句話

廣明是位自學(xué)有成的畫家。我常常通過(guò)他去想象元代那位畫梅的大師王冕。自學(xué)而成家，古來(lái)就有無(wú)數(shù)的例子。這也是條通往藝術(shù)圣殿的路，不過(guò)更多一些崎嶇和艱辛。我是看著廣明如何在那樣一條路上攀登的。作為朋友，面對(duì)著他的碩果，我的欣喜不亞于作者本人。

我第一次見(jiàn)他的作品至今已二十年了。那是他畫半工半寫的枇杷、石榴，技術(shù)不象現(xiàn)在這樣成熟，但卻流露著對(duì)生活的真情實(shí)感。后來(lái)，每每在展覽會(huì)上讀他的作品，不由人不駐足揣摩，看他每一筆的匠心，我能議會(huì)他心里在想些什么。每當(dāng)他興奮地抱著一大批作品展示給我，我都有些自愧：世上竟有如此刻苦用功的人！他一步步地臻于藝術(shù)的美好境地，留下的祖籍是那樣的清晰。

中國(guó)有“畫如其人”的古訓(xùn)，這幾乎成為一條是藝術(shù)的規(guī)律。你是什么就是什么，畫象面鏡子，赤裸裸地反應(yīng)著你的境界、追求和功底，甚至標(biāo)記著你的人品、個(gè)性和學(xué)識(shí)。作為的畫家會(huì)誒名眼人立即識(shí)透。廣明的畫記錄者他的心路歷程——他是一個(gè)執(zhí)著而真誠(chéng)的人，同樣，他的畫也執(zhí)著而真誠(chéng)。他一筆不茍地寫他對(duì)大自然的感受，那情是獨(dú)如農(nóng)人掘土，一鋤一鋤地從不見(jiàn)倦意，汗水和著泥土，常年不息地勞作。他奉獻(xiàn)給人們的是一束束散發(fā)者溫馨氣息的心花。他沒(méi)有那種倜儻風(fēng)流的派頭，是實(shí)實(shí)在在的“苦學(xué)派”。他對(duì)一束的熱情不亞于一個(gè)虔誠(chéng)的宗教徒。一片羽毛，一枝細(xì)葉都記錄著沒(méi)有噱頭的熱情。那是上追宋人，手摹歷代前賢而又運(yùn)用心智獨(dú)立思考的結(jié)果。他努力客服傳統(tǒng)的表現(xiàn)模式和審美惰性，大膽創(chuàng)設(shè)新的境界，并且不斷地給自己出難題。

多年來(lái)，他通過(guò)史論研究和藝術(shù)時(shí)間所錘煉的美學(xué)修養(yǎng)，使他有了開(kāi)闊的事業(yè)和自己的藝術(shù)思想，從而在許多工筆畫家愁悶踟躕的時(shí)刻，以自己的語(yǔ)言，步入了當(dāng)今人才濟(jì)濟(jì)的花鳥畫壇。他艱苦探索，慘淡經(jīng)營(yíng)，一張畫一個(gè)構(gòu)思，一張畫一個(gè)品目。讀他的畫象看著一股股充滿生機(jī)的山泉，汩汩地流淌。

他的創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。為了追求理想中的境界，他反?fù)實(shí)踐，多方探索，從而獲得了一種看似偶成，實(shí)則巧思的效果，這正是他長(zhǎng)期孜孜以求，九朽一罷的結(jié)晶。

以廣明的毅力、積累和才能，我相信他會(huì)有更大的成就。

程大利寫于南京