摘 要：英國小說家戴維·洛奇被稱為“校園小說”的代表。《換位》則是戴維·洛奇“校園小說”三部曲中的第一部，主要講述了扎普教授和史沃洛教授在一項(xiàng)校際交流計(jì)劃中互換了妻子、職位、家庭和汽車。本文試圖從解構(gòu)二元對立方面對《換位》進(jìn)行解構(gòu)解讀，從而使我們能夠領(lǐng)略該小說的藝術(shù)造詣及其所體現(xiàn)的對人性的深刻思考。

關(guān)鍵詞：戴維·洛奇；《換位》；解構(gòu)

作者簡介：李洋（1994.2-），女，陜西銅川人，陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院2016級碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-17--02

1.引言

戴維·洛奇是英國作家及文學(xué)評論家。他創(chuàng)作了諸多作品，包括小說、劇本、文學(xué)評論及傳記?！稉Q位》（1975）、《小世界》（1984）及《好工作》（1988）構(gòu)成了其著名的“校園三部曲”。這三部小說的發(fā)表為洛奇帶來了知名度與榮譽(yù)。小說《換位》獲霍桑登獎和約克郡郵報(bào)小說大獎。《換位》在洛奇的寫作生涯中有著舉足輕重的地位，不僅提高了洛奇的知名度并且鞏固了其作家身份。正如Jan Mudasir Gul評論道：“《換位》鞏固了洛奇作為主要‘校園小說作家的聲譽(yù)?！保?012：5）由此可見，《換位》是一部值得我們關(guān)注的小說。

《換位》主要講述了兩位學(xué)者及其家人的生活。英國學(xué)者菲利普·斯沃洛和美國學(xué)者莫里斯·扎普出于各種各樣的原因參加了交換項(xiàng)目。經(jīng)歷了各種文化沖突后，他們逐漸適應(yīng)并融入當(dāng)?shù)厣?，參與校園起義動亂，互換妻子、家人及汽車。以往學(xué)者對《換位》的研究主要集中于主題分析、寫作風(fēng)格及敘事藝術(shù)等方面。少有學(xué)者從解構(gòu)的角度進(jìn)行闡釋。本文試圖以德里達(dá)的解構(gòu)思想為理論指導(dǎo)，分析小說《換位》對男女及倫理和欲望的二元對立的解構(gòu)，提供分析理解該小說的新思路，展現(xiàn)后現(xiàn)代社會的不確定性及人們對自由的追尋。

2.二元對立的解構(gòu)

2.1 解構(gòu)男&女二元對立

德里達(dá)提倡顛覆二元對立。他的思想無疑給我們提供了一個解讀小說的新思路。通過解構(gòu)解讀，讀者會更加關(guān)注文本中的邊緣信息，對文本的理解更加全面。洛奇通過弱化男性人物權(quán)威，凸顯女性人物的陽性氣質(zhì)，塑造反男性權(quán)威的女性形象，顛覆了男女二元對立，消解了傳統(tǒng)兩性尊卑等級制度。

洛奇弱化了男性人物斯沃洛及扎普的男權(quán)。男人喜車，女人愛花。但是，婚后蜜月期間，是斯沃洛的妻子希拉里駕車帶二人出游而非斯沃洛。這一過程中，希拉里是主導(dǎo)，斯沃洛處于依附地位。在參與交換項(xiàng)目事宜上，即便希拉里多次表示同意，斯沃洛仍是一遍又一遍地征詢妻子的意見。妻子希拉里在斯沃洛能否去美國這件事上掌有最終的說話權(quán)。由此可見，斯沃洛已不再是傳統(tǒng)家庭中享有極高權(quán)威及說話權(quán)的男性人物。斯沃洛留給扎普的信措辭細(xì)膩感性使扎普驚異不已。小說中就有提到：“這封信沿著這一脈絡(luò)洋洋灑灑寫了好幾頁，用親密的細(xì)節(jié)描述了學(xué)生們的感情、心理和生理特點(diǎn)?！保?4）由此可見，男性氣質(zhì)消解，斯沃洛已被塑造成了富有女性氣質(zhì)的人物形象。

在處理與妻子德絲蕾，女兒梅勒妮及情人希拉里的關(guān)系時，扎普的男性身份亦沒有顯示出任何的優(yōu)勢。妻子鬧離婚，扎普意欲挽救婚姻，離家遠(yuǎn)赴英國。在傳統(tǒng)家庭中，男性享有優(yōu)越權(quán)。但在扎普和德絲蕾這對夫妻中，并非德絲蕾而是扎普被迫離家。扎普的劣勢地位在其處理與女兒的關(guān)系中也有所體現(xiàn)。扎普越是想了解梅勒妮，梅勒妮就逃離得越遠(yuǎn)。扎普甚至長時間不知女兒身在何處。扎普未能從女兒那里得到一個父親應(yīng)得尊重充分說明扎普的權(quán)威已被弱化。扎普傾心于希拉里，但在這段婚外情中，扎普并沒有最終的決定權(quán)。示愛多次，也只有最后希拉里給他打電話時，他們的關(guān)系才進(jìn)一步發(fā)展。這充分表明在推進(jìn)與希拉里的關(guān)系中，扎普處于弱勢。

小說中的兩位主要女性人物希拉里及德絲蕾也值得我們關(guān)注。希拉里收到斯沃洛的求婚，立馬奔赴美國，追尋自己的愛情。即便了解丈夫如果參加交換項(xiàng)目，去了美國，她就要獨(dú)自一人持家照顧孩子，她仍舊堅(jiān)定支持丈夫的決定。得知丈夫出軌，她陷入悲傷但很快就走出悲傷，掙脫束縛，勇敢追求自己所愛。德絲蕾面對不快樂的婚姻時，大膽要求離婚。她坦言：“和你做夫妻就像被一條大蟒慢慢吞噬。在你的自我意識里，我不過是你體內(nèi)只消化了一半后鼓出來的一塊。我想出去。我要自由。我想再次做個人?！保?8）此外，與斯沃洛同居相處中，德絲蕾像一個“男人”把做飯洗衣照顧孩子等家務(wù)活都交付于斯沃洛。以上分析表明，洛奇筆下的女性人物充滿反叛精神，言行舉止間顯露陽性氣質(zhì)。

洛奇消弱 兩位主要男性人物的權(quán)威，增加女性人物的男性氣質(zhì)，顛覆了男尊女卑等級制度，解構(gòu)男女二元對立。

2.2 解構(gòu)倫理&欲望二元對立

結(jié)構(gòu)主義相信我們所生存的世界以二元對立為基礎(chǔ)。例如，真/假、明/暗、理論/實(shí)踐等。西方傳統(tǒng)中，人們認(rèn)為前者優(yōu)于后者，后者是前者的補(bǔ)充。因此，在傳統(tǒng)思維中，倫理高于欲望。然而，在《換位》中，洛奇所刻畫的人物輕倫理重欲望，顛覆了傳統(tǒng)倫理與欲望的二元對立關(guān)系。

洛奇對使瑪麗懷孕的牧師沒有直接的描述。我們只能從瑪麗與扎普的對話中得知關(guān)于牧師的信息。我們甚至不知道牧師的名字。洛奇也沒有直接描述牧師所面臨的倫理與欲望選擇困境。作為讀者，我們可以推斷他所面臨的困境。身為牧師，他所應(yīng)該做的與他事實(shí)上做的是相互矛盾的。他本應(yīng)該遵循其誓言，保持忠貞順從，但他違背了誓言。天主教牧師不被允許結(jié)婚而他卻與瑪麗發(fā)生關(guān)系，致使瑪麗懷孕。最終，牧師還俗，決定與瑪麗生活。面臨宗教倫理要求與個人欲望的困境之時，牧師的選擇解構(gòu)了倫理與欲望之間的二元對立。

父親愛女兒，天經(jīng)地義。但斯沃洛對女兒的愛值得我們深思。作為兩個孩子的母親，希拉里必定知道如何對女兒的安全操心。然而，斯沃洛并不信服妻子，千方百計(jì)地以保護(hù)女兒為借口，力圖說服妻子趕走扎普，而他自己最終卻與扎普的妻子兒女同住。在寫給斯沃洛的信中，希拉里表示：

我讓瑪麗看了你的一些信，她說，你過于癡迷地關(guān)注保護(hù)阿曼達(dá)的純潔，這正反映出你自己愛著她；而你跟梅勒妮的事是對此種亂倫欲望的一種替代性滿足。（165）

斯沃洛對這一指責(zé)與陳述沒有任何辯解，等同于默認(rèn)。更值得深思的是，與梅勒妮同床共枕時，斯沃洛自認(rèn)為聽到了梅勒妮私語到“爸爸”。此外，得知梅勒妮是扎普的女兒，斯沃洛極度震驚。正如Desiree所提到：“他頓時臉色煞白，莫里斯。我的意思是，假如他剛剛發(fā)現(xiàn)搞了自己的女兒，看上去也不會比那更為震驚?！保?61） 梅勒妮與扎普的父女關(guān)系使得斯沃洛覺得自己陷入了亂倫。在傳統(tǒng)思想價值觀念里面，亂倫是倫理道德所不允許的。通過刻畫描寫這樣一種特殊的愛，洛奇解構(gòu)了倫理與欲望的二元對立，顛覆了父愛與傳統(tǒng)倫理之間的關(guān)系。

此外，對特定社會環(huán)境的描寫也體現(xiàn)了倫理與欲望的碰撞。作為身體欲望的象征，脫衣舞業(yè)在塑造與喚醒兩位主要男性人物──扎普與斯沃洛有著重要作用。對扎普來說，正是在脫衣舞酒吧，他遇見了瑪麗，并通過幫助瑪麗學(xué)會了如何去愛他人。德絲蕾就在給扎普的信中坦誠：“不知怎么地，讀你的信感覺你幾乎有了人性?！保?32）扎普在脫衣舞酒吧的經(jīng)歷使他成長為了更好的人。至于斯沃洛，正是脫衣舞酒吧喚醒了他的激情及對愛的新理解。正是在脫衣舞酒吧的門口，斯沃洛遇見梅勒妮并勇敢表達(dá)了愛慕之情。他的行為表明他對愛的看法已大有轉(zhuǎn)變。自此，他已成為不同于住在盧密奇的斯沃洛，變成了一個全新的人。在我們的共識之中，人們通常是在神圣或是貞潔之地找到生活的光明，而不是在脫衣舞酒吧這種不被社會倫理所容納或者接受的地方。但是在《換位》中，脫衣舞酒吧賦予了扎普人性及斯沃洛愛的力量。以上分析表明，洛奇在描寫社會環(huán)境方面，解構(gòu)了倫理與欲望的二元對立。

3.結(jié)語

二元對立是西方哲學(xué)中一個重要的哲學(xué)思想。在《換位》的人物描寫刻畫及情節(jié)設(shè)定方面，洛奇沒有按部就班地遵循二元對立思想，相反，他解構(gòu)了男女身份及倫理欲望的二元對立，使我們對人性有了更深刻的反思?？傊?，《換位》反映了解構(gòu)思想。對《換位》的解構(gòu)解讀能夠拓寬我們對該小說的理解，領(lǐng)略該小說的魅力所在，并體味洛奇深邃的思想。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴維·洛奇（lodge，D.）.《換位》.張楠譯.上海：上海譯文出版社，2007.

[2]Gul， Jan Mudasir. “Campus Fiction and David Lodge.” The Criterion. 3.4（2012）： 2-7.