田友國(guó)

宣州有一座敬亭山。敬亭山脈曲折逶迤，有60座山峰，都不高，第一高峰海拔也只有317米，還少有絕壁。但自古，許多文人墨客都踏訪過敬亭山，吟詠過敬亭山，說敬亭山自有魅力，60座山峰上有詩(shī)聲，或說山峰上還有詩(shī)峰，所謂文脈稱峰，也不牽強(qiáng)。

公元前109年，漢武帝設(shè)丹陽(yáng)郡，宛陵（今宣州區(qū)）便為郡治地。之后，歷晉武帝、隋文帝、唐太宗、宋孝宗、明廷、清帝析并區(qū)劃，但，宛陵一直為府、路、府的治所，而主政的官員大多政振、文馨、德高，宛陵總現(xiàn)文曲昌興之象，文脈流長(zhǎng)。

南朝初年，劉宋朝廷出了一個(gè)名臣，曰范曄。范曄出仕不久，便遷秘書丞，掌彭城王劉義康府的文籍等，但他孤高疏狂，不會(huì)獻(xiàn)媚，被貶為宣城太守。公元432年，范曄趕往宛陵就任，滿心竊喜。范曄博書，通文，懷才，在宛陵寫出了一部著作，名《后漢書》，與《史記》并肩。同時(shí)，還約三五文人，登上敬亭山，吟詩(shī)，立峰笑看劉宋朝廷。

54年后，南朝齊明帝派謝眺至宛陵，守宣城郡。其間，他常與一群文友上敬亭山，說賦，詠嘆，吟出一首流麗的詩(shī)，名《游敬亭山》。在他眼里，敬亭山與五岳齊名。于是，他干脆在敬亭山南麓建了一座小樓，名高齋，以遠(yuǎn)眺，會(huì)友，作詩(shī)。他不知道，齊明帝只讓他在宛陵干兩年，便要調(diào)離他。其實(shí)，謝朓與范曄都不應(yīng)該入仕，都融入不到官場(chǎng)，官場(chǎng)太復(fù)雜，不像寫詩(shī)靠才華，謝朓被誣死于獄中，范曄被捕至誅連，便說明了這一點(diǎn)。但，他們給敬亭山留下了詩(shī)。

至唐初，宛陵人懷念謝朓，于高齋舊址上建了一座樓，兩層，闊窗，飛檐，名謝朓樓。

安史之亂前后，李白七游敬亭山，也游謝朓樓，于擁翠亭坐看山前林靄、孤云、晴空、秋色，臨風(fēng)聽山下櫓聲、鳥鳴、竹吟、溪響，便得詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，五言絕句，千古傳誦，作者融入了敬亭山，孤獨(dú)、疲憊也得到了慰藉。另，留下了《秋登謝朓北樓》詩(shī)。正是因?yàn)橹x朓、李白的詠題，敬亭山開始揚(yáng)名于天下。李白離開敬亭山后，敬亭山一直惦念著他，建了一座太白樓、一座塑像。

自此，天下文人便游敬亭山，也尋找謝朓、李白的足印，如云而至，由唐而宋，由元而明，由清而民，有300多位名家在這里靈感閃現(xiàn)，文思泉涌，留下了許多的詩(shī)作。敬亭山充滿靈氣，常與詩(shī)人的靈感相遇，即便是山之余脈、層巒、梨花、余霞、煙波、秋葉、蟲鳥，也能入詩(shī)人的雙眼。

白居易有詩(shī)魔之稱，他文才敏贍，大腦里產(chǎn)生過許多的名詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》《憶江南》《長(zhǎng)相思》便是。他一生以詩(shī)濟(jì)世，不近權(quán)貴，卻能官至元和翰林學(xué)士、左贊善，出入于唐憲宗皇宮，參與機(jī)要，可謂內(nèi)相。而白居易人生的起點(diǎn)，便是始于宛陵。17歲時(shí)，他通過宣城郡鄉(xiāng)試后，到唐都長(zhǎng)安科考及第。金榜題名，白居易登上敬亭山，看群峰、云泉、翠疊、密林、疏風(fēng)，與萬(wàn)壑爭(zhēng)流，便寫詩(shī)言志，流傳至今的名篇《紅線毯》《紫毫筆》，也是在這里吟出來的。

詩(shī)豪劉禹錫以《竹枝詞》《烏衣巷》卓爾不群，曾經(jīng)，他也游過敬亭山，公元824年夏，唐穆宗派劉禹錫至和州，為刺史。不久，宣城郡守崔敦詩(shī)來信，約劉禹錫至宛陵，登敬亭山。作為文友，劉禹錫如約而至，領(lǐng)略了敬亭山的遠(yuǎn)空、近岫，與窗竹，深曉其神韻，便寫下了《九華山歌并序》，贊揚(yáng)了敬亭山的風(fēng)光。之前，劉禹錫為宰相杜佑的幕僚，官至監(jiān)察御史，可謂得意。

杜佑主政唐廷，登上了權(quán)力的巔峰，自然是沒有閑暇登臨敬亭山。但，他的孫子杜牧多次上過敬亭山。自公元830年，杜牧居宛陵近3年。他個(gè)性張揚(yáng)，俊朗飄逸，常至敬亭山上飲酒，療祛懷才不遇的傷痛，但倚在謝眺高齋的窗前，看山下百頃竹、溪流逐歌聲，杜牧詩(shī)興勃發(fā)，筆落青山，寫下了《和宣州沈大夫登北樓書懷》《題宣州》等詩(shī)篇。

唐代還有一位大詩(shī)人，名孟浩然。據(jù)傳，他與孟子有血緣關(guān)系。他骨貌淑清，灌蔬藝竹，唐玄宗詔他入仕，也被他辭了。孟浩然一生未仕，卻有詩(shī)才，游至宛陵，也上過敬亭山，寫過“山泊敬亭幽”這樣的名句，表現(xiàn)了敬亭山下的夜靜、水幽，與船的安詳。

今人大多是從唐詩(shī)中知道韋應(yīng)物的，其實(shí)，韋應(yīng)物少時(shí)便出入宮闈，為唐玄宗近侍。歷唐肅宗后，唐代宗將其空降洛陽(yáng)、京兆磨礪，唐德宗又將其派往滁州、江州、蘇州為官，自丞、縣令而刺史，名振一方，有韋江州、韋蘇州之稱。韋應(yīng)物歷四朝，一直被皇帝所倚重。韋應(yīng)物是名臣，也是著名詩(shī)人，為官時(shí)，他曾坐一葉孤舟，到達(dá)過宛陵，登上敬亭山，覽滿山的美景，他醉了，詠詩(shī)了，于是，唐詩(shī)里便多了一首《送宣城路錄事》，五言，清新、自然、恬淡、高遠(yuǎn)，近陶淵明，又勝陶淵明，與五言長(zhǎng)城之譽(yù)相符。

韓愈、王維、高適、孟郊、張九齡、李商隱、陸龜蒙也為敬亭山獻(xiàn)過詩(shī)。

至宋時(shí)，游敬亭山的詩(shī)人如春筍，比如，歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇東坡、楊萬(wàn)里、黃庭堅(jiān)、晏殊、文天祥。

宛陵有一位名人，亦官亦文，官至尚書都官員外郎，又是宋詩(shī)的開山祖師。這個(gè)人名梅堯臣，倡“宣城詩(shī)派”，走進(jìn)了中國(guó)詩(shī)歌史。在宛陵，梅堯巨身在敬亭山，卻能發(fā)現(xiàn)敬亭山的美，并以細(xì)膩、含蓄、平淡的詩(shī)句，表現(xiàn)其毓秀、神韻，二首《宛溪》意境深遠(yuǎn)，畫面清切，魚，蝦，鵝，宛水，寒月，春梅，稻花，遠(yuǎn)船，白鷺……都成了他的詩(shī)行。

林希，宋嘉佑年間進(jìn)士，知蘇州府時(shí)，他登過蘇州名勝虎丘，虎丘不高，30多米，卻有絕巖、聳壑、云泉，氣象不凡。后知宣州府，林希居宛陵。他曾與曾鞏交密，與蘇軾、蘇轍交好，但，入朝后他卻起草了貶斥蘇軾、蘇轍的詔書，這是品格問題，但，他登敬亭山時(shí)，卻被這里的景色迷住了，“天下難如兩州好”，說的是蘇州有虎丘、宣城有敬亭山，兩者媲美，平分秋色。

至元明清，也有名家貢師泰、湯顯祖、李東陽(yáng)、袁中道、王思任、文徵明、姚鼐、石濤、梅清等登上敬亭山，聽清音，觀遠(yuǎn)景，寫詩(shī)，作畫。正是這些名人的采風(fēng)、親近，敬亭山才成了一座詩(shī)山。