郭慧

摘 要：《特別的貓》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主多麗絲·萊辛的一部非虛構(gòu)類代表作。萊辛是個(gè)愛貓成癡的作家，她在《特別的貓》里一反在其他小說中描寫男女關(guān)系時(shí)那種辛辣犀利的文風(fēng)，轉(zhuǎn)而用細(xì)膩的筆觸描繪了人與貓之間的一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事。在她的筆下，貓的世界跌宕起伏、異彩紛呈，揭示了貓與人和諧相處、相互依靠的關(guān)系。全書文筆暢如行云流水，幽默而親切，見貓性，也見人心。本文旨在從生態(tài)女性意識(shí)的角度來剖析萊辛筆下的貓，進(jìn)而審視這些“特別的貓”中所蘊(yùn)含的動(dòng)物（貓）與女性的相似性關(guān)系，從而揭示人與自然、人與人關(guān)系中的壓迫性結(jié)構(gòu)，以便于我們反思并建立人與自然、人與人的新型平等關(guān)系。

關(guān)鍵詞：《特別的貓》；多麗絲·萊辛；生態(tài)女性主義；平等

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-18--02

一、女性與自然

生態(tài)女性主義思潮的形成，是以1974年法國(guó)著名作家以及女性主義者，索瓦·德·歐本納首次提出“生態(tài)女性主義”這個(gè)術(shù)語為標(biāo)志的。生態(tài)女性主義批評(píng)可以說是在性別領(lǐng)域中進(jìn)行的拓展研究，并且也是生態(tài)主義與女權(quán)主義相結(jié)合而成的一種時(shí)代思潮。以雷切爾·卡森（Rachel Carson）的《寂靜的春天》這部作品為環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，通過揭露有機(jī)農(nóng)藥的廣泛應(yīng)用給生態(tài)帶來的嚴(yán)重破壞，把刻不容緩的生態(tài)危機(jī)擺在世人面前，喚醒了廣大民眾的環(huán)保意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，生態(tài)批評(píng)大致始于20世紀(jì)六七十年代，提出了在生態(tài)語境下關(guān)注人與人和人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理學(xué)，把道德義務(wù)的對(duì)象從人這一物種擴(kuò)展到了人之外的其他物種和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng).而“生態(tài)女性主義”這一理念，首先強(qiáng)調(diào)自然與女性之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上把保護(hù)自然與女權(quán)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，并且有機(jī)地把維護(hù)生態(tài)環(huán)境與爭(zhēng)取男女平等這兩個(gè)概念聯(lián)結(jié)在一起。生態(tài)女性主義旨在改善兩性關(guān)系、和諧人類與自然。

二、貓作為“他者”所處的社會(huì)地位

在《特別的貓》中，作為“他者”的貓咪們，邊緣化的地位被突顯了出來。正如父權(quán)社會(huì)體系下“男人第一性，女人第二性”一樣，在自然界中人類作為霸權(quán)者以“第一性”的姿態(tài)妄圖主宰自然，那么他者生物便是“第二性”存在。首先，貓咪們的“他者”地位在自然界中是不平等的。貓咪作為動(dòng)物，它們?cè)谝匀祟悶橹行氖澜缋镆彩潜唤y(tǒng)治被邊緣化的“第二性”。那些與人類比較親近的貓咪被看作是“愛好和平的好貓”，而與人類不怎么接近和親昵的野貓則是“黃褐褐、丑兮兮”的、眼神充滿惡意、渾身發(fā)臭的。人們認(rèn)為家貓更應(yīng)該獲得疼愛，那是因?yàn)榧邑垈兪潜蝗祟愸Z化了的，所以它們才會(huì)變得更加聰慧、乖巧。而野貓的待遇卻是截然相反，它們一旦被人類發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被認(rèn)為做了壞事，會(huì)被立刻被打死。這種所謂的等級(jí)劃分并非是動(dòng)物的自我意識(shí)，是人類將血統(tǒng)劃分的意愿強(qiáng)加于動(dòng)物身上，并且因此說明家貓理應(yīng)更加討得人類的喜歡。

在文中可以看到，當(dāng)作者親手去射殺了一只野貓之后，才赫然察覺到那只貓竟然是從家里離家出走的“米妮”?！懊啄萦幸话氲牟ㄋ寡y(tǒng)，是一只毛茸茸、軟綿綿，讓你打從心底疼愛的小動(dòng)物”。正是由于米妮擅自離家出走，跑到野外，人們便會(huì)把她定性為“不再接受人類的馴服的壞貓”，那么她最后的命運(yùn)只能是死亡，她被人類殘酷地“處理”掉，甚至連自己的孩子也不能幸免。在此不妨設(shè)想若是美麗高貴的米妮沒有出走那么她會(huì)不會(huì)在家中安然度過一生，正因?yàn)樗侨祟愸Z化過的“愛好和平的貓”故而在“我”射殺她之后會(huì)感到痛心，“我”痛心的是針對(duì)它違背了人類而不得已為之的行為，這對(duì)于我們?cè)谏錃⑵渌柏垥r(shí)，干凈利落毫不手軟的行為又何嘗不是一種諷刺？再看大帥貓巴奇奇，巴奇奇是一只高貴帥氣的貓。它與幸存者魯夫斯的生活全然相反，巴奇奇一生倍受主人的寵愛，可謂衣食無憂。而大帥貓也經(jīng)常用自己特權(quán)和其他的貓爭(zhēng)奪椅子，占領(lǐng)主人溫暖的大床，這些都使年輕的巴奇奇意氣風(fēng)發(fā)。可他的晚年卻是悲慘的，癌癥令他丟失了一條前腿，在他缺乏平衡的生命里，他痛苦、嚎叫，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的掙扎，他才慢慢走出痛苦。作者生動(dòng)地描寫，真實(shí)地再現(xiàn)了本應(yīng)發(fā)生在人類世界的事情。若是遵循自然法則，巴奇奇本應(yīng)順其自然地死去，卻因主人的拯救悲慘又憤怒的活了下來。但正是作者的仁慈使巴奇奇能夠活下去，作者在決定拯救貓時(shí)所做的一切也可謂是其女性意識(shí)的展現(xiàn)。

三、女性作為“他者”所處的社會(huì)地位

由于女性主義者的立場(chǎng)，生態(tài)女性主義者將自己放置在“他者”的范疇之中。著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一的波伏娃，在其著作《第二性》中就明確闡述了女性對(duì)于男性統(tǒng)治者來說是“他者”，是“第二性”這一概念，認(rèn)為女人是處于被男人統(tǒng)治的從屬地位的。波伏娃在《第二性》開篇便提出：“女人是什么？”[4]波伏娃用“他者”一詞形象地表明了女人在社會(huì)中的處境，并對(duì)這種處境進(jìn)行闡釋和解析。中國(guó)女性主義學(xué)者李銀河認(rèn)為，西方社會(huì)的發(fā)展“只是從經(jīng)濟(jì)角度評(píng)估人類與社會(huì)的進(jìn)步卻不考慮諸如文化、社會(huì)、政治、精神等人類的貢獻(xiàn)”。這種偏執(zhí)的發(fā)展觀正是由男性富有侵略性和競(jìng)爭(zhēng)性的本質(zhì)決定的。正如在小說中，“因?yàn)楦赣H不用去淹死小貓，射殺蛇群，處死病弱的家禽，用硫磺熏白蟻窩”，所以母親便承擔(dān)起了所有的惡行，母親成為了一名“劊子手”，這使母親非常怨恨。并且，小說中我的“父親”的形象是一個(gè)相對(duì)比較溫和的“農(nóng)民”。故而大部分的家庭責(zé)任是由“我”的母親承擔(dān)著的。她不僅要在任何危險(xiǎn)的情況下，承擔(dān)著殺掉所有可能威脅到家人生命的生物的責(zé)任，還要處理更多的家庭瑣事。而這些現(xiàn)象正是女人們?cè)诟笝?quán)制社會(huì)下遭遇的真實(shí)體現(xiàn)。

四、從生態(tài)女性意識(shí)觀看女人與貓的相似性

萊辛描寫的貓大多為母貓。灰咪咪美若尤物，小黑貓古靈精怪，是“黑貓的精髓，一只來自冥府的貓”，她們都有著不可否認(rèn)地女性的魅力。這讓我們想到萊辛提出一個(gè)的問題： 那么作為人類的女人們，對(duì)作為動(dòng)物的“他者”，其態(tài)度又將會(huì)是怎樣的呢？，“我”與閨蜜夫婦在針對(duì)于灰咪咪應(yīng)該找一個(gè)什么的“伴侶”時(shí)就發(fā)生過激烈的爭(zhēng)執(zhí)。我的閨蜜說： 我們的公主居然不能選擇自己的愛侶，那實(shí)在太恐怖，太不公平了。[1]而男性 H 則堅(jiān)持認(rèn)為即使是那只又老又丑的公貓，他依然是配得上美麗的灰咪咪的，因?yàn)樗琅f風(fēng)度翩翩。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生這種男女對(duì)愛情觀念對(duì)峙的討論與爭(zhēng)辯，而女性正是由于對(duì)愛情有著自己獨(dú)特的理解，對(duì)父權(quán)社會(huì)的不公有著深刻的體驗(yàn)而怒爭(zhēng)其辭?；疫溥湓尽熬拖褚粋€(gè)除了美貌以外毫無特色的漂亮女孩，驕傲地隨時(shí)注意自己的一舉一動(dòng)”，直到她做了“去勢(shì)”手術(shù)后短短一個(gè)月內(nèi)身材就完全變了形。她像吹氣球似的迅速膨脹，失去了她原有的纖細(xì)優(yōu)雅。轉(zhuǎn)眼間她變成了一只雖然還算漂亮，但卻渾身肥肉的大胖貓。貓咪的這些經(jīng)歷跟女性何其相似，萊辛說，“一旦生了孩子，自己的生命就仿佛停止了似的。因?yàn)榛疫溥涫琼槕?yīng)自然，發(fā)情、交配生育一胎又一胎卻無暇顧及小貓，這些都觸動(dòng)了作者的內(nèi)心。從女性的悲憫出發(fā)，作者帶著灰咪咪去做了手術(shù)。

然而在帶灰咪咪做手術(shù)的路程中，出租車司機(jī)忍不住說：“那些獸醫(yī)怎么不想辦法替貓發(fā)明一種節(jié)育方法呢？光只為咱自己方便，就任意剝奪它們真正的天性，這根本就說不過去嘛?！薄澳肛埳∝垼@本來就是天經(jīng)地義的事嘛?！钡侨祟愡@些殘忍的行徑卻也引起了作者的反思。人類是否有權(quán)剝脫小貓的生育權(quán)利呢？由此可見作者的態(tài)度也是帶著矛盾與迷惘，作者也妄圖追求到一種平衡。貓咪的體型和性格上的改變，都是由于年齡漸長(zhǎng)以及由于失去了他們得以繁殖的生殖器官。這使得貓咪漸漸失去了人類的寵愛與青睞。試問這與女性由于年齡漸長(zhǎng)所產(chǎn)生心理變化和生理變化以后，從而被一些男性歧視又有何不同呢？不難發(fā)現(xiàn)，作者在貓的舉止中傾注了人類——尤其是女人的意識(shí)，作者用貓作為女性和自然的雙重載體來闡述人與自然之間的關(guān)系。

五、小結(jié)

萊辛的女性身份使得她的作品獨(dú)具“女性主義”的特點(diǎn)，且使她在對(duì)動(dòng)物的描寫上有著自己細(xì)膩獨(dú)到的一面。正如美國(guó)《Library Journal》雜志評(píng)論所說，“萊辛優(yōu)雅和引人入勝的筆端描寫出了每只貓明亮雙眸后面所隱藏的世界?！比R辛像是一個(gè)冷靜理智的觀察者和具體行為者，在全面把握社會(huì)風(fēng)貌及其發(fā)展之后，更清醒地認(rèn)識(shí)到婦女解放的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的褊狹和當(dāng)前人類與自然環(huán)境不和諧的本質(zhì)，并認(rèn)為女性的幸福只有在兩性作為共同體和諧共存時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]多麗絲？萊辛. 特別的貓[M].浙江文藝出版社，2008.

[2]管麗崢.《生態(tài)女性主義與特別的貓》.山西師范大學(xué)報(bào)[J].2015.

[3]李銀河.《女性主義》[M].山東人名出版社，2005.

[4]西蒙娜·德·波伏娃，《第二性》[M].鄭克魯譯，上海譯文出版社，2011.