邱繼紅

摘 要 初中思想品德課，是幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。樹立社會主義核心價值觀。要達(dá)到這一目標(biāo)，在進(jìn)行知識教學(xué)的同時，應(yīng)加強(qiáng)體驗(yàn)教育。

關(guān)鍵詞 思想課 體驗(yàn)教育

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

新課標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的“情感、態(tài)度、價值觀”，素質(zhì)教育又強(qiáng)調(diào)“遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，采取生動活潑”的方式，科學(xué)有效的途徑，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這些素質(zhì)包括“知識、思想、心理，適應(yīng)未來社會并推動社會前進(jìn)的素質(zhì)?！彼计氛n的目標(biāo)正是如此，比其它任何一科素質(zhì)培養(yǎng)更是重要任務(wù)，因?yàn)樗计氛n是學(xué)校德育的主要途徑。由于受應(yīng)試教育分?jǐn)?shù)致上的影響，重知識輕德育的傾向仍然存在，思品課必須樹立既教書又育人的樣板。在以往思品課的中考成績評定教學(xué)成績形成了德育的不良效果。有的學(xué)校有的班，中考成績很不錯，但學(xué)生畢了業(yè)入了社會犯罪率不低，而有的班思品課中考成績一般，但學(xué)生畢業(yè)入了社會，犯罪率不高，遵紀(jì)守法者甚多，道德標(biāo)兵有之，見義勇為者有之。這說明什么問題呢？說明那個班平時只顧抓考試成績，落實(shí)思想教育不夠，而這個班是既抓了知識落實(shí)，也狠抓了思想覺悟是目的。好比戰(zhàn)士學(xué)習(xí)打槍，是目的是為了消滅敵人，不懂槍法何以消滅敵人？所以學(xué)習(xí)理論（道德準(zhǔn)則與法律常識），需要認(rèn)真對待。該記的要記，該背的要背，這就是學(xué)槍法。思品課的學(xué)槍法就是為了懂得行為準(zhǔn)則，法律常識，能以此鑒別“真善美，假惡丑”，懂得做人的準(zhǔn)則，這應(yīng)是考試的目的。懂不懂槍法，以考試的形式來檢驗(yàn)。但它不是終極目標(biāo)，終極目標(biāo)是使用理論為指導(dǎo)行為服務(wù)。所以不能只傳授了知識，能達(dá)到一定分?jǐn)?shù)成績就算完成教學(xué)任務(wù)。這是片面的認(rèn)識。教者只有將這種觀點(diǎn)讓學(xué)生懂得，他們才會認(rèn)真配合老師的體驗(yàn)教育。

（1）提高認(rèn)識的方法。提高認(rèn)識的方法傳統(tǒng)是老師講學(xué)生聽，學(xué)生處于被動授受知識的地位。是授之以魚而非授之以漁。素質(zhì)教育是“以學(xué)生為主體”，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀學(xué)習(xí)的精神，在生動活潑的形式中，在與老師互動的共同探討中深刻理解那些道理，這才能內(nèi)化為一種能力，而非高分低能。生動活潑的形式很多，講故事就是其一，這些德育故事，不能只能老師提供，而要發(fā)動學(xué)生收集整理，這樣就把學(xué)生置于自我教育的途徑中，讓學(xué)生通過跑圖書館，關(guān)心媒體的民主與法制，關(guān)心社會上的真善美與假惡丑，這樣才能真正提高認(rèn)識，以往大學(xué)的思想教育報告是教授作大報告進(jìn)行灌輸效果不好，學(xué)生也煩，不喜歡政治課老師，現(xiàn)在改變了教育方針，教師只起導(dǎo)的作用。給出研究課題，指出路子與方法，讓學(xué)生自己收集材料，進(jìn)行比較、分析，自己得結(jié)論，內(nèi)化為能力。

老師布置了任務(wù)，同學(xué)們忙開了，因?yàn)槌踔袑W(xué)生的生理狀態(tài)是這樣的：好勝心成就感、求知欲、興趣感都強(qiáng)，都想在故事會亮劍。所以他們積極投入。每學(xué)期達(dá)到每個學(xué)生都有講的機(jī)會。在全班講可以，分組活動也可以。這好比演員在臺上表演，臺下無人觀看無人鼓掌，無人喝彩，何來勁也？這是人的才藝是要在群體中才會獲得發(fā)展的。有位學(xué)生講了這樣一個故事。有個學(xué)生，文化成績很好，但他的思品課成績差。什么叫社會主義核心價值觀他都說不太多。城市鄉(xiāng)村、學(xué)校、墻壁上到處在張貼宣傳，他去熟視無睹，課堂上也在講，他卻心不在焉。法律常識他也不通，有一次，他騎電瓶去城里辦事，由于不懂交通法規(guī)，闖紅燈碰在汽車上，摔傷了腿，交警判定他自負(fù)其責(zé)。他后悔莫及，要是再嚴(yán)重些喪了命也就白喪了。他這才猛然醒悟要努力學(xué)好思品理論和法律常識。這個故事雖短小，但對班上那些法制觀念不強(qiáng)的學(xué)生來說是一付警醒劑。又有一個學(xué)生講的故事是：《拾金不昧》。在一條偏僻的小道上，他騎著騎著自行車慢行，突然側(cè)邊草叢里有一個黑皮包，很不起眼，他拾起來打開一看，里面有銀行卡，一部手機(jī)，還有兩千元現(xiàn)金。怎么處理呢？前后又沒有了，皮包又不是在道上，拾時也不會有人看見。自己這幾天正缺錢，但他馬上警惕起來，不要往危險的思想懸崖上走。剎住了貪財?shù)南敕?，要養(yǎng)成拾金不昧的習(xí)慣，而且也懂得拾到別人的財物不還，數(shù)額大的是要承擔(dān)法律責(zé)任的。自己如果沒有法制觀念，沒有道德觀念，怎么做人呢？好的道德習(xí)慣是使人人受益的。那些盜賊，那些搶劫犯，那些貪官，就是拜金主義者，我不能作這樣的人。他于是撥通了這手機(jī)上的親情寫的電話，很快查詢到了拾主。這時失主正焦急地沿途尋找。當(dāng)二人見面時，他把皮包“完壁歸趙?！笔е饕曛x他，他婉言謝絕了。也不要留名地離開了。這位學(xué)生以后大學(xué)畢業(yè)了，憑著科技的本領(lǐng)搞電子產(chǎn)品研究，創(chuàng)造了很大的財富。這是憑實(shí)力致富不貪不義之財?shù)拿赖拢顾麏^發(fā)有為。這個故事贏得課堂的掌聲。因?yàn)樗鹆怂枷氲墓缠Q。這就是生動活潑的方式，使學(xué)生在自我教育中提高了覺悟。

（2）體驗(yàn)教育。剛才講的兩個故事，都是體驗(yàn)教育的形式之一，不過那是他們偶然遇之。而有計劃的體驗(yàn)教育要有組織，有計劃，有布置，有檢查地進(jìn)行。比如安排時間去搞社會調(diào)查，去調(diào)查那些道德模范，了解他們的成長經(jīng)歷。去參與一些公益事業(yè)，從公益事業(yè)中獲得快樂，體驗(yàn)道德的成就感，在老師倡導(dǎo)下，同學(xué)們確立了自己的體驗(yàn)任務(wù)。其中有個學(xué)生平時總喜歡損人利已，很不受人喜歡。他要去體驗(yàn)助人為樂的感覺。一天他來到一條公路上，看見一個小朋友坐在路旁的地上，顯出一絲痛苦，他過去問他為何不樂，需要幫助嗎？小朋友回答自己這時肚疼，過會兒就會沒事的。他對那個小朋友說，不行，如果越來越嚴(yán)重怎么辦。隨欄一輛的士，把那小朋友送到了一家醫(yī)院，幫他付了藥費(fèi)。治好了肚疼。小朋友同感激的眼神看著他，他平時欺負(fù)同學(xué)慣了，從來沒有感受過這種眼神，他的心被感動了。今天才體驗(yàn)到了助人為樂的快樂。從此，他慢慢改掉損人利已的缺點(diǎn)。這件事說時道德的形成是需要體驗(yàn)的。這種活動一旦形成學(xué)生自覺行為，道德的落實(shí)就不是問題了。