王艷慧　孫曉靜　于鵬洋　胡嘯博　張薇　劉艷菊

摘 要：在這個(gè)物質(zhì)生活逐漸得到滿足的時(shí)代，精神生活也成了人們所追求的一部分。人們不再是僅僅考慮吃飽穿暖，而是一步步地向著文化生活邁進(jìn)，開始注重養(yǎng)生和保健，因此，中醫(yī)藥文化則成了一個(gè)較為重要的一部分?，F(xiàn)在的問題是：越來越多的人追求那些娛樂游戲，而忽略了中國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化。由卡牌和中醫(yī)藥相結(jié)合而發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)既達(dá)到了娛樂與文化并存的目的，又讓人們?cè)趭蕵返耐瑫r(shí)，更進(jìn)一步地了解中醫(yī)藥文化，使之得以更好地傳承。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化的傳承；娛樂卡牌；文化市場(chǎng)

中圖分類號(hào)：R-1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-2064（2018）10-0197-02

2018年在北京召開世界中醫(yī)藥協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)指出，“要把握中醫(yī)藥振興發(fā)展大好機(jī)遇，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫、彰顯文化自信，將堅(jiān)持以世界眼光、高點(diǎn)定位，作為全面推進(jìn)中醫(yī)藥全球進(jìn)程的理念和方向，把中醫(yī)藥和人文交流緊密聯(lián)系在一起，更好地助力‘一帶一路倡議，不斷提升中醫(yī)藥的惠及面和國際影響力”[1]。

我國經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們已經(jīng)逐漸熟悉到中醫(yī)藥的不可替代性和它的重要戰(zhàn)略地位。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告“實(shí)施健康中國戰(zhàn)略”章節(jié)中提出，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)[2]。最近幾年，我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥發(fā)展也較快，并取得可喜的成績，令人鼓舞。但是，中醫(yī)藥發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題很多，需要引起高度重視。

1 中醫(yī)藥文化發(fā)展中存在的問題

1.1 西醫(yī)超常發(fā)展，傳承的中醫(yī)發(fā)展受到抑制

當(dāng)前，中醫(yī)力量不斷萎縮，純正的中醫(yī)后繼乏人。我國傳承的中醫(yī)，治病效果好，臨床水平高，治療成本低，深受群眾歡迎。但是，這些中醫(yī)往往因西醫(yī)知識(shí)不足過不了考試關(guān)，中醫(yī)的發(fā)展受到抑制；中醫(yī)的教育、職稱和執(zhí)業(yè)資格制度的不完善，導(dǎo)致中醫(yī)的數(shù)量越來越少。中醫(yī)人員與機(jī)構(gòu)發(fā)展緩慢，中醫(yī)力量不斷萎縮。全國中醫(yī)醫(yī)生1949年27.6萬人，1962年34.4萬人，1970年22.5萬人，1989年37萬人，2001年33.4萬人，比1949年只增長21%。西醫(yī)超常發(fā)展，西醫(yī)醫(yī)生1949年8.7萬人，此后年年增長，2001年175.1萬人，增長20倍，增長速度為中醫(yī)的95倍。綜合醫(yī)院發(fā)展快，中醫(yī)院發(fā)展緩慢。我國目前共有綜合醫(yī)院10793家，中醫(yī)院2449家，二者之比約4：1，而且中醫(yī)院規(guī)模普遍比西醫(yī)院小得多。全國醫(yī)藥高等院校西醫(yī)院校多，中醫(yī)院校少。全國醫(yī)藥高等院校共136所，其中西醫(yī)院校72所，綜合院校中含西醫(yī)的22所，成人西醫(yī)高校10所，中醫(yī)院校28所，中醫(yī)成人院校1所，綜合院校含中醫(yī)的3所。兩類院校之比為3：1，且中醫(yī)院校規(guī)模很小。1995年全國高等醫(yī)藥院校在校生256，003人，其中中醫(yī)院校在校生僅44，737人，西醫(yī)與中醫(yī)在校生之比為5：1。

1.2 中醫(yī)教育嚴(yán)重西化，傳統(tǒng)中醫(yī)文化與中醫(yī)技能被輕視

中醫(yī)院校按西醫(yī)模式培養(yǎng)學(xué)生，中醫(yī)教育卻日益衰退。我國的中醫(yī)院校每年培養(yǎng)的學(xué)生不少，但培養(yǎng)的學(xué)生真正了解中醫(yī)的卻為數(shù)不多，在中醫(yī)科研上有所成就的只是風(fēng)毛麟角，能成就名中醫(yī)更是罕見。究其根源在于中醫(yī)教育的嚴(yán)重西化，傳統(tǒng)中醫(yī)文化與中醫(yī)技能被輕視。例如，在課程安排上，西醫(yī)理論學(xué)習(xí)是必考課程，中醫(yī)四大經(jīng)典已經(jīng)改為選修課，不必考試；在技能培養(yǎng)上，西醫(yī)的各種儀器實(shí)驗(yàn)不少，中醫(yī)的望、聞、問、切等臨床硬功夫練習(xí)不多[3]。

1.3 時(shí)代變更，人們的生活發(fā)生了變化。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活在很大程度上已經(jīng)被改變了，人們的生活也不是傳統(tǒng)的生活了。每當(dāng)有空閑時(shí)間的時(shí)間，大多數(shù)人很少會(huì)想到中醫(yī)藥文化，更多的是把時(shí)間花費(fèi)在了追劇或者玩一些其他的游戲。每當(dāng)生病時(shí)，想起來的不是望聞問切，更多的是吃藥片或者膠囊，或者去輸液。從而也就忽略了傳統(tǒng)的中醫(yī)療法以及相關(guān)的內(nèi)容。

2 娛樂產(chǎn)品——卡牌

（1）在全球一體化的今天，相關(guān)調(diào)查指出，卡牌是目前全球最為普及的休閑娛樂用品。隨著人們生活水平的不斷提高，參加休閑娛樂活動(dòng)的人群越來越多，市場(chǎng)上的卡牌的對(duì)象主要是成年人或老年人，因此除了世界總?cè)丝谶€在不斷增加以外，人口老齡化程度不斷加劇也是卡牌剛性需求增加的一大因素。行業(yè)中的一些大企業(yè)，每年定期舉辦卡牌大賽來拉動(dòng)內(nèi)需，取得了很好的效果，這也將進(jìn)一步引導(dǎo)人們積極參與卡牌這種娛樂活動(dòng)中去，對(duì)行業(yè)的健康發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。（2）在過去的幾年里，“三國殺，西游殺，游戲王”等卡牌類游戲也曾風(fēng)靡一時(shí)，受到了不少青少年的青睞。更進(jìn)一步的改進(jìn)之后，相信會(huì)受到更多人群的喜歡。

3 進(jìn)一步解決中醫(yī)藥文化傳承建議——發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)

3.1 文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生及發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)是為滿足社會(huì)人們的文化消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一種產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)，它的主要功能，就是滿足人們的文化消費(fèi)。

隨著世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，人類的生活方式和經(jīng)濟(jì)增長方式將向何處發(fā)展的問題已成為展望新千年的關(guān)鍵。人類對(duì)自身的發(fā)展有了更加深刻的思考，對(duì)自己生活品質(zhì)有了更深的認(rèn)識(shí)和更高更新的需求。因此對(duì)精神文化的消費(fèi)必然隨之增大，文化已成為人類的必需品。文化消費(fèi)是推動(dòng)文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力，也是催生文化產(chǎn)業(yè)的重要原因。第二個(gè)原因是國家或民族利益的需要。隨著全球信息化程度的普遍提高，未來世界各國的文化交流和競(jìng)爭必然會(huì)在更深的層面上展開。文化日益成為國際政治的一個(gè)重要因素，文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力。由此，文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，過去幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況如圖1所示[4]。

3.2 提出中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)概念的理由

中醫(yī)藥學(xué)除了它的醫(yī)學(xué)屬性和特征外，它有鮮明的文化屬性和特征，它蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)文化深厚基礎(chǔ)，它是在中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)中形成和發(fā)展的。它是植根于中國這塊傳統(tǒng)文化沃土上的一枝奇葩。它的根本在于民族性，帶有強(qiáng)烈的中華文化的特征，這一點(diǎn)也得到世界越來越多的人的承認(rèn)。

中醫(yī)藥之所以與書畫、京劇并稱為中國三大國粹是因?yàn)樗兄约邯?dú)具的內(nèi)涵，有著一系列由她本身界定的特征，這些特征使她成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，具有它獨(dú)特的文化個(gè)性，形成它自己特殊的文化體系。理由之二，中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)是能對(duì)人類社會(huì)生活和生產(chǎn)日益產(chǎn)生巨大文化影響的民生產(chǎn)業(yè)。

基于上述理由及根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的定義，完全有理由提出中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的概念[4]。

3.3 中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容

中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)也分兩大類產(chǎn)品，其中之一是中醫(yī)藥文化產(chǎn)品。也即指中醫(yī)藥文化內(nèi)容的廣告，包裝裝飾設(shè)計(jì)、書刊音像制品、廣播電影電視、動(dòng)漫、新媒體、文化藝術(shù)、演出等產(chǎn)品。由于中醫(yī)藥文化的千姿百態(tài)，其理奧、其意博、其技巧、其德高、其文精，無不閃爍著奪目的東方美學(xué)光彩。所以，中醫(yī)藥文化通過通俗化、大眾化、生活化、時(shí)尚化、快樂化的創(chuàng)意創(chuàng)作成為中醫(yī)藥文化產(chǎn)品，其美學(xué)特點(diǎn)：談藥論醫(yī)、說古道今、古今合壁、俗雅共賞、文醫(yī)結(jié)緣、藥詩風(fēng)趣、寓樂于文、寓教于樂，引人入勝，是融醫(yī)、藥、文、史、藝于一體的中醫(yī)藥美學(xué)大觀。她不但給人們提供中醫(yī)藥科普知識(shí)和養(yǎng)生智慧，還能滿足人們心理享受與精神需求[4]。

4 卡牌和中醫(yī)藥文化相結(jié)合后所帶來的效益

4.1 經(jīng)濟(jì)效益

在這個(gè)卡牌市場(chǎng)每況愈下的今天，文化和創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)業(yè)東山再起的救命稻草?？ㄅ坪椭嗅t(yī)藥文化的結(jié)合能夠帶動(dòng)卡牌行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。況且，文化產(chǎn)業(yè)本身是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它首先是直接生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)，能產(chǎn)生豐厚的利潤[4]。

4.2 環(huán)境效益

卡牌制作的紙質(zhì)可以由廢舊的卡紙進(jìn)行改造進(jìn)一步使用，從而符合當(dāng)前社會(huì)創(chuàng)建“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”的潮流。而且卡牌類產(chǎn)品符合我國的產(chǎn)業(yè)政策，制作原料豐富，無嚴(yán)重污染，受國家鼓勵(lì)[5]。

4.3 社會(huì)效益

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，卡牌與中醫(yī)藥文化的結(jié)合也即是娛樂與文化邂逅后的產(chǎn)業(yè)。該項(xiàng)目的研發(fā)成功讓更多的人不再用無聊的手機(jī)游戲來打發(fā)時(shí)間，而是通過卡牌游戲獲得一些新的知識(shí)。同時(shí)，讓國人進(jìn)一步了解中醫(yī)藥文化，從而使其中醫(yī)藥文化素養(yǎng)有所提高。也有利于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和弘揚(yáng)。

5 結(jié)語

在中醫(yī)藥文化的發(fā)展過程中仍舊存在一些其他問題亟待解決。卡牌的銷量在這幾年里也是每況愈下。運(yùn)用創(chuàng)新精神，將二者相結(jié)合，讓人們一提起中醫(yī)文化，想到的不只是三個(gè)指頭，望聞問切以及古籍和器械，還有有趣的娛樂游戲[6]。由此可見，如此一般，既順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代“增強(qiáng)文化軟實(shí)力”這一潮流，又可以幫助傳承中醫(yī)藥文化，帶動(dòng)卡牌行業(yè)的發(fā)展，幫助人們了解和記憶中醫(yī)藥文化。