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確立適當(dāng)?shù)闹鞠?/h1>
2018-07-23 10:06:52老俞
高中生·天天向上 2018年7期
關(guān)鍵詞:適度性志向才華

老俞

中國古人說:“取法乎上,僅得其中:取法乎中,僅得其下。”這充分表明了志向的重要性。

我認(rèn)為,在探索人生與志向的關(guān)系時(shí),以下三點(diǎn)是值得注意的。

一是確立志向是人生中緊要的事情。人沒有志向便等于放棄了白己的人生。

歷史和實(shí)踐都表明,必須先確立志向,然后才有可能實(shí)現(xiàn)志向。翻開中國歷史,同樣能夠發(fā)現(xiàn),歷史上的大人物都有大志。

當(dāng)年輕的項(xiàng)羽看見秦始皇的車隊(duì)經(jīng)過時(shí),脫口而出:“彼可取而代之。”

秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝年輕時(shí),已有遠(yuǎn)大的志向,當(dāng)同伴們對(duì)他的志向表示不理解時(shí),他嘆息道:“燕雀安知鴻鵠之志哉?”

二是要追問:我們應(yīng)該確立什么樣的志向?有人把賺錢、成為億萬富翁、過有名車和別墅的生活樹立為自己的志向。

其實(shí),只要他從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他活動(dòng)是合法的,這樣的志向也是無可厚非的。然而,從更高的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣的志向和歡樂畢竟是“白私的”。

我們可以比較一下,馬克思在十幾歲時(shí)寫下的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中已經(jīng)確立了遠(yuǎn)大的志向:

“如果一個(gè)人只為白己勞動(dòng),他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲學(xué)家、卓越詩人,然而他永遠(yuǎn)不能成為偉大人物?!?/p>

“如果我們選擇了能為人類謀福利的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。那時(shí),我們所感到的就不是可憐的、有限的、白私的樂趣。我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地但永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?/p>

這是何等遠(yuǎn)大的志向和何等高尚的情操!

三是堅(jiān)持志向的適度性。志向并不是越高越合理,而是因人而異的,即不同層次的人擁有不同層次的志向,決不能一概而論。

具體地說,在人的才華與志向的關(guān)系上,存在著以下三種不同的情形:

其一,志向大于才華。古人所說的“志大才疏”就屬于這種情形。其二,志向小于才華。即有些人很有才華,但志向定得很低。其三,志向與才華相當(dāng)。

這就啟示我們,志向應(yīng)該具有適度性。

志向太高,怎么努力也實(shí)現(xiàn)不了,必定會(huì)產(chǎn)生沮喪情緒;反之,志向太低,無需努力就能加以實(shí)現(xiàn),又會(huì)浪費(fèi)才華。

所以,正確的做法是:每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)白己的實(shí)際才華來確立白己的志向。我國古人說:“知人者智,白知者明?!惫畔ED的德爾斐神廟門前也鐫刻著“認(rèn)識(shí)你白己”的箴言。

可見,正確地了解并評(píng)價(jià)白已是一件很困難的事。只有正確地認(rèn)識(shí)自己,一個(gè)人才能確立適合自己的志向。

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