王心妍

（西南交通大學(xué)人文學(xué)院，四川 成都 611756）

一、選題背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮和新媒體技術(shù)的發(fā)展，在新媒體上的信息獲取變得越來越社交化、碎片化。從前幾年興起然后快速衰落的微電影到較近的短視頻，都體現(xiàn)了時(shí)長縮短這一特點(diǎn)。音樂社交軟件其實(shí)很多，像網(wǎng)易云音樂這類的音樂軟件其實(shí)都在做音樂社交功能。

目前，中國智能手機(jī)超過10億臺保有量，移動(dòng)網(wǎng)民占比早已超過90%，這無疑為移動(dòng)端音樂短視頻APP打下了基礎(chǔ)。目前，市場上的短視頻社交應(yīng)用非常多，如：火山小視頻、晃咖等。但是抖音APP卻在這樣的環(huán)境下脫穎而出。如下圖所示，抖音APP的滲透率在2017年3月以后，有了一個(gè)爆發(fā)式的增長。當(dāng)然，其走紅和廣告營銷有一定的關(guān)系，但是為什么這款軟件能獲得那么多人的喜愛？

二、理論基礎(chǔ)

柯林斯提出互動(dòng)儀式鏈理論（IRs），他提出，互動(dòng)儀式有四種主要的組成要素或起始條件：

（1）兩個(gè)或兩個(gè)以上的人聚集在同一場所。

（2）對局外人設(shè)定了界限。

（3）人們將其注意力集中在共同的對象或活動(dòng)上，并通過相互傳達(dá)關(guān)注該焦點(diǎn)。

（4）人們分享共同的情緒或情感體驗(yàn)。

如圖1，在抖音APP中，用戶們通過同一個(gè)音樂或者制作類似的音樂短視頻這個(gè)共同的事件，同樣達(dá)到了愉快、解壓、滿足表達(dá)欲的情感體驗(yàn)。抖音的目標(biāo)人群大多都是20～29歲的年輕人。這些年輕人大多對音樂和視頻剪輯有很濃厚的興趣和創(chuàng)造力，群體歸屬感和排外性很強(qiáng)。所有的用戶中，擁有大量粉絲的用戶也就是意見領(lǐng)袖，不同于他人，是有著顯著身份符號的個(gè)體。大部分的用戶是期望獲得這樣的身份符號的，擁有身份符號的用戶對于抖音的認(rèn)同感與歸屬感也更加強(qiáng)烈，這也就導(dǎo)致了越想擁有身份符號，就越對抖音有更加強(qiáng)烈的情感，就越來越深陷其中，互動(dòng)儀式因此得以形成。

圖1 互動(dòng)儀式鏈的形成

三、抖音APP音樂短視頻的使用

類似火山等短視頻應(yīng)用，抖音雖也是短視頻應(yīng)用，但定位不同。抖音定位于音樂，首先是尋求音樂方面的興趣，根據(jù)音樂來創(chuàng)作視頻，短視頻是音樂的延伸。為了滿足觀眾碎片化的需要，抖音APP將音樂和視頻的時(shí)長控制在了15s內(nèi)，用戶可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)觀看視頻，而不需要花費(fèi)太多的時(shí)間。在你看到有趣的視頻時(shí)，你可以使用相同或不同的音樂拍攝相同或不同內(nèi)容的短片，然后通過添加創(chuàng)意性的剪輯和特效，達(dá)到想要的效果。抖音大大降低了用戶制作視頻的技術(shù)門檻，喜歡別人的視頻，用戶可以點(diǎn)擊評論、關(guān)注以及點(diǎn)贊。

將喜愛使用抖音APP的使用者視作一個(gè)群體，單獨(dú)的一次互動(dòng)則是一次互動(dòng)儀式，而為數(shù)眾多且連續(xù)的一次次互動(dòng)儀式則構(gòu)成了一條“互動(dòng)儀式鏈”，形成了以抖音APP為平臺的社交網(wǎng)絡(luò)。

四、抖音APP中互動(dòng)儀式的形成

儀式最早來源于宗教。柯林斯認(rèn)為，互動(dòng)即儀式。用戶通過抖音APP獲得了共同的滿足。在抖音APP中儀式有以下幾個(gè)部分組成：

音樂：音樂自古以來就是抒發(fā)情感的符號。在古代的祭祀中，音樂是必不可少的部分。音樂本身就是儀式，也是用戶互動(dòng)組成的一部分，通過音樂對話的互動(dòng)是抖音用戶興趣點(diǎn)的共同符號。

模仿：在古代祭祀中，許多行為來自模仿。通過模仿，在抖音中，用戶似乎得到和原創(chuàng)視頻相同的關(guān)注度。用戶仿佛獲得了和最初的原創(chuàng)視頻一樣的巨大的關(guān)注量，同時(shí)也滿足了用戶的創(chuàng)作欲。

評論：評論在抖音APP里是明顯的互動(dòng)行為。用戶在視頻下進(jìn)行評論，鼓勵(lì)的、看好的、吐槽的，無論是怎么樣的評論，都會(huì)使得用戶對音樂短視頻形成了情感依賴。

話題：話題也是很顯著的互動(dòng)行為。話題的參與意味著用戶傳遞和分享相同或類似的信息以及情感。抖音帶起一個(gè)話題，用戶們紛紛響應(yīng)，話題本身就是儀式的中心。

分享：抖音APP的分享功能是做得比較好的，幾乎可以將視頻分享到任何地方?？铝炙拐J(rèn)為，互動(dòng)儀式鏈的構(gòu)成需要“分享共同的情緒或情感體驗(yàn)”。就像儀式一樣，是一種充滿符號象征意義的行為。

點(diǎn)贊：和分享有一些類似，點(diǎn)贊在抖音APP中有兩個(gè)意思：第一是表示喜歡這個(gè)視頻，第二是表示“我”也想拍攝一個(gè)這樣的音樂視頻。

綜上所述，人類的生活中其實(shí)是離不開儀式的，儀式是一種帶有強(qiáng)烈情感色彩的行為，通過參與儀式，將人與人之間用情感連接起來，形成一個(gè)具有高度凝聚力的團(tuán)體。

五、互動(dòng)儀式的結(jié)果

柯林斯認(rèn)為，互動(dòng)儀式會(huì)產(chǎn)生四種主要的結(jié)果，參與者會(huì)有以下體驗(yàn)：

（1）群體團(tuán)；

（2）個(gè)體的情感能量；

（3）代表群體的符號；

（4）道德感。

產(chǎn)生互動(dòng)儀式首先要通過同一興趣點(diǎn)、共同的對象產(chǎn)生同樣的情感連帶。抖音中的視頻大多刺激，符合了年輕人的獵奇心理。甚至部分人在工作場合都會(huì)拍攝類似的音樂短視頻，既是一種對自我的調(diào)侃，也是解壓的一種方式。

在抖音APP中有著特別的社交機(jī)制：看視頻—錄制視頻—評論分享。抖音APP個(gè)體參與度更強(qiáng)，這樣形成的群體凝聚力也就更強(qiáng)?，F(xiàn)在的年輕人其實(shí)很希望表達(dá)自己，獲得關(guān)注，但是這種機(jī)會(huì)并不多。抖音的玩法證實(shí)了中國年輕人的創(chuàng)意能力，很多玩法和挑戰(zhàn)，都是普通用戶開創(chuàng)的。于是抖音火了，為了“每個(gè)人都能出名15秒”，在音樂短視頻這塊陣地里抖音做到了尊重了普通人的表達(dá)欲，滿足了其心里的歸屬感和參與感。

六、不足

上文講到了抖音APP依靠強(qiáng)大的算法和獨(dú)特的玩法贏得了很多年輕人的青睞，但是仍然存在一些問題。首先，抖音里面仍然不乏部分低俗的視頻流傳。其次，在公共場合錄制抖音視頻時(shí)會(huì)引起他人的不滿。再次，大多數(shù)人版權(quán)意識不強(qiáng)，重復(fù)率較高。還有目前玩法和形式還是比較單一，要想玩出新花樣比較困難。另外，抖音里面的歌曲大多比較鬼畜、比較“洗腦”，聽得太多會(huì)讓人覺得厭煩。還有一點(diǎn)就是目前抖音APP的使用并不是非常方便。比如點(diǎn)贊功能。另外，抖音的音樂搜索功能也不完善，不容易找到自己想要的音樂。

七、結(jié)論

綜上所述，身份和情感聯(lián)系是互動(dòng)儀式，也是網(wǎng)絡(luò)社交的重要組成部分。抖音APP主打音樂短視頻，以音樂為核心進(jìn)行創(chuàng)作，并且依靠有特色的互動(dòng)儀式包括：模仿、點(diǎn)贊、評論、分享等等，成功地將情感與社交相結(jié)合，社交變得儀式化。用戶產(chǎn)生了情感聯(lián)系，因此形成一個(gè)互動(dòng)儀式，使用者群體達(dá)成了身份認(rèn)同，獲得了身份符號。盡管如此，目前比較年輕的抖音APP在設(shè)計(jì)以及技術(shù)上都還存在一些不足，包括：過度惡搞、搜索功能體驗(yàn)不佳等等，克服這些不足之處才能獲得更多人的喜愛，使更多人加入使用抖音APP這一群體之中。