丁錫國(guó) 婁辰

儒家思想從齊魯發(fā)源并流傳到全國(guó)以及世界各地，構(gòu)成了國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀，也構(gòu)成了山東人的主要性格特征。如今，在近百年前梁漱溟先生做鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的山東，從市縣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)，“尼山書(shū)院”“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”“百姓講堂”已經(jīng)遍及全省，鄉(xiāng)村儒學(xué)運(yùn)動(dòng)成了聞名全國(guó)的現(xiàn)象級(jí)社會(huì)改造典范。

從大學(xué)教授到鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部乃至普通農(nóng)民，投身這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的人們多生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村，希望在孔子故鄉(xiāng)借助儒家的孝道和五倫教育，讓齊魯之邦的泱泱家風(fēng)流淌在子孫的血液里，重建鄉(xiāng)村的倫理秩序和文化生態(tài)。

在山東省首家鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂所在地——章丘三德范村，有村民通過(guò)培訓(xùn)站上村里儒學(xué)講堂的講臺(tái)時(shí)，這樣樸實(shí)地?cái)⑹鲎约旱睦硐耄骸白尭嗟娜俗龊萌?，地也種好，豬也養(yǎng)好，課也要講好。”

喚回“君子之道”的特殊講堂

《禮記·中庸》中記載，智仁勇，三者天下之達(dá)德也。而在章丘文祖街道有這樣一座古村，三達(dá)德已經(jīng)融進(jìn)了它的歷史里，融進(jìn)了村子的各個(gè)角落，它就是三德范。

沿著齊魯古道，穿過(guò)一座閣樓式高臺(tái)建筑玄帝閣，就是三德范村，它的歷史可以追溯到西周。如今擁有7000多人口，民居儼然，雞犬相聞。不過(guò)，與村子規(guī)模大相比，更有名的是三德范村的儒學(xué)之風(fēng)。

三德范“儒學(xué)講堂”設(shè)在村北小學(xué)舊址，迎面是新塑的孔子像，兩側(cè)墻上，寫(xiě)滿了儒家經(jīng)典名句。解讀村名，是三德范“儒學(xué)講堂”第一課。

當(dāng)時(shí)，正是村里最混亂的時(shí)候，當(dāng)過(guò)30年三德范村黨支部書(shū)記的張福經(jīng)痛心不已：“俺莊歷史上就重視教化，代代傳承，影響深遠(yuǎn)。很可惜，一些干部貪污受賄，讓老百姓看不到希望。干部沒(méi)正事，老百姓就亂事?！?/p>

大學(xué)畢業(yè)后一直在鎮(zhèn)上工作的張江，臨危受命，回到了養(yǎng)育自己的地方，擔(dān)任三德范管區(qū)黨總支書(shū)記。張江剛參加工作時(shí)，父親叮囑他一句話：皇恩不可占。意思是，公家的便宜不能占。這句話，他刻骨銘心。

父親經(jīng)常向張江講起自己的往事：“你爺爺在垛莊供銷社干主任時(shí)，他連供銷社的門都不讓我進(jìn)?！?/p>

張江上任一個(gè)月，換了3個(gè)行政村的黨支部書(shū)記。次年，修繕已搖搖欲墜的玄帝閣；清理巴漏河，使“垃圾場(chǎng)”變成了景觀帶。

三板斧砍下后，張江把目光瞄向了最深層——人心。

他成立了傳統(tǒng)文化研究會(huì)，把村里文化水平較高、熱心公益事業(yè)的人聚集起來(lái)，挖掘整理三德范的傳統(tǒng)文化資源，以此凝聚人心。

他還想辦一個(gè)講堂，請(qǐng)人專講為人處世之道，讓大家知榮辱、明是非，給傾斜的人心重樹(shù)校正的標(biāo)準(zhǔn)。此時(shí)，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡應(yīng)邀為一部電視專題片做解說(shuō)，偶然走進(jìn)三德范。正在推廣“鄉(xiāng)村儒學(xué)”的顏教授，與張江的想法不謀而合。

第一堂課，顏炳罡教授告訴上百名村民：智仁勇“三德”，是中國(guó)人崇尚的傳統(tǒng)道德，孔子稱其為“三達(dá)德”，三德范人應(yīng)當(dāng)做智仁勇的模范。三德范人倍感驕傲。從此，顏教授開(kāi)始了為三德范打工的生活。每隔一周的周六，只要沒(méi)有其他重要安排，他就駕私家車來(lái)三德范免費(fèi)為村民上課。

玄帝閣北側(cè)，有一處石碑博物館，展覽著從河道里清理出的十來(lái)塊殘碑及其拓片。村民王傳昌曾守在這里，向返鄉(xiāng)過(guò)年的村民講授這些明清殘碑記錄的三德范歷史。

王傳昌是顏炳罡教授的“鐵桿粉絲”。他的筆記本上，記錄著從第一堂課到最近一堂課所有的講課重點(diǎn)，從“三德范”的由來(lái)，到《弟子規(guī)》，到《論語(yǔ)》……他說(shuō)：“只要顏教授來(lái)講課，我就把幾十只羊趕進(jìn)圈里，安心聽(tīng)上半天課?！?/p>

“家風(fēng)民風(fēng)要好轉(zhuǎn)，僅靠之乎者也是不夠的”

三德范西村有兩戶人家，東戶姓姜，對(duì)門姓張，以前關(guān)系不錯(cuò)，哪家忙不過(guò)來(lái)，另一家會(huì)主動(dòng)搭把手。前兩年，為了爭(zhēng)一塊小場(chǎng)院，兩家主人動(dòng)了手。事情鬧到村支部書(shū)記那里，兩人的火氣還能一點(diǎn)就爆。正趕上第二天講堂要講“和為貴”，支書(shū)就把兩人帶到了課堂上。兩人一邊聽(tīng)課，一邊琢磨：鄰里一場(chǎng)，為這點(diǎn)事傷了和氣，不值得。聽(tīng)完課，火氣消了大半?，F(xiàn)在，那個(gè)場(chǎng)院已經(jīng)被村里改造成供大家休閑的小廣場(chǎng)。

村民張烈才，不光自己堅(jiān)持聽(tīng)課，還拉妻子、女兒一起上課。他是顏炳罡教授重點(diǎn)培養(yǎng)的中年骨干。

張烈才養(yǎng)著100多頭豬，白天忙活豬場(chǎng)的事，晚上就在書(shū)房里練書(shū)法。他擅長(zhǎng)的“舒同體”已有相當(dāng)功力。他說(shuō)：“這些年不那么浮躁，能沉下心來(lái)了。一周七天，至少練四個(gè)晚上。有的時(shí)候，寫(xiě)著寫(xiě)著就到夜里十一二點(diǎn)了?！?/p>

張福經(jīng)卸任三德范村黨總支書(shū)記近20年，早已搬到縣城生活，但只要講堂開(kāi)課，他就回村當(dāng)“學(xué)生”。他說(shuō)：“社會(huì)在變，規(guī)矩肯定要變，但仁義禮智信這個(gè)根不能丟，沒(méi)了根，就丟了魂，人就沒(méi)了形。有這個(gè)講堂，最起碼讓我們知道什么才是中國(guó)人的真精神。”

三德范村黨總支委員馮照寶這兩年新添了一項(xiàng)工作：每逢村里80歲以上的老人過(guò)生日，他要帶上村干部，把生日蛋糕送到老人家里，再給一家人拍張全家福。

三德范80歲以上的老人有200人，最忙的時(shí)候，他一天要為兩三個(gè)老人送蛋糕。黨總支書(shū)記張江說(shuō)：“村干部提著蛋糕，從大街上一走，街上的人都看在眼里，這是對(duì)村民的變相監(jiān)督，對(duì)村民也有潛移默化的影響?！?/p>

剛開(kāi)始，有的村民等干部把蛋糕送上門來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己把老人的生日忘記了；個(gè)別村民明知道老人過(guò)生日，卻不肯抽時(shí)間和老人聚一聚，給老人祝壽。半年過(guò)后，村干部上門前，兒孫基本上早就圍在老人身邊了。馮照寶說(shuō)：“人都是要臉面的，看到村里對(duì)老人都這么關(guān)心，做兒女的哪好意思不孝順？”

張江說(shuō)：“為人處世之道必須有人講，但僅靠之乎者也是不行的。要扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，黨和政府提倡什么、反對(duì)什么，必須鮮明地亮出態(tài)度?！?/p>

在開(kāi)辦“儒學(xué)講堂”的同時(shí)，三德范組織開(kāi)展了許多活動(dòng)，大張旗鼓地褒獎(jiǎng)尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、團(tuán)結(jié)助人等善行義舉。

農(nóng)家子弟考上大學(xué)，是一個(gè)家庭的榮耀。高考制度恢復(fù)后，從三德范走出的大學(xué)生已接近1000人。暑假，顏教授為即將遠(yuǎn)行的學(xué)子講授為人之道。一些學(xué)生求學(xué)十多年，第一次在課堂上聽(tīng)老師傳授這樣的道理。新考上大學(xué)的學(xué)生、參軍入伍的年輕人，村里為每人發(fā)放一個(gè)行李箱，村干部和他們一起合影留念。

三德范婦女經(jīng)常扎堆跳廣場(chǎng)舞的地方，有20多處。顏教授把這些地方也變成了課堂。他讓人將電影《孔子》主題歌《大同歌》改編成廣場(chǎng)舞，并教給婦女表演。

村里的大學(xué)生王佩英，很為家鄉(xiāng)新風(fēng)貌自豪，專門寫(xiě)文章贊美家鄉(xiāng)變化。她說(shuō)：“發(fā)生在這里的一切告訴我：親情是任何東西都代替不了的?！?/p>